Escudo de Italia en la Sociedad Italiana de San Nicolás

 

En octubre del año pasado visitamos la sede de la Sociedad Italiana de San Nicolás de los Arroyos. 

La puerta del magnífico edificio nos recibe con esta imagen en madera tallada, que expresa muy bien el lema de la institución, que leímos en la placa que se ve en la segunda foto de esta entrada: "Unión y fraternidad".

Luego, en un pergamino enmarcado que menciona a los firmantes del acta de constitución de la Sociedad Italiana de Socorros Mutuos, vemos el antiguo y bello escudo de Italia, el monárquico de la Casa de Saboya:

A grandes rasgos se asemeja a este, que fue adoptado oficialmente unos años después:

Escudo de la República de Annobón

 

Una de las noticias más curiosas con que nos sorprendió el año que termina fue la que encabeza esta entrada: un país africano pedía unirse a la República Argentina.

La noticia en Ámbito Financiero

El motivo de que Annobón, una remota isla en el África, pidiera ayuda precisamente a la Argentina lo encontramos en la historia del Virreinato del Río de la Plata:

En 1778, Annobón pasó a control español mediante el Tratado de El Pardo. Fue parte del Virreinato del Río de la Plata (que actualmente conforman los países de Argentina, Uruguay Paraguay y Bolivia). Más adelante fue parte del territorio de la colonia española de la Guinea Española (posteriormente se denominaría Guinea Ecuatorial), y en 1968 pasó a depender de este país cuando obtuvo la independencia de España [Wikipedia]

Del sitio oficial del gobierno de la República de Annobón
(nótese la coincidencia de fechas con la Argentina)

Annobón declaró unilateralmente su independencia de Guinea Ecuatorial, el 8 de julio de 2022. 

Los dirigentes de la república están en el exilio. Su territorio es la isla de Annobón, pequeña isla volcánica de 17 km² en África, a unos 180 km al sur de Santo Tomé y Príncipe y a unos 335 km de la costa de Gabón. Tiene una población de aproximadamente 11000 habitantes. La región administrativa especial de Annobón es miembro de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados (UNPO) desde el 10 de mayo de 2024  [Wikipedia]

La misma fuente señala que el movimiento por la independencia de Annobón se intensificó en 2021, cuando se celebraron una serie de Asambleas Generales del pueblo annobonés, las que solicitaron autonomía al gobierno de Guinea Ecuatorial. Tras la falta de respuesta de las autoridades, el 8 de julio de 2022 tuvo lugar una declaración unilateral de independencia.

Como dijimos anteayer, este Blog se llama "Heráldica en la Argentina", pero desde el primer momento de su creación  aclaramos que su ámbito de interés lo constituyen los territorios que formaron parte del Virreinato del Río de la Plata o de las Provincias Unidas, es decir, Argentina Uruguay, Paraguay, Bolivia... y, por tanto, también Annobón.

Los autoproclamados dirigentes de la república propusieron su asociación con Argentina, como provincia o estado asociado, apelando al hecho histórico de haber estado bajo la jurisdicción de la capital del Virreinato del Río de la Plata, Buenos Aires.

“Podemos ser parte de una provincia argentina o un estado asociado” (Orlando Cartagena Lagar, primer ministro de Annobón, radio Rivadavia de Argentina, 28 de mayo 2025)

Annobón tiene su propio escudo, que mostramos a continuación:

Parece que el escudo mantiene el árbol del emblema de Guinea Ecuatorial añadiendo una ballena en punta que podría hacer referencia a la condición insular de la nación y específicamente a la actividad ballenera, que estuvo muy en auge. Son hipótesis.

Como un signo del vínculo entre Annobón y la Argentina, veamos este saludo oficial de julio de este año:

La bandera de Annobón, que se entrelaza en este saludo con la argentina, tiene el escudo en su centro y el lema "Ambô Legadu", "Legado de la isla" en la lengua criolla local.

Veamos otros signos de cercanía entre la Argentina y Annobón aquí y  en las imágenes que siguen:

¿Habrá algún día en la Argentina una provincia  llamada Annobón? ¿Será alguna vez tricontinental nuestro país? No lo sabemos, pero, como un juego, nos hemos animado a "argentinizar" el escudo de Annobón imaginando cómo sería si  fuese una provincia de nuestro país:

Escudo de Rodrigo Pinto Guedes, Barón del Rio de la Plata

Rodrigo Pinto Guedes nació en Portugal en 1762. Era hijo de Rodrigo Pinto Guedes y Maria da Silveira Pereira (dato que tendrá importancia heráldica, como veremos).  Destinado por sus padres a la vida religiosa, ingresó en un convento, pero lo abandonó poco después para seguir la carrera de marino. En 1781 fue nombrado cadete de la armada portuguesa, en la que tendría un notable desempeño.

En 1823 pasó a la Armada Imperial Brasileña.  En 1826, en el marco de la guerra con la República Argentina, fue destinado a hacerse cargo personalmente de la campaña. Asumió en Montevideo el mando de las Fuerzas Navales Brasileñas en Operaciones en el Río de la Plata.

Por los servicios prestados como Comandante en Jefe de la escuadra en dicha guerra, se le confirió en 1826 el título, creado ad hoc, de Barón del Río de la Plata (Barão do Rio da Prata) con foros de grandeza. 

Además fue gran dignatario de la Orden Imperial de la Rosa, Gran Cruz de la Orden Militar de San Benito de Aviz y de la Orden de la Torre y Espada.

En @heraldic.rose encontramos el escudo de este portugués, al servicio del Brasil, que tuvo un título nobiliario que se refiere a la República Argentina:

Brasão do Barão do Rio da Prata, Rodrigo Pinto Guedes.
Militar Luso-Brasileiro, viveu entre 1762 e 1845, destacando-se nas Forças Armadas
e alçando o posto de Almirante da Armada Brasileira.
Arte do Brasão pelo Dr Renato Moreira Gomes, em 1999.

Algunas pistas para entender el escudo:

Orden Imperial de la Rosa:

Orden de la Torre y la Espada:

Orden Militar de San Benito de Aviz:

"Legado heráldico español"

 

Nos aproximamos al Día de  la Hispanidad. Compartimos hoy esta lámina, hallada en la Red, con escudos que muestran parte del legado heráldico de la Madre Patria en América, Asia y África.

Disfrutamos de tan notable despliegue de belleza distribuido por los Estados Unidos, Cuba, México, Panamá, Perú, Santo Domingo, Nicaragua, Ecuador, Chile, Colombia, Filipinas, Guinea Ecuatorial... y de manera particular de los escudos de Potosí y de Buenos Aires, del ámbito de nuestro Blog.

Escudo de Gastón de Orleans, Conde de Eu

Ayer mencionamos el combate de Acosta Ñu, especialmente recordado por la participación de niños formando parte de las tropas paraguayas. Tuvo lugar el 16 de agosto de 1869. Se trata de una de las últimas batallas de la Guerra de la Triple Alianza.

«En 1869, el ejército paraguayo estaba en retirada y Asunción ocupada por los aliados. Francisco Solano López se rehusó a rendirse, prometiendo continuar luchando hasta el fin. El comandante brasileño Luis Alves de Lima e Silva, Duque de Caxias, sugirió que la guerra estaba militarmente cerrada, pero Pedro II, emperador brasileño, exigía la rendición de Solano López». El duque se apartó por motivos de salud y fue sustituido por el yerno del emperador, Luis Felipe Gastón de Orleans, Conde de Eu. Bajo su comando, el ejército brasileño continuó la campaña en el Paraguay hasta matar a López el 1 de marzo de 1870.

Luis Felipe Gastón de Orleans, o simplemente Gastón de Orleans, era nieto de Luis Felipe I, quien era rey de Francia en el momento del nacimiento de Gastón (1842). En 1848 su familia se vio obligada a salir de Francia; pasó su infancia en Inglaterra y luego estudió la carrera militar en España. En 1864 viajó a Brasil para casarse con una de las hijas del emperador Pedro II, que no tenía hijos varones y quería asegurar la sucesión de la corona imperial. Gastón se casó con Isabel, la heredera del trono. Enseguida se incorporó a las fuerzas que estaban luchando en la Guerra de la Triple Alianza, aunque sin mando efectivo,  por ser extranjero. Sin embargo, como dijimos, más tarde reemplazó al Duque de Caixas. El Conde de Eu comandó así el ejército brasileño durante las victorias de Peribebui y Acosta Ñu (llamada Campo Grande por los brasileños) en el tramo final de una guerra cada vez más atroz y sangrienta.  En ambos casos Luis María Campos estuvo al frente de las las fuerzas de apoyo argentinas. Con la muerte de Solano López en Cerro Corá, el 1 de marzo de 1870, que marcó el fin del enfrentamiento bélico, Gastón fue presentado como un glorioso vencedor a su regreso a Río de Janeiro.

El escudo de Gastón parte las armas que le corresponden como consorte de la princesa heredera del Brasil con las que le corresponden como heredero de la corona francesa. Las brisuras indican esa peculiaridad: se trata de escudos de herederos a las respectivas coronas (que, por cierto, nunca llegaron a ser reyes).

Escudo de Piscina (Italia) en Suardi

Hemos hablado en las dos entradas precedentes de los emblemas de Suardi, en Santa Fe. En la página web municipal encontramos además una noticia de naturaleza heráldica:

La nota, de febrero de 2023, señalaba que "en el marco de la visita de ciudadanos de la localidad de Piscina, se llevó adelante el descubrimiento de escudos de Suardi y Piscina", en la sede de la Familia Piemontesa. Ambos escudos fueron "realizados por integrantes del Taller Municipal de Cerámica".

Ello nos da ocasión de referirnos brevemente (pues apenas si tenemos datos acerca de este escudo) al blasón de esa localidad italiana, que se ve a la derecha en la primera foto.

Piscina es un municipio piamontés de la metrópolis de Turín.

Vemos bajo estas líneas su escudo, que muestra un paisaje montañoso, un árbol, un lago y en él dos peces. Los ornamentos exteriores son los habituales en escudos de comunas italianas.

Piscina y Suardi son ciudades hermanas desde el año 2006.

Escudo del Departamento de Ayacucho (Perú)

Hoy se cumplen 200 años de la batalla de Ayacucho, el último combate de las guerras de la independencia de la América española.  

La batalla tuvo lugar en la Pampa de la Quinua, que pertenece actualmente al departamento de Ayacucho, en la República del Perú. 

Entre los cerca de 6000 hombres que lucharon del lado patriota, se destaca para nosotros la presencia del último resto de los Granaderos de San Martín «al mando del Coronel Félix Bogado»; eran unos 80 hombres,  los «últimos efectivos del Regimiento, que en 1813 habían iniciado la gesta por la libertad americana», como dice el sitio oficial del Regimiento de Granaderos a Caballo, que añade: «Las fuerzas argentinas, que incluían a los Granaderos a Caballo, formaron en el centro del dispositivo aliado, dirigidas por el General William Miller».

Escudo otorgado por el Gobierno de Colombia
por las acciones de Junín y Ayacucho;
lo lleva,  en la manga izquierda de su uniforme histórico,
el Escuadrón Ayacucho de los Granaderos a Caballo.

(Una curiosidad interesante: del lado realista había al menos tantos criollos -seguramente más, porque tenían cerca de 10.000 hombres- que del lado patriota).

Rendimos homenaje a la fecha con el escudo de Ayacucho, con información tomada de un sitio que recoge los símbolos patrios del Perú.

El escudo del departamento de Ayacucho está muy ligado a aspectos religiosos y coloniales. Fue aceptado como propio el 23 de julio del 2009 y es utilizado en eventos cívicos y gubernamentales actualmente. Se trata de un escudo sin divisiones, en el se puede observar una especie de castillo dorado que se eleva hasta el cielo. Este castillo hace referencia a Pucará que se sitúa cerca de cusco, esta es una construcción militar que utilizaba el imperio Inca para defenderse de los colonizadores. Encima de esta fortaleza se encuentra una nube blanca y dentro de esta se sitúa un cordero que hace referencia al cordero de Dios. Este cordero está acostado en un libro con siete sellos y lleva un estandarte con una cruz de plata sobre un fondo rojo. Este elemento en su totalidad hace referencia a San Juan Bautista que tiene como significado el heroísmo y la perseverancia de los antepasados pobladores para defender su ciudad.

Otra descripción más informal encontramos en Wkipedia:

En campo de azur sobre el que se carga un castillo de oro, alusivo sin duda al vencimiento de la fortaleza o pucará situada cerca de la ciudad y por ser, además, plaza fuerte fronteriza contra los indios. Sobre el escudo y en medio de nubes aparece el Agnus Dei, echado sobre el libro de siete sellos y llevando una bandera roja de dos puntas, con cruz de plata como es costumbre pintarlo (...) [que] alude indudablemente al simbólico cordero de San Juan Bautista, cuyo nombre se dio a la ciudad. Se representa con el campo terrasado de sinople y sobre una cartela coloreada.

Recreación de la Batalla de Ayacucho en 2019 en el lugar del combate

Un monumento que se alza en el lugar de la batalla exhibe los escudos de varias naciones vinculadas con el acontecimiento cuyo bicentenario hoy recordamos.

Una curiosidad final, de espíritu heráldico: el himno del departamento de Ayacucho, en su primera estrofa, llama al lugar de la batalla «blasón de la Patria»:

I

Tierra heroica, blasón de la Patria,

cuna insigne de heroísmo y valor,

signo y gloria de la América unida

que en tu suelo Bolívar soñó;

en batalla de paz y de vida,

libertad Ayacucho logró:

cultivemos la paz conseguida

que en su manto Nazareno cubrió.

Escudo del Departamento de Junín (Perú)

Las guerras de la independencia de la América del Sur culminaron en 1824 con dos grandes batallas. La primera de ellas fue la de Junín, de la que hoy se cumplen 200 años; la otra, cuyo bicentenario se cumple en diciembre próximo, fue la de Ayacucho.

El combate de hace hoy dos siglos tuvo lugar en la Pampa de Junín, una planicie ubicada al sureste del lago homónimo, cerca de la ciudad peruana de igual nombre, que es la cabecera del departamento.

En la batalla de Junín tuvo una participación muy destacada el coronel argentino Manuel Isidoro Suárez. Además, cerca de un centenar de soldados argentinos tomó parte del combate.

Para rendir homenaje a la fecha de hoy compartiremos el escudo del departamento de Junín, en la República del Perú.

Tomamos la información en foma textual de un sitio dedicado a los símbolos oficiales del Perú.

«El escudo de Junín está representado en su mayoría por un cóndor andino con sus alas abiertas que sostiene el escudo como tal. El cóndor representa según los antepasados incas a un animal inmortal, con una gran fuerza, inteligencia y sentir patriótico de toda su región que es Junín.

El blasón está dividido en dos cuarteles en forma diagonal. En la parte superior se ubica la primera forma con un fondo rojo con el símbolo de Caduceo. Este símbolo representa el comercio de todo el departamento, ya que se trata de un lugar donde abunda el comercio con sus cultivos, ganadería y empresas alimenticias. En la segunda forma se ubica un fondo de color verde en representación de la abundante geografía de Junín. En este fondo se ubica una espada azul con la empuñadura dorada y una cinta azul que se enreda en su hoja. Esta espada simboliza las batallas de los pobladores de Junín para defenderla de los colonos.

Por último, en la parte inferior se encuentra una cinta dorada con la frase latina "Veritas Liberabit Nos", que significa "La verdad os hará libres". De igual forma se pueden ver dos ramas de laurel que simboliza la paz al final de tantas batallas en este departamento».

Un par de detalles:

1) "Veritas liberabit nos" significa en realidad "La verdad NOS hará libres".

2) Mientras la descripción dice que el lema es "Veritas Liberabit Nos", en la primera  imagen (del sitio peruano ya mencionado) la cinta dice "Caritas Liberabit Nos".

3) La segunda imagen (de Wikipedia) tiene además el texto mal escrito:  "Caritas Liverativ Nos".

La frase "Veritas liberabit vos" (no "Caritas liberabit nos" ni "Veritas liberabit nos") procede del Evangelio de San Juan (8, 32): “Si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei estis et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos”.

Escudo de la diócesis de Petare en un cartel de la parroquia Santiago Apóstol

El templo dedicado a Santiago Apóstol en Buenos Aires, sede de la parroquia homónima, está ubicado en la avenida Teniente General Pablo Ricchieri 3189, en el barrio de Núñez.

Un afiche parroquial de alguna actividad misionera o de intercambio entre la comunidad de Santiago Apóstol y la diócesis venezolana de Petare muestra el escudo de esa jurisdicción eclesiástica:

La diócesis de Petare fue erigida el 16 de noviembre de 2021 mediante bula del papa Francisco I, con territorio desmembrado de la Arquidiócesis de Caracas, de la cual es sufragánea.

Según el sitio oficial de la Conferencia Episcopal Venezolana, el el martes 10 de mayo de 2022 -es decir, hace exactamente dos años- «fue presentada la heráldica que representará a la Diócesis de Petare, cuyo diseño está inspirado en el texto de la Bula de Creación de la diócesis y en la primera homilía de Mons. Juan Carlos Bravo, primer obispo diocesano.

En el escudo, la mitra es signo de la dignidad episcopal, mientras que el báculo es signo de la función pastoral del obispo. Cuenta con una cruz procesional, que implica que el episcopado es una cruz que se lleva alegría y dedicación. Las ínfulas, simbolizan el mensaje de fe que se encuentra en el Antiguo y Nuevo Testamento, a la vez que la estrella es signo de luz y guía que representa a la Virgen María como “Estrella de la mañana”, que como buena madre, enseña a caminar hacia el encuentro con Cristo, para que Él conceda el don de la gracia.

Por su parte, la montaña, representa el lugar del encuentro con Dios, como se refleja en diferentes pasajes de las Sagradas Escrituras; a la vez, evoca al Pico Naiguatá, el punto más elevado de la Cordillera de la Costa, ubicado en el territorio de la Diócesis de Petare. El sol, que nace al este del territorio diocesane, ilumina el caminar de la Iglesia particular; representa a Jesús, el Sol que nace de lo alto, y es referencia del Dulce Nombre de Jesús, patrono de la Diócesis. Los rayos solares son símbolo de gracia que abraza a esta Iglesia local, que alcanza a todos por medio del anuncio del Evangelio.

Finalmente, la cruz recuerda el amor de Cristo, que espera y llama a cada uno por su nombre, e invita a abrazar la cruz y seguirle. El sol, los rayos y la cruz, como conjunto, representan a la Santísima Trinidad y al Sacrificio Eucarístico, centro y vida del ser y quehacer de la Diócesis de Petare».

La mitra al timbre indica acertadamente que se trata de un escudo diocesano y no episcopal. 

Escudo de Suecia en un afiche publicitario

 

¿Es posible encontrar en Buenos Aires el escudo de Suecia en un lugar que no sea la sede de su embajada? La respuesta es sí, y las pruebas son las fotos de la entrada de hoy.

Las fotografías son muy viejas. Debieron aguardar mucho tiempo para ser publicadas y sufrieron varias postergaciones. Corresponden a un afiche publicitario callejero anunciando una obra de teatro auspiciada por la embajada sueca.

Se trata de una versión estilizada de las armas "menores" de Suecia:

De azur, tres coronas abiertas de oro, bien colocadas, engastadas de piedras preciosas y compuestas de cuatro florones, tres a la vista.

Al timbre la corona real sueca, cerrada, que es un círculo de oro con bordes en sus extremos, engastado de piedras preciosas, adornado de ocho florones, cinco a la vista, interpolados de perlas y de los que parten sendas diademas sumadas de perlas, que convergen en un orbe de azur, con el semimeridiano y el ecuador de oro, sumado de cruz de lo mismo. La corona forrada de púrpura.

Escudo de Ucrania en la Catedral de Santa María del Patrocinio de Buenos Aires

En el mismo templo catedralicio que protagonizó un par de entradas anteriores, podemos ver el escudo de Ucrania en una de las imágenes sagradas que allí se veneran.

Vladimir I de Kiev lleva en su mano izquierda una cruz y en su mano derecha el escudo.

El escudo de Ucrania está formado por un campo único, de azur, en el que aparece representado, en oro, un motivo abstracto que representa un tridente, antiguo símbolo preheráldico vinculado con la dinastía gobernante durante el siglo x. Se trata del Trýzub (Тризуб) o "tridente ucraniano". 

Como ocurre con los símbolos tan antiguos, no puede determinarse con exactitud el origen del tridente ucraniano, ni su real significado. 

Dice el sitio El Reto Histórico:

En el siglo X, las monedas acuñadas en tiempos de Vladimiro el Grande (Príncipe de Nóvgorod, Gran Príncipe de Kiev y Gobernante del Rus de Kiev) llevaban en el anverso las efigie del gobernante, mientras en el reverso se veía el tridente representando el poder de Volodymyr.

Como otros símbolos de especial antigüedad, el origen real del tridente ucraniano congrega diferentes teorías, sin saber realmente cuál sería la acertada (podría ser cualquiera) ya que es prácticamente imposible encontrar las raíces reales del símbolo. Unas hacen referencia a la Trinidad, otras a un arco con sus flechas, alguna dice que es un candelabro, también se dice que es un ancla e incluso las alas del halcón. Todas provenientes de los mitos y leyendas relacionadas con el nacimiento de Kiev.

Según el sitio El Debate,

la primera vez que se utilizó, de forma muy esquematizada, es en el sello de Sviatoslav del Rus de Kiev (945-972) y sería usado por los subsiguientes miembros de la dinastía de los Rurikidas (descendientes de Rurik, mítico vikingo que fundó Novgorod en el siglo IX) en múltiples variantes. La que muestra el actual escudo de Ucrania es la variante del trybuz utilizada por el Gran Duque de Kiev Vladimir Sviatoslavich (circa 969 – 1015) en sus sellos y en las monedas que mandó acuñar.

Es oficialmente el escudo de Ucrania desde el 19 de febrero de 1992.

Escudos de la Argentina y del Brasil en dos menúes del siglo XIX

 

Durante su segundo mandato presidencial, Julio Argentino Roca visitó el Brasil en agosto de 1899; en octubre del año siguiente el presidente brasileño Manuel Campos Salles retribuyó el gesto, visitando la Argentina.

Una publicación del Archivo General de la Nación ¹ (la misma a que nos referimos los dos domingos precedentes) trae imágenes de dos menúes, impresos uno para cada ocasión. Integran el Fondo Amancio Alcorta y Sucesores: «en general, la documentación de este fondo familiar remite a la activa participación de Amancio Alcorta Zuasnábar y de Amancio Alcorta Palacio, padre e hijo, en la política del país». El segundo de los nombrados, entre otros cargos que desempeñó, fue varias veces Ministro de Relaciones Exteriores; la última ocasión que ejerció ese cargo fue entre abril de 1900 y el 5 de mayo de 1902, fecha en que falleció.

El primer menú, que vemos a continuación, está encabezado por los escudos de la Argentina y del Brasil. Corresponde a una comida ofrecida el 17 de agosto de 1899; por tanto, nos permitimos dudar de la corrección del epígrafe del Archivo General de la Nación, que dice -como puede verse al pie de la iamgen- «Menú del almuerzo ofrecido en honor de la visita del presidente de Brasil, Manuel Ferraz de Campos Salles. San Martín de Cañuelas, agosto de 1899. Fondo Amancio Alcorta. Sala VII Nº 2134». Debe tratarse, en realidad, de una comida ofrecida en Brasil al presidente Roca, que efectivamente estuvo allí en agosto de ese año.

Pese al epígrafe "oficial" del AGN,
parece tratarse, en realidad, del menú de un almuerzo
ofrecido a Roca en el Brasil.

El segundo menú sí corresponde a la visita del presidente Campos Salles a la Argentina. Se refiere a una comida ofrecida por los legisladores argentinos a sus colegas brasileños el 30 de octubre de 1900.

Aquí los escudos de ambas naciones están en medio de una guarda decorativa vertical, y hay que reconocer que el emblema brasileño no está tan bien logrado.

Dice un sitio oficial del gobierno brasileño:

El Escudo del Brasil fue creado, igual que la bandera, por el Decreto No. 4 del 19 de noviembre de 1889.

La espada representa la Justicia; la esfera central, de color azul, contiene la constelación de la Cruz del Sur, uno de los símbolos de Brasil. En torno a la esfera hay 20 estrellas de plata, representando los 20 Estados de Brasil de entonces (27 actualmente). La esfera reposa sobre una gran estrella donde figuran los colores nacionales, el verde y el amarillo.

Las dos plantas simbolizan las riquezas del país en aquella época: a la izquierda, el café y a la derecha, el tabaco.

La leyenda “Estados Unidos do Brasil”  fue substituida, en 1968, por “República Federativa do Brasil”, para actualizar el nombre oficial del país.

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¹   Archivos y colecciones de procedencia privada Comisiones especiales y de homenajes PROGRAMA DE DESCRIPCIÓN NORMALIZADA Sección Documentación Donada y Adquirida (Sala VII) Volumen 3. Tomo I