Escudo de monseñor Jesús Galeote Tormo

 

El escudo que mostraremos hoy es atípico,  sobre todo por sus esmaltes, al menos en la versión que vemos junto a estas líneas (tomada de aquí).

Pertenece a monseñor Jesús Galeote Tormo, franciscano, Vicario Apostólico de Camiri, en Bolivia.

Nacido en 1951 en Madrid, monseñor Galeote Tormo profesó solemnemente en la Orden de Frailes Menores en 1975, y fue ordenado sacerdote al año siguiente.

En los años 80 se trasladó a la misión franciscana en Bolivia; luego fue misionero en Tailandia. Regresó a Bolivia en 2015. En 2017, tras la renuncia del anterior Vicario Apostólico de Camiri, fue designado Administrador Apostólico Sede Vacante et ad nutum Sanctae Sedis de esa iglesia particular. Finalmente, en febrero de 2019, fue promovido a Vicario Apostólico y recibió la ordenación episcopal el 22 de mayo de ese año.

En Wikipedia y gracias al arte de Macucal tenemos esta otra version del escudo, más acorde con la tradición heráldica:

Mantelado en punta. El campo superior partido. 

1° de gules, una paloma de plata con las alas desplegadas y mirando hacia arriba, radiante con rayos de oro,  rodeada por un lazo circular  de plata con cinco nudos: uno hacia adentro (que forma la aureola de la paloma) y cuatro hacia afuera. 2° de plata, un ¿palo borracho? de su color, arrancado, superado de tres estrellas de oro. 3° de oro y el símbolo franciscano de su color natural rodeado abajo y a los lados por una nube de plata.

El galero de sinople y la cruz son los habituales en escudos episcopales.

Respecto del lema, podemos leer lo que decía el obispo en la estampa de su ordenación episcopal:

El lema evoca la frase del Evangelio de Lucas (Lc 14, 4): "Jesús volvió a Galilea con el poder del espíritu". De ahí la frase latina: "Iesus in virtute Spiritus", que es muy apropiada para este Domingo de Pentecostés.

Fachadas: Nueva York 3830

Cuarta y última entrada de esta serie de los sábados de mayo dedicada a escudos en la calle Nueva York.

La propiedad ubicada en Nueva York 3830 tiene un hermoso escudo en su frente:

Medio león rampante  y tres roeles.

Y también hay motivos heráldicos en los brillantes vitrales:

Todas las fotos de esta serie que hoy termina las tomamos en noviembre de 2022.

Escudo de los Aliaga

El de los Aliaga es una destacado linaje de origen español. El Capitán Jerónimo de Aliaga y Ramírez, Conquistador del Perú, fué el primero de su linaje en América, y cabeza de la familia Aliaga del Perú, Chile y la Argentina. 

Amplísima información genealógica acerca de esta importante familia fue publicada en 1957 en el número 12 de la revista del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas, en una nota de Alfredo Díaz de Molina. De allí proceden los datos que compartiremos, así como el escudo que abre esta entrada. Nos limitaremos, por supuesto, a la Heráldica.

Armas concedidas por Real Cédula expedida en Valladolid el 19 de julio de 1536  por la Reina Doña Juana, madre del Emperador Carlos V, en favor del Conquistador del Perú, Capitán Jerónimo de Aliaga y de sus sucesores.

Descripción: Escudo cuartelado: en la primera alta de la mano derecha, un castillo de gules, en campo de oro; en la segunda, de la mano izquierda, dos tigres de su color empinados y asidos de las zarpas, en campo de sinople; y en las otras dos partes, campo azur, llevando un navio con las velas desplegadas sobre ondas de plata y azur. 

Por orla ocho estrellas de oro sobre campo de gules y por timbre y divisa un yelmo cerrado con rodetes de plata y gules y sus trascoles de los mismos esmaltes. 

Por cimera un ave Fénix, con sus dependencias y follajes colorado y blanco.

Lema: Aliaga el Caballero en Ambos Mundos Guerrero. 

Hemos hallado otra descripción del escudo, junto con la imagen coloreada que mostramos a continuación:

El Capitán Jerónimo de Aliaga y Ramírez, natural de Segovia, conquistador de Perú, obtuvo la siguiente certificación de armas concedida por Real Cédula expedida en Valladolid por el Emperador don Carlos V , en 19 de julio de 1536, para él y sus sucesores: 

Escudo cortado: 1º, partido, en oro, un castillo, de gules, y segundo, en sinople, dos tigres de su color, empinados y asidos de las garras, y 2º, en azur, un navío con las velas desplegadas, sobre ondas de plata y azur; bordura general de gules, con ocho estrellas de oro, de ocho puntas. 

Por timbre y divisa y un yelmo cerrado con rodetes de plata y gules y sus trascoles de los mismos esmaltes. Por cimera un ave fénix, con sus dependencias y follajes colorado y blanco.

"Los próceres"

"Odas seculares" es un poemario escrito en 1910 por Leopoldo Lugones con motivo de la celebración del primer centenario de la Revolución de Mayo. Está dividido en cuatro secciones ("A la Patria", "Las cosas útiles y magníficas", "Las ciudades" y "Los hombres"). En la primera sección hay un solo poema; en cada una de las restantes hay tres. Nos referiremos hoy al último poema de la última sección, es decir, a la última obra de todo el libro: "Los próceres". 

Aquellos grandes hombres, con dignidad severa,

que es la lección más alta de su ilustre carrera, 

en la bella y difícil conciencia del deber, 

para honra de la Patria dicen cómo hay que ser. 

Mandan que en una vida de sencilla nobleza, 

tengamos bien unidos corazón y cabeza; 

como el pilar constante, si es sólido su ajuste, 

un solo miembro íntegra con la basa y el fuste. 

Estas dos estrofas iniciales muestran la tónica general del poema. Transcribiremos algunos  fragmentos que hacen alusiones de algún modo vinculadas con la Heráldica, que iremos ilustrando con fotos propias.

(...) 

Que el sol de la bandera no cobije intereses 

bastardos, proveyendo la igualdad de las mieses 

y la paz de los hombres con justiciero rayo; 

pues ya la Junta el mismo 25 de Mayo, 

ordenó en su proclama que el porvenir encierra: 

"Llevad hasta los últimos términos de la tierra

la persuación de vuestra cordialidad". Y el Canto 

de las primeras glorias, con grito sacrosanto 

que habló en mares y cumbres como un viento profundo

nos predijo por libres los plácemes del mundo. 

Y la sólida regla de la Constitución, 

abrió a todos los hombres el noble pabellón, 

como árbol de justicia donde la primavera 

con sus flores azules y blancas se embandera. 

(...)

Que hagamos de sus tumbas las macetas de flores 

con que los buenos muertos prorrogan sus amores, 

como si nos dijeran con su palabra honrada 

que la eternidad fórmase de vida renovada; 

y que así como ellos precisamos vivir, 

no de pasado ilustre, sino de porvenir. 

 

 (...)

Pues ellos nos dejaron en sus actos más bellos

el duro y noble encargo de ser mejores que ellos.

Su probidad sencilla, su piedad grave y recta,

el porfiado heroismo de su vida imperfecta,

el timbre igualitario que dieron a sus nombres, 

nos prueba que, ante todo, cuidaban de ser hombres.

Y lo que nos los torna más buenos y admirables

en los póstumos días, es que son imitables. 

(...)

En un nuevo aniversario de la Revolución de Mayo.

Todas las fotos son propias, como se dijo; según el orden en que aparecen en esta entrada, fueron tomadas en las siguientes locaciones: Plaza de Mayo; San Antonio de Areco; cielo en la Ruta 2 (entre Chascomús y Buenos Aires); Casa de Gobierno; Catedral de Buenos Aires; Buque Museo A.R.A. Irigoyen en San Pedro (Bs. Aires).

Escudo Nacional en una colección de la década de 1890

En noviembre del año pasado, Ralf Hartemink publicó en Heraldry of the World:

Acabo de adquirir un conjunto de 64 pequeños escudos con armas o insignias de países y territorios. Basado en algunos de los escudos [puedo afirmar que] fue emitido en la década de 1890 (?). Por ejemplo, las Islas Winward están en la lista (sus armas fueron concedidas en 1885) así como Suecia-Noruega (pre 1905). Varios otros escudos también sugieren que la fecha gira alrededor de 1890-1900.

La pregunta es: ¿quién los publicó? ¿Alguien sabe algo acerca de esta serie? Probablemente sea inglés o estadounidense, ya que el texto está en inglés.

Entre las imágenes que acompañaban este texto está esta, que incluye nuestro escudo patrio, si bien en una extraña versión, que ya hemos visto en alguna otra ocasión.

La forma del emblema, los brazos vestidos y los laureles incporporados al campo del escudo son las principales diferencias que podemos notar.  Se trata de la época en que todavía no estaban claramente fijados los modelos de los símbolos nacionales.

En la víspera de un nuevo Veinticinco de Mayo.

Escudo de San Cayetano (Buenos Aires)

San Cayetano es una ciudad de la provincia de Buenos Aires, cabecera del partido homónimo. Debe su nombre a la memoria de Cayetano de la Canal, cofundador de Necochea, muerto en el combate de San Antonio de Iraola en 1855.

El partido fue creado el 4 de noviembre de 1958 por Ley provincial N° 5921. Se formó con tierras que pertenecieron a los partidos de Tres Arroyos, Gonzales Chaves y Necochea. La ciudad de San Cayetano, declarada cabecera del distrito por la misma disposición, fue fundada el 13 de marzo de 1911.

Su escudo tiene forma de elipse. Cortado. «Trae en el primer cuartel sobre tapiz de azur celeste un sol naciente figurado de oro forro de sable con veintidós rayos rectos de sable formando corona.  Trae en el segundo cuartel sobre tapiz de sinople veintiún surcos lineales de sable cargado en el centro con un yunque de su color  y una cabeza de vacuno de sable y plata orientada a la siniestra, brochantes tres espigas de trigo de oro».

«El azul que encontramos en la parte superior del óvalo representa el cielo y también el mar, que baña las costas del Partido de San Cayetano, en cuyas playas, bordeadas de médanos, se ha levantado la villa balnearia que da una fisonomía particular a esa franja de suelo sancayetanense. El sol significa el nacimiento del nuevo Partido. Siendo además, fuente de vida, de luz y de futuro. En la parte inferior, de color verde, está representado el campo y los surcos que en la tierra permiten el florecimiento de la agricultura. Las espigas simbolizan el trigo. San Cayetano es conocido como “la tierra del buen trigo”. La cabeza de ganado hace referencia a otra de las fuentes de riqueza de la zona: el ganado bovino es característico en nuestro medio. El yunque representa el trabajo del hombre. En la época de la creación del Partido había muchos talleres metalúrgicos, surgidos de la reparación de los implementos agrícolas, necesarios para concretar la principal actividad: la agrícola ganadera, que aún hoy se desarrolla en esta comunidad».

"Escudos Nacionales en la escuela Onésimo Leguizamón"

En 2010 y en 2016 dedicamos sendas entradas al escudo patrio que se aprecia en el frente de la escuela Onésimo Leguizamón, ubicada en la esquina porteña de Santa Fe y Paraná. Hoy volvemos sobre el tema, con fotos nuevas, porque queremos compartir la nota de Félix F. Martin y Herrera publicada en 1979 en el número 91 del boletín del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas.

Frente sobre la avenida Santa Fe

La nota original, mecanografiada, carecía de imágenes. Al convertirla al formato digital y añadir fotos, entendemos estar enriqueciéndola, y a la vez estar prestando un servicio a todos los que aman la Heráldica argentina.

ESCUDOS NACIONALES 
EN LA ESCUELA ONÉSIMO LEGUIZAMÓN
por Félix F. Martin y Herrera

En la transitada esquina de la Av. Santa Fe y la calle Paraná de la Ciudad de Buenos Aires, la Escuela Onésimo Leguizamón yergue sus muros añosos. Sobre la puerta central, de las tres que dan a dicha avenida, señalada con el número 1510 luce un escudo nacional al parecer de yeso, el cual pasamos a describir.

Trae forma ovalada, siendo blasón "cortado", o sea dividido horizontalmente en dos cuarteles. En el primero, el superior, aparece el rayado también horizontal, indicando que su campo es azul; y el inferior es liso, interpretándose que es de plata. Sobre el todo, va una vara recortada de color propio, soportando en su extremo superior, por cierto en el centro aproximado del primer cuartel, un gorro parecido al frigio, sin marcarse su color; y en el cuartel segundo o inferior exhíbense dos brazos "vestidos", en este caso con mangas, movientes cada uno de uno de los flancos del escudo, cuyas manos se estrechan sobre la mitad del trozo de vara, formando una "Fe heráldica" brochante sobre aquella; insistiendo que las manos cruzadas no empuñan la vara, sino que van puestas delante.

Como cimera lleva un sol figurado, con rayos rectos unidos, unos más largos que otros, a intervalos, alineados los cortos en haces simétricos, todo ello inspirado en el estilo clásico francés.

Toda la composición se halla dentro de una cartela también de clásico estilo, con amplias volutas, apoyándose en ella otro ornamento exterior consistente en dos ramas de laurel frutado que en la parte inferior se entrecruzan por el interior de la voluta basal, asomando sus extremos por las respectivas bocas.

El conjunto es armonioso y de efecto artístico, revelando, como puede verse en la precedente descripción, algunas diferencias importantes con gran parte de los escudos nacionales conocidos, especialmente el tener los brazos de su "Fe" provistos de mangas y la corona periférica ser de laureles frutados.

Frente sobre la calle Paraná

Con este interesante ejemplar, repetido en idéntica forma en lo alto del ventanal del medio del segundo cuerpo del edificio de esa Escuela, ya sobre la calle Paraná, tenemos otra de las muchas variantes del símbolo patrio, que venimos describiendo y analizando antes que la implacable piqueta demoledora arrase con tales casos de arqueología heráldica argentina.

Frente sobre la calle Paraná

Tomamos las fotos en noviembre pasado. Y nos congratulamos de que «la implacable piqueta demoledora» mencionada en el final de la nota no haya arrasado con esta antigua manifestación heráldica.