Hoy cerramos esta serie de entradas dedicadas a escudos vinculados con los Del Puerto, según el libro que encontramos en enero en el Cabildo de Asunción y que aquí mostramos el lunes pasado.
Mostramos a continuación las páginas pertinentes de la obra:
Los Del Puerto son una familia establecida en el Paraguay con ramas en la Argentina y en el Uruguay. El lunes mostramos un libro sobre su historia, que muestra escudos atribuidos a esa familia. También hace referencia a otros blasones, de familias vinculadas a los Del Puerto. Ayer vimos el escudo de los Escudero. Hoy mostraremos el de los Piriz.
En el libro que mostramos ayer, como anticipamos, hay otras referencias heráldicas relacionadas con familias vinculadas a los Del Puerto.
Una de ellas es la familia Escudero. Esta es una foto de la página correspondiente de la obra que citamos en la entrada de ayer:
El escudo descripto es este, o muy similar a este:
En enero visitamos en Asunción del Paraguay el Centro Cultural de la República, que funciona en el edificio del antiguo Cabildo de la ciudad.
Allí tomamos estas fotos de dos ediciones de un mismo libro:
Una lámina interior también nos ofrece el escudo que aparece en las portadas:
En cambio, como vemos a continuación en las páginas que fotografiamos, aparece blasonado y explicado otro escudo muy distinto:
Cuando Juan Díaz de Solís descubrió el Río de la Plata, junto con él viajaba un pequeño grumete que la historia conoce con el nombre de Francisco del Puerto. Al ser asesinados por los indios Solís y sus compañeros en la costa del Uruguay, el único que sobrevivió, tal vez por su corta edad, fue Francisco del Puerto, quien por su convivencia con los indios conocía la lengua de éstos. Gaboto lo recogió en San Lázaro y le confirmó a éste los datos que Enrique Montes le había dado referentes a los metales preciosos. En la tierra de los chandules perecieron 18 de sus compañeros, entre ellos Gonzalo Núñez de Balboa. Después de este trágico suceso nunca más se tuvo noticias de Francisco del Puerto.
Pero la cosa se complica cuando advertimos que hay otros escudos vinculados a este apellido, como vemos en el grupo de Facebook "Familia Del Puerto en el Mundo!!!!" (ver captura de pantalla bajo este párrafo). No entraremos en este tema en la entrada de hoy.
Más información sobre el libro y sobre los linajes de este apellido puede encontrarse aquí y aquí.
Cerramos nuestra entrada con la foto del escudo que aparece en primer lugar en la captura de pantalla que acabamos de ver:
Otra consulta heráldica enviada a la revista Mundo Hispánico desde la Argentina: en este caso Jaime Rossell, desde Buenos Aires, pregunta por la historia y las armas de su apellido. La respuesta apareció en el número 314, en mayo de 1974:
«Rosel o Rossell:
Ya a fines del siglo X o principios del XI era cuna y asiento de esta noble familia, en el Reino de Valencia, la villa de Rosell, que hoy pertenece al partido judicial de Vinaroz, en la provincia de Castellón de la Plana.
Hay historiadores que mantienen que el origen de esta familia es del Ampurdán, provincia catalana de la provincia de Gerona; pero aunque así fuera su origen, ya en el tiempo que decimos radicaba en esta villa, a la que dieron nombre o tomaron el suyo, como cosa frecuente en aquella época. Estuvieron al servicio de los monarcas del Reino de Aragón hasta 1237, hasta que en dicha fecha el maestre Hugo Folcarque, jefe de las huestes cristianas, reconquistó dicha villa, que había sido tomada por los moros. Aunque volvieron los Rossell a sus lares, no por ello dejaron de tomar parte en hazañas guerreras, y así vemos que Gilaber Rossell paso acompañando al rey don Jaime I “el Conquistador” a la conquista de Mallorca. Guillén Rossell fue armado caballero por dicho monarca, en premio “a las acciones bizarras que como valeroso español hizo en Orihuela, contra los rebeldes que querían entregar la ciudad a los moros de Granada. Sabido esto por Rossell, avisó a los vecinos para que asesinaran a los traidores y convencidos de ello, aunque acabaron con muchos, no pudieron con todos, a causa de haber huido, temiendo su ruina”. Esto es lo que textualmente nos dice Mosen Jaume Febrer, cronista-rey de Armas del rey don Jaime I “el Conquistador” y posteriormente de su hijo el rey don Pedro “el Grande”.
García Rossell, Eurigo Rossell, y Johan Rossell también estuvieron al servicio de nuestros monarcas durante el siglo XIII. Ramas de este linaje quedaron radicadas en las ciudades de Palma de Mallorca, Tarragona y Orihuela. Lo exiguo del espacio que disponemos, nos impide dar más extensamente los numerosos datos del linaje.
Sus armas: En campo de gules, una banda de oro, cargada de tres rosas de gules, y acompañada de dos flores de lis de oro, una a cada lado de la banda. Las distintas casas llevan diferentes armas».
Hoy mostraremos solamente un conjunto de fotos del célebre libro de Cayetano Bruno. Se trata de retratos de cuatro obispos de Córdoba del Tucumán, en los que aparecen los respectivos escudos.
Manuel Mercadillo, noveno obispo:
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El sol naciente con facciones humanas simboliza el conocimiento, luz del saber y meta de formación profesional.El vehículo blindado representa la naturaleza de la unidad, del cual lleva las banderas de Argentina y Perú; y dos manos que se estrechan cordial y armoniosamente, como simbolo de nuestra tradicional historicidad.La franja diagonal color granate con la inscripción RCB Nº3, cuyo significado es: REGIMIENTO DE CABALLERÍA BLINDADO Nº3El Obelisco Junín, monumento representativo de la gloriosa victoria de los Husares del Perú y simbolo de origen de la Caballería del Perú.Sostiene el escudo una cinta bicolor como el rojo y blanco de nuestra bandera, que representan la sangre derramada por los forjadores de nuestra patria y la pureza de los ideales que anhelamos alcanzar.
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Caminando de noche por la ciudad de Chivilcoy nos topamos con esta curiosidad:
El edificio de Las Heras 75, donde funciona un local comercial (puede verse en la primera foto el cartel), tiene en su fachada una curiosa versión del Escudo Nacional. Nada en ese frente sugería que allí hubiera una dependencia pública que justificara la aparición del emblema patrio; quizás en el pasado el notable edificio tenía otro destino.
Volvimos al día siguiente allí, bajo la lluvia, para tomar fotos con luz matutina:
Tomamos las fotos en abril de este año.
En diciembre pasado se cumplió un siglo desde la oficialización y "normalización" del escudo actual de la Ciudad de Buenos Aires. Pero sabemos que hubo otro escudo, que le fue dado por el fundador un día como hoy. El 20 de octubre es una fecha muy especial en el "calendario heráldico" argentino: es el aniversario del otorgamiento a Buenos Aires de su primer escudo, el "original", el del águila, que sobrevive actualmente, ¡gracias a Dios!, en la bandera municipal.
Imagen publicada en el trabajo
"La bandera de la ciudad de Buenos Aires: Una historia de cuatro siglos"
de Francisco Gregoric 
Escudo en relieve en un edificio municipal en el barrio de Chacarita
(foto propia, febrero de 2024)
Escudo de Buenos Aires en la bandera de la Ciudad
(Casa de la Cultura de Buenos Aires)
(foto propia, junio de 2024)
Imagen publicada en el sitio del Gobierno de la Ciudad
(consultado en junio de 2024)
En la tercera entrada de este Blog, el 25 de junio de 2010, publicamos una nota titulada "El vero escudo de la Trinidad". Se trataba de la transcripción de las páginas de un artículo publicado en el número 130 de la revista Todo es Historia en el año 1978 (cuyas páginas arrancadas conservamos con cariño desde entonces). Aquella nota de Julio Luqui Lagleyze se titulaba "Errare Humanum Est" y el capítulo dedicado a nuestro escudo porteño se llamaba "El vero escudo de la Trinidad". En 2018 transformamos en texto esas hojas escaneadas, y le añadimos imágenes en colores, además de las que aparecían, en blanco y negro, en el artículo original.
Ahora volvemos sobre el tema, con el mismo autor, pero desde un ángulo levemente distinto. Porque en los números 172 (agosto/septiembre de 1991) y 187 (diciembre de 1994) del boletín del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas encontramos sendos artículos de Luqui Lagleyze, ambos de igual título ["El verdadero escudo de la Trinidad (Buenos Aires)"] y contenido idéntico. En el número 187 del boletín se señala: "Trabajo presentado al Congreso Internacional de Genealogía y Heráldica". En el número 172 se especificaba en nota al pie: "Este trabajo fue presentado al Congreso Internacional de Genealogía y Heráldica realizado en Buenos Aires en 1990"; estaba fechado en Vicente López en octubre de 1990.
Aquí tomamos la versión publicada en 1994. Hemos respetado las negritas y subrayados originales. Hemos hecho algunos pequeños ajustes gramaticales y tipográficos. Mantuvimos las referencias bibliográficas. Copiamos la única imagen del original (el escudo que vemos bajo estas líneas, bajo el título) y añadimos algunas otras.
***
"El verdadero escudo de la Trinidad (Buenos Aires)"
por D. Julio Luqui Lagleyze
La Trinidad (Buenos Aires), que aún no recuperó el verdadero
nombre dado por su Fundador (1), tuvo entre 1977 y 1980 un intento de
recuperación de su escudo original, por parte del ex intendente brigadier
Osvaldo Cacciatore. Pero ese intento naufragó en 1983 en los vaivenes de la
política.
La ciudad fue fundada el 11 de junio de 1580; el 20 de octubre de
ese mismo año se reúne el Cabildo con la presencia del teniente de gobernador,
capitán general, justicia mayor, y alguacil mayor, Juan de Garay; del alcalde
ordinario, Rodrigo Ortiz de Zárate; de los regidores Hernando de Mendoza, Pedro
de Quirós, Diego de Olabarrieta, Antonio Bermúdez, Luis Gaytán y Alonso de
Escobar y del procurador de la ciudad, Juan Fernández de Enciso (2). Ante ese
Cabildo, y a su pedido, el fundador presenta el escudo que había creado para la
ciudad (3).
El original del Acta de ese Cabildo se ha perdido y no se
encuentra en los Acuerdos del Extinguido Cabildo de Buenos Aires en ninguna de
sus dos ediciones (4 y 5). Pero un testimonio de ella sacado en 1590 y enviado
a España, se encuentra en el Archivo de Indias (3) de donde lo sacó Enrique
Peña, quien hizo legalizar una copia que reproduce en su excelente trabajo
sobre el escudo de armas de la ciudad de la Trinidad (Buenos Aires) (6, 7 y 8).
En este testimonio leemos:
“…éste mismo
día asimismo platicaron sobre el fin y propósito con que el celo y voluntad del
señor general y conquistadores vinieron a poblar y poblaron ésta ciudad y que
piden a su merced el señor teniente de gobernador que mande señalar armas a
ésta ciudad sobre que se funda su blasón para que así, por su merced señaladas,
pida confirmación de ellas a Su Majestad y entre tanto usen de ellas y del
blasón y el dicho señor general dijo que señala por armas de esta ciudad un
águila negra pintada al natural con su corona a la cabeza, con cuatro hijos
debajo demostrando que los cría, con una cruz colorada sangrienta (sic) que
salga de la mano derecha (sic) y
suba más alta que la corona, que semeje la dicha cruz la de Calatrava y lo cuál
esté sobre campo blanco (sic) y éstas dijo que señalaba y señaló por
armas de la ciudad la razón de la cuál y de dicho blasón es el haber venido a
éste puerto con fin y propósito firme de ensalzar la santa fe católica y servir
a la corona real de Castilla y León...”
Este escudo fue aprobado por el Consejo de Indias el 20 de
setiembre de 1591 (9), el que dispuso: “…que señalaban y señalan por armas
las que dicho Juan de Garay les señaló y se les dé cédula para que dicha ciudad
pueda usar y use de ellas...”.
Lamentablemente el rastro de este escudo se pierde posteriormente,
a tal punto que el 5 de noviembre de 1649 (10) el gobernador Jacinto de Lariz
propone al Cabildo otro escudo, el que —ante el desconocimiento de la
existencia del de Garay— es aprobado. De él, tras diversas modificaciones,
deriva el actualmente en uso.
En 1888, ni Andrés Lamas, ni Mariano Pelliza, ni el secretario de
la municipalidad tenían conocimiento del escudo dado por Juan de Garay, como se
comprueba leyendo el Censo de la Ciudad de Buenos Aires de 1887 (11).
Pelliza expresa que consultó al doctor Andrés Lamas sobre el
origen del escudo de la ciudad (el de Lariz) usado en esa fecha.
EL 28 de febrero de 1888 Lamas le informa a Pelliza: “Sobre el primer escudo de armas de la ciudad de Montevideo, no se conoce ningún documento escrito originario o fehaciente y esto mismo sucede al respecto a la ciudad de Buenos Aires...”. Más adelante Lamas agrega: “...para afirmar que no se conocía documentación fehaciente del escudo de armas de Buenos Aires, he tenido los siguientes fundamentos:
1° La seguridad que me dio el secretario de la
municipalidad, de que no había encontrado en los libros del Cabildo noticia ni
referencia alguna a la concesión u origen del escudo de armas de esta ciudad...”.
El secretario que cita Lamas pudo ser Antero Carrasco (1887) o Eduardo P. Durán
(1887 - 89).
En este caso el desconocido era el escudo de Lariz que figuraba en
el acuerdo del 5 de noviembre de 1649 (10) que se encontraba a disposición de
Lamas y del secretario en los archivos de la propia municipalidad. Del de
Garay, ni noticias.
Es recién Enrique Peña quién en 1909 recupera, en el Archivo de
Indias el texto del escudo de Garay y publica su trabajo en el Censo General de
la Cuidad de Buenos Aires 1910 (13).
Explica Enrique Peña que la municipalidad le comisionó para que
hiciera pintar “por un artista competente”, las armas dadas por el
fundador. Para ello Peña se pone al
habla con el pintor Miguel Velasco —especialista en trabajos heráldicos— a quien
encomienda la confección del trabajo, facilitándole copia del acta.
Velasco realizó lo encomendado, que es, en verdad, una obra espléndida. Peña afirma que el trabajo de Velasco “...obtuvo la aprobación de personas de reconocido saber...”.
Cuidó luego de hacerla legalizar por autoridad competente (Vicente
Llorens Asencio como era el secretario del Archivo General de Indias ). Afirma
finalmente que el escudo “...es la exacta reproducción gráfica del que Garay
dio a la ciudad...”.
Y si antes fallaron Mariano Pelliza, Andrés Lamas y el secretario
de la municipalidad que no supieron encontrar los acuerdos del Cabildo y desconocieron el escudo de Lariz (14), a
Peña le fallaron: el “especialista en trabajos heráldicos”, Velasco; las
“personas de reconocida capacidad” que lo aprobaron y Vicente Llorens
Asencio (Secretario del Archivo General) que lo legalizó. Aunque este último no
tenía por qué conocer la Heráldica y sus leyes.
Ahora veremos por qué le fallaron a Peña el dibujante, los capaces
y el secretario: ¡el precioso escudo pintado por Velasco y aprobado por los
demás tiene errores y no es la exacta reproducción de lo expresado por Garay!
Para probar lo que decimos, recurrimos a la autorizada opinión de
Vicente Cascante, quien en su erudita
obra de heráldica (15), entre las “Reglas referentes al Escudo” da como regla
2a: “...Los animales se representan siempre mirando al lado derecho del
escudo. Cuando miran a la izquierda se dice contornados...” (16). El
águila, en la descripción de Garay no figura “contornada”; sin embargo, en el
dibujo de Velasco no mira a la derecha, sino que está “contornada”. Primer
error.
Vicente de Cadenas y Vincent, cronista Rey de Armas y distinguido
heraldista español dice en su Diccionario Heráldico (18):
“ÁGUILA ESPAÑOLA: Se
representa de frente con las alas abiertas, cola semiesparcida, mirando a la
diestra y con un círculo detrás de la cabeza...” (18). Repite y reafirma lo dicho por Cascunte, señalando los dos
errores citados —mirar a la izquierda y tener las alas plegadas— y añade el
tercero: “…con un círculo alrededor de la cabeza...”. La explicación de este
círculo la da Cascante (19): “...los Reyes Católicos pusieron... el
águila de una cabeza con nimbo... en devoción de San Juan evangelista…”.
Y el águila del escudo de Garay es un águila española, por tanto, en el dibujo
de Velasco le falta el circulo, nimbo o diadema.
Charles Mackinnon de Dunakin (20) dice en su “Heraldry”: “…primero
de todo cualquier objeto heráldico se asume que mira hacia la derecha salvo que
se establezca lo contrario...”. Confirma
lo dicho por Cascante y Cadenas Vincent.
Cadogan Rothery en su “Heraldry” dice (21) refiriéndose a
las águilas: “Las águilas desplayadas tienen sus alas abiertas y
elevadas... el término abaised (plegadas) se aplica cuando las alas están
plegadas… El águila apostólica tiene un nimbo circular en su cabeza y es el símbolo
de San Juan...”.
En “Heraldry” de
Neubecker, Brooke-Little, y Tobler (22) hay un extenso capítulo dedicado a las
águilas heráldicas, pero nada agrega a lo ya explicitado.
Los errores heráldicos del escudo pintado por Miguel Velasco son,
por tanto, indudables e innegables, ya que al no especificar variantes el texto
de Garay, debió atenerse a las “reglas heráldicas”. La falla de lo certificado
está en decir que el dibujo “…está de acuerdo con la descripción...” ya que el
águila del dibujo está:
1° Mirando a la izquierda y no a la derecha.
2° Con las alas
replegadas en lugar de abiertas.
3° Carece de orla, círculo, nimbo o diadema alrededor de la cabeza
(aunque este tercer error puede admitir discusión).
Finalmente, creemos que la
Trinidad (Buenos Aires) debe recuperar el escudo de armas que le diera su
fundador Juan de Garay el 20 de octubre de 1580, sin perjuicio que se siga
usando junto al de Lariz (pero el original, no el modificado) ya que éste tiene
antigüedad, historia y tradición. También el de Garay puede ser el de la Ciudad
y el de Lariz el de la municipalidad.
Cedemos al Congreso Internacional de Genealogía y Heráldica la
palabra para que recurra ante las autoridades pidiendo la reposición del
bizarro e hispánico escudo de Garay.
*****
NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
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