En 1° y 4° las iniciales de la marca. En 2° y 3° la representación del lúpulo y la malta, ingredientes de la cerveza.
La Universidad Juan Agustín Maza fue fundada en la ciudad de Mendoza el 4 de mayo de 1960 (ayer cumplió 66 años), convirtiéndose en la primera universidad privada de la provincia y la novena en ser reconocida oficialmente a nivel nacional.
Reproducimos a continuación lo que en la página web institucional se refiere al escudo de la casa de estudios.
«Es un símbolo de identidad institucional que representa los valores y la misión de la universidad. Cada uno de sus elementos ha sido cuidadosamente elegido, evocando tanto el conocimiento como el compromiso con el desarrollo humano y profesional.
-Un símbolo de identidad y compromiso
El escudo institucional refleja la misión de la Universidad Juan Agustín Maza de formar profesionales íntegros, comprometidos con su entorno y con un fuerte sentido humanista. A través de sus símbolos, conjuga tradición y modernidad, valores históricos y una mirada hacia el futuro.
-Composición y elementos del escudo
1. Lema: "Homo Res Sacra Homini"
Ubicado en la parte superior, el lema en latín significa "El hombre es algo sagrado para el hombre". Esta frase refuerza el valor humanista de la educación que promueve la universidad, colocando a la persona en el centro del saber.
2. Cóndor en vuelo
El cóndor, desplegada en lo alto del escudo, simboliza libertad, conocimiento elevado y visión amplia. Representa la búsqueda constante de superación académica y profesional, aspirando a lo más alto en el ámbito educativo.
3. Campo azul
El color azul predominante simboliza sabiduría, verdad y profundidad intelectual. Es un tono tradicionalmente asociado al conocimiento y la seriedad académica.
4. Símbolos centrales
Libro abierto: representa el conocimiento, la investigación y la enseñanza. Es el eje central de toda institución educativa y un símbolo de la apertura al aprendizaje continuo.
Sol naciente: evoca el despertar de la sabiduría y la luz que brinda la educación, iluminando el camino hacia el progreso.
Rayo: el relámpago simboliza la energía del saber y la transformación que aporta la educación en las personas y la sociedad.
Engranaje: representa la tecnología, el trabajo y el esfuerzo, elementos clave en la formación integral que ofrece la universidad.
Caduceo de la medicina: este símbolo hace referencia al área de la salud, uno de los pilares académicos fundamentales de la institución.
Escuadra y compás: representan la educación, las ciencias exactas y el conocimiento humanista. La escuadra simboliza la rectitud y precisión académica, mientras que el compás alude a la medida, el equilibrio y la búsqueda del saber, reforzando el compromiso de la universidad con una formación integral.
5. Ornamentos laterales: laureles
Los laureles verdes, ubicados a ambos lados del escudo, representan la gloria, el éxito y la perseverancia en la búsqueda del conocimiento.
6. Cinta inferior
En la banda inferior se encuentra el nombre completo de la universidad: "Universidad Juan Agustín Maza", junto a su ubicación, Mendoza - Argentina, y el año de su fundación representado en números romanos: MCMLX (1960)».
Cuando llegaron los españoles en la segunda mitad del siglo XVI, la región era habitada por aborígenes comechingones y algún pueblo sanavirón, que tenían costumbres sedentarias y producción agro alfarera.
Luego de la conquista española, el gobernador Abreu de Figueroa le otorga al conquistador Don Francisco Pérez de Aragón la encomienda que se denominó La Punilla, en el año 1578. Esta propiedad se iría fraccionando a lo largo de los años, y en 1789 Cornelio Capdevila accedería a una de las parcelas, denominada Ojos de Agua. Para el año 1871 este paraje de referencia, con el cultivo de sus tierras que abastecían una amplia zona, incluyendo el mercado de Abasto de Córdoba, tomaría la denominación de Huerta Grande.
Entre sus signos de surgimiento como pueblo están el paso del ferrocarril a partir de 1892, la creación de la escuela Bernardino Rivadavia en 1895, el club Sportivo Huerta Grande que data de 1915 y la construcción de la iglesia parroquial en 1916.
Se toma como fecha de fundación de la localidad el 4 de mayo de 1871.
El municipio se creó el 3 de enero de 1941.
Forma: piel de toro cortado filiera de sable.Trae en jefe un lema toponímico de letras de sable.Trae en palo un monolito cónico piramidal de piedras de su color masonadas de sable y sobre él un cóndor de sable con las alas desplegadas en actitud de vuelo y debajo un lema toponímico de letras de sable,Trae en el primer cuartel tapiz de azur celeste, en el segundo cuartel tapiz de sinople ligero, separados ambos por tres cerros de oro aclarados de su color forro de sable.
Simbología:La forma del escudo y la inscripción superior reafirman su pertenencia a la provincia.En forma paisajista se ha pintado su límpido cielo con las Sierras Grandes en segundo plano.El verde suelo fértil representa las huertas que en épocas pasadas eran las que proveían a una extensa área y hasta la ciudad de Córdoba, de sus productos vegetales. El monolito simboliza la industria de piedra y el cóndor al ave de las sierras.
.png)
El primer miembro de este linaje que aparece en la obra de Carlos Calvo es Pedro Garzo de Castillón, nacido en Castillón, en Galicia, España, Señor de Castillón, Boime y Santantoino, quien contrajo matrimonio con Emilia Vázquez de Quiroga Lozada, nacida en Riveira, Galicia, hija de García Rodríguez de Quiroga Valcarce, IV Señor de la Casa y Castillo de Quiroga, y de María Álvarez de Losada.
Descendientes de esta familia pasaron también al actual territorio argentino. Larga es la lista de personalidades destacadas de este linaje que tuvieron papeles destacados en varias provincias, sobre todo en San Juan, pero naturalmente el más famoso de todos ellos es (en la 11° generación)
XI. Juan Facundo de Quiroga Argañaraz, n[acido]. La Rioja 1790, Brigadier General guerrero de la Independencia, célebre caudillo de La Rioja, Comandante General de Armas, Gob. de La Rioja 1823, Gob. Interino de Córdoba y de Tucumán, General en Jefe del Ejército Federal enviado a auxiliar al Gobernador de Córdoba General Juan Bautista Bustos, fué derrotado por el General José María Paz en las batallas de La Tablada y Oncativo; General del Ejército enviado a la conquista del Desierto, Delegado por el Gobernador de Buenos Aires General Juan Manuel de Rozas para arreglar las desavenencias entre los Gobiernos de Tucumán y Salta, fué asesinado en el camino, en el lugar llamado Barranca Yaco, por instigación del Gobernador de Córdoba Coronel José Antonio Reinafé y de sus hermanos; c[ontrajo]. m[atrimonio]. La Rioja 1817 con María Dolores Fernández Sánchez, n. 1798, fall. 15-XI-1878, hija de Cruz Fernández y de Jesús Sánchez. Falleció asesinado en Barranca Yaco 16-11-1835.
Este es el escudo que trae el Nobiliario:
Armas: Cuartelado. 1°) de plata el árbol de sinople y un lebrel pasante al tronco que es Garzo. 2°) de oro, castillo de gules, que es Valcarce. 3°) de gules, 3 palos o bastones de oro, que es Quiroga. 4°) de gules, dos lagartos de oro bajo una loza de plata que es Losada.
Alpachiri es una pequeña localidad del sudeste pampeano ubicada en el departamento Guatraché. Fue fundada el 1° de mayo de 1910: ayer se cumplieron 116 años de esa fecha.
Su nombre significa "Tierra Fría"; es una voz quechua, que pronunciaban los obreros venidos de Santiago del Estero por el frío que sentían en ese lugar.
En "Yo amo La Pampa" en Facebook aparece esta completa y compleja descripción del escudo:
Forma: triangular curvilíneo con la base angulada, filiera de sable acamado.
Trae en campo único sobre tapiz de plata en jefe un caldén de su color flanqueado a su diestra por una vía férrea delineada de sable y a su siniestra un camino de lo mismo. En el centro un escusón triangular cortado; un sol naciente de gules disminuido de oro sobre tapiz superior de azur, en el segundo cuartel tapiz de su color, a la diestra la silueta de edificios de plata y a la siniestra un sulky alejándose de sable con una pareja de lo mismo y semillas de trigo de oro y sable.
Ornamentos: panoplia de armas. Dos lanzas tacuaras cruzadas en sotuer detrás del blasón en posición de sumisión de su color y punta de plata cargadas en la parte superior con una cinta terciada en faja de azur celeste y plata enrollada dos veces sobre la caña y sus extremos pendientes a los lados del blasón; por encima del jefe siete semillas de trigo de gules y forro de sable ubicadas tres, dos y dos con prolongaciones verticales de gules y oro; debajo de la punta cuatro semillas de trigo ubicadas dos y dos todas de lo mismo. Dos lemas toponímicos en letras capitales romanas de sable, completan los ornamentos.
SIMBOLOGÍA
El autor quiso, al dar forma al marco en negro, generar una idea espontánea del escudo. Trata a su vez de expresar las ideas necesarias con la menor cantidad posible de figuras, tratando de darle simpleza y sobriedad al conjunto. Fuera del escudo, tenemos una espiga de trigo como eje, representando la principal actividad y fuente de recursos desarrollada en la zona de influencia de Alpachiri. Como elemento decorativo y a la vez como homenaje a los antiguos moradores de esta zona, los indios, cuyo principal asentamiento se encontraba en los alrededores: Salinas Grandes, Valle Argentino, etc., utiliza dos lanzas de tacuara con sus filos hacia abajo en posición de paz, entrelazadas con una cinta celeste y blanca que da identidad nacional de conjunto. Dentro del escudo tenemos el caldén para identificar a la Provincia y en dos trazos convergentes una vía de ferrocarril y una ruta asfaltada sinónimo de progreso y civilización. En el centro, dentro de una figura triangular que representa a una punta de flecha tallada de piedra y que muchos vecinos de la zona han encontrado a veces arando y que configura una expresión cultural del indígena, antiguo dueño de estas comarcas, el autor se permite una pizca de surrealismo en este encuadre con el carrito ruso y sus dos ocupantes representando básicamente a la familia inmigrante y los silos como una expresión de trabajo y progreso con un fondo que representa la aurora. Con luz de aurora se templa el alma de los que aman La Pampa.
En Instagram encontramos esta imagen y una descripción similar, pero que difiere de la anterior en ciertos detalles, algunos no menores.
El autor quiso, al dar forma al marco en negro, generar una idea espontánea de escudo. Trata a su vez, de expresar las ideas necesarias con la mayor cantidad posible de figuras, dándole simpleza y sobriedad al conjunto.
Fuera del escudo, tenemos una espiga de trigo como eje, representando a principal actividad y fuente de recursos desarrollada en la zona de influencia de Alpachiri.
Como elemento decorativo y a su vez como homenaje a los antiguos pobladores de esta zona, los indios - cuyo principal asentamiento [fue] en los alrededores: Salinas Grandes, Valle Argentino, Victorica, entre otros - utiliza dos lanzas de tacuara con sus filos hacia abajo en posición de paz, entrelazadas con una cinta celeste y blanca que da identidad nacional al conjunto.
Dentro del escudo tenemos al caldén, Patrimonio Natural Pampeano, que identifica a la provincia.
En dos trazos convergentes una vía de ferrocarril y una ruta asfaltada sinónimo de progreso y civilización.
En el centro, dentro de una figura triangular que representa a una punta de flecha tallada en piedra - y que muchos vecinos de la zona han encontrado a veces arando y que configura una expresión cultural del indígena, antiguo dueño de estas comarcas - el autor se permite una pizca de surrealismo. En este encuadre el carrito ruso y sus dos ocupantes representan básicamente a la familia inmigrante y los silos como expresión de trabajo y progreso con un fondo que simboliza al aurora.
Con la luz de la aurora se templa el alma de los que aman La Pampa.
Autor: Ricardo Ferrer (poblador).
La palabra "surrealismo" que aparece en la descripción es apropiada para describir este extraño escudo, ciertamente anómalo.
