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viernes, 21 de febrero de 2020

Escudo de monseñor Gregorio Romero

Gregorio Romero nació en Concordia en 1860. Fue ordenado sacerdote en 1883, con dispensa de edad concedida por la Santa Sede.  Siendo sacerdote ocupó diversos cargos eclesiásticos y también cargos públicos. En 1899 fue designado Obispo Titular de Jaso y Auxiliar de Paraná; recibió la consagración el 24 de septiembre del mismo año en la ciudad de Santa Fe. A esa celebración hace referencia esta nota de la revista "Caras y Caretas" del día anterior, en la que se ve el escudo episcopal del -hasta ese momento- Obispo Electo:


Una imagen más cercana del escudo del obispo Romero:
En el escudo se ven una cruz y una espada puestas en aspa y unidas con un lazo, imagen coherente con el lema episcopal, "Dei Deo, Caesaris Caesari", es decir, "A Dios lo de Dios y al César lo del César" (frase tomada del Evangelio de Mateo: 22, 21).

Romero estuvo poco tiempo en Paraná: pocos meses después de su consagración fue trasladado a Buenos Aires, también como Obispo Auxiliar;  en la sede porteña permaneció hasta su muerte, ocurrida en día tal como hoy, 21 de febrero, en el año 1915.

El libro "Obispos de la Argentina" trae esta versión en colores -y más sencilla- del escudo episcopal:

jueves, 20 de febrero de 2020

Escudo de Famatina (La Rioja)

Escudos departamentales de La Rioja (7 de 18)


Corresponde ocuparnos hoy de Famatina, el séptimo de los 18 departamentos riojanos, cuyos escudos estamos conociendo a partir de las fotos de su entronización en la Legislatura de la provincia.


Cortado y medio partido. Muestra en el campo superior un monte (evidentemente el Cerro General Belgrano, cumbre máxima del Nevado de Famatina) acompañado de llaves, herramientas (que aluden a la minería, riqueza principal de la región) y un cóndor. En el segundo, un camélido típico de la región. ¿Lo que trae el tercero será rodocrosita?  Son hipótesis y aproximaciones, porque no tenemos datos sobre el escudo y no hemos podido encontrar nada en la Red.

miércoles, 19 de febrero de 2020

Escudo de monseñor Pablo Jourdan

Pablo Jourdan Alvariza nació el 23 de enero de 1964 en Montevideo. Recibió la ordenación sacerdotal el 5 de noviembre de 1995. Ocupó diversos cargos pastorales antes de ser nombrado Obispo Titular de Medianas Zabuniorum y Auxiliar de la Arquidiócesis de Montevideo. Recibió la ordenación episcopal en la Catedral Metropolitana de Montevideo el 30 de septiembre de 2018.


De la página oficial de la Conferencia Episcopal del Uruguay tomamos la información referida a su escudo episcopal.

«El lema del escudo es “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo“, está tomado de Mt 28,19 y de la oración cristiana más común, inicial, sencilla y profunda que expresamos cada día en la señal de la cruz: todo es realizado en el único Dios Trinidad de amor.

Mons. Pablo Alfonso Jourdan Alvariza comprende su vida desde la contemplación activa de la relación con las tres Personas Divinas: expresada cada día en la comunión de amor con los hermanos, vivida en la transparencia del Evangelio.

El escudo tiene dos partes unidas por una ondulación: la creación (verde) y la nueva creación (azul) (Col 3,1-17). La ondulación representa la montaña (la unión con Dios: Ex 19-20; Mt 5-7), experiencia vivida por Pablo en las sierras de Lavalleja, el cerro del Verdún y de Montevideo.

Siguiendo un eje central -“columna”-, encontramos en la parte superior la Santísima Trinidad: el Padre (Sol: Mt 5,45), el Hijo (Cruz) y el Espíritu Santo (siete llamas). La superación del mal (cruz roja, Redención) por la presencia pascual de Jesucristo (Hostia con la sigla del nombre de Jesús), actualizada por el don del Espíritu en la Eucaristía, fuente y culmen de toda la vida cristiana.

En la parte inferior (por debajo de “las llamas” y en “la montaña”) está la Biblia, Palabra de Dios escrita, que anima la vida de la Iglesia.

Más abajo -y sumergida en todas estas realidades- se encuentra la Sagrada Familia de Nazaret: José, María y Jesús en medio del trabajo. Signo de la humanidad, modelo de familia, de los diversos estados de vida y de comunidad. De niño Pablo se formó con los Hermanos de la Sagrada Familia y desde la juventud en la Fraternidad Contemplativa María de Nazaret.

Coronan el escudo la mitra y el báculo, signos del ministerio episcopal de Jesucristo realizado en su humilde persona. El cayado del Buen Pastor (Jesús) que apacienta el rebaño está alineado con la cruz y el “eje central” que animará el ministerio de Mons. Pablo».

Una buena idea, mal plasmada en términos heráldicos. El escudo es muy mejorable. Señalemos solamente el "color sobre color" del primer campo, la torpe representación del libro, la desafortunada representación de la Sagrada Familia, los ornamentos exteriores.

martes, 18 de febrero de 2020

Fachadas: Superí 1949

Superí 1949: en lo más alto de una antigua edificación, nos sorprende una figura de estilo heráldico, que vemos a continuación en varias fotos:




Tomé las imágenes en febrero de 2019.


lunes, 17 de febrero de 2020

Escudo de La Calera (Córdoba)

La Calera es una localidad cordobesa ubicada a 10 kilómetros de la capital provincial.  

«La Calera debe su nombre indudablemente a su principal recurso natural que constituyó el principal medio de vida para muchos habitantes y escribió gran parte de la su historia y la de la Córdoba naciente: la piedra caliza», dice la página web municipal, de donde obtuvimos la mayor parte de los datos de esta entrada.

La historia de La Calera comienza en 1589, cuando el gobernador Hernando de Lerma entregó a Blas de Peralta  las tierras donde ahora se levanta la ciudad. Ya a comienzos del siglo XVII hay testimonios de la provisión de cal para obras en la cercana ciudad de Córdoba. 


La "Capilla Vieja" y el horno de cal
«La Estancia de La Calera Sud fue una de las primeras construcciones que se levantaron en el lugar». Dentro de la estancia estaba la llamada «Capilla Vieja»,  anterior a 1727. En 1750 su propietario, José de Las Casas,  vendió la estancia a los jesuitas, quienes la utilizaron como casa de descanso. Después de la expulsión de los jesuitas en 1767, la estancia fue adquirida por el Coronel de Milicias Francisco Díaz, y más tarde por «el Presbítero don José Noble y Canelas, quien al tomar posesión de ella en 1776 hace construir dos molinos, huerta y otras varias piezas». Luego, tanto Calera Sud como Calera Norte pasaron por varios propietarios, se fraccionaron y comenzó a formarse la población que hoy conocemos como La Calera. Su cercanía con Córdoba hizo que fuera la primera villa veraniega de la Sierras de Córdoba. 

La "Capilla Vieja"
Varios de los datos que transcribimos explican detalles del escudo y la bandera municipal, como veremos. De la página oficial del municipio tomamos los datos acerca del blasón local, que transcribimos con algunas correcciones gramaticales.
«Descripción: de sinople, la capilla de su color con las puertas y ventanas de sable. Bordura de gules cargada con ocho hornos de plata con puertas de sable. El escudo timbrado con un sol naciente» con nueve rayos. 


Municipalidad de La Calera.
Puede verse el escudo municipal en un macetón, abajo a la derecha
«Explicación: la capilla de Nuestra Señora del Rosario, o Capilla Vieja, es el monumento comunitario más antiguo y característico de La Calera.
Los hornos de cal simbolizan la principal industria del lugar. 
Esmaltes y metales: Gules: la fortaleza, el valor, la felicidad, el fuego. Oro: la nobleza, la generosidad, la riqueza. Plata: la pureza de la cal. Sable: la prudencia, el desinterés. Sinople: indica el valle de La Calera, además la esperanza, industria, juventud, la constancia e intrepidez. 
Formas del Escudo y sus proporciones: como forma se ha adoptado la del escudo español cuadrilongo, con la parte inferior redondeada. Sus proporciones son 6 x 5».

domingo, 16 de febrero de 2020

Escudo del Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades


El  Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades fue fundado el 16 de junio de 1872. En su página web aparece su escudo, que es básicamente el de la Ciudad de Buenos Aires. Por eso lo publicamos hoy domingo, ya que todos los domingos de este año están dedicados al Escudo Nacional y al porteño.


El primer presidente de la Comisión Directiva fundacional fue Aurelio Prado y Rojas, «destacado y joven abogado, de sólida preparación y poseedor de una de las mas importantes colección de numismática»Su temprana muerte, acaecida en Madrid  en octubre de 1878, hace que el instituto entre «en una etapa de hibernación» a la  que se ponen fin en 1934.  Por eso se habla de una "Primera Época" y de una "Segunda Época" en la historia de la institución. La medalla que vemos a continuación dice al pie, justamente, "Segunda Época".


sábado, 15 de febrero de 2020

REBLOG: Sarmiento y la Heráldica argentina

Una de las entradas más visitadas de nuestro Blog, y una de nuestras preferidas, es la que publicamos en el Día del Maestro de 2010. El Día del Maestro, como es sabido, recuerda el aniversario de la muerte de Domingo Faustino Sarmiento, ocurrida en Asunción del Paraguay el 11 de septiembre de 1888.

Hoy reblogueamos aquella entrada, y hemos elegido para ello otra fecha significativa vinculada con Sarmiento. Hoy se cumplen 209 años del nacimiento del prócer.

En 1873, siendo Presidente de la Nación, le tocó a Sarmiento inaugurar la estatua de Belgrano en la Plaza de Mayo. En esa ocasión pronunció un  discurso en el cual, además de honrar al creador de la enseña patria, hizo referencia a la bandera "biceleste y blanca", a la que considera símbolo del "engrandecimiento pacífico" que también expresa nuestro escudo. Este es un fragmento de su alocución:


Varios detalles interesantes en relación con nuestra disciplina.

1) Sarmiento hace expresa referencia a los animales (reales o fabulosos) más comunes en los escudos de armas de las naciones "hijas de la guerra".
2) Nuestro escudo, en cambio, dice Sarmiento, ofrece sólo signos de paz: el sol, el gorro de la libertad, "manos fraternales", "una oliva" y "un laurel".
3) Además el gules, tan común en la mayor parte de las enseñas, no está en nuestra bandera.
4) El celeste, de por sí inexistente en la Heráldica, cuadra bien con esta imagen de paz que ofrece la Argentina.



Además, Sarmiento interpreta de un  modo muy concreto  el motivo de la elección de los colores argentinos: fueron tomados "del pecho" de los reyes españoles para expresar que la soberanía reside ahora en el pueblo. 
La "Banda Real" que Belgrano hizo flamear como bandera, podemos verla en el pecho de los monarcas de la Casa de Borbón en innumerables cuadros de la época, como en este que representa a Fernando VII:


Un aporte muy interesante de Sarmiento a la Heráldica y a la Vexilología argentina.

viernes, 14 de febrero de 2020

Escudo de Montevideo en el Palacio Municipal de Buenos Aires

En una placa en el Palacio Municipal de Buenos Aires (el edificio donde  funcionó el gobierno municipal y hasta 2015 la Jefatura de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires) la ciudad de Montevideo homenajea a la capital argentina.


La placa, de 1956, incluye el escudo de la capital uruguaya.


Al escudo montevideano dedicamos varias entradas:    al mostrar el bonito monumento que hay en Parque Lezama ( aquí ), en nuestro recorrido por Ciudades Hermanas de Buenos Aires, en las dos entradas tituladas "Castilla es mi Corona" ( aquí y aquí ), al compartir el poema de Lugones "A Montevideo", y en varias ocasiones más, algunas de ellas en forma circunstancial. 

Tomé las fotos en 2011. Nueve años han aguardado su lugar en este Blog.

jueves, 13 de febrero de 2020

Escudo de Coronel Felipe Varela (La Rioja)

Escudos departamentales de La Rioja (6 de 18)



El Departamento Felipe Varela es el sexto de nuestra serie de escudos de municipios riojanos. En la foto sobre estas líneas vemos su entronización en la Legislatura provincial.

Lamentablemente nos encontramos una vez más con la yuxtaposición caótica de elementos paisajísticos, sin criterio heráldico alguno.

Procedente obviamente del desaparecido sitio sobre Heráldica oficial argentina que tenía el señor Walter O. van Meegroot, hallamos en la Red la explicación del escudo:

«Forma: cuadrilongo terminado en ángulo. Ángulos superiores escotados. Cuartelado en cruz estrecha. Filiera de oro disminuido de sable. Timbrado. 

Trae en palo una cruz cristiana de sable apoyada en un montículo de su color que ocupa la punta con un área de sinople bordeando un río de oro y en el vértice del triángulo un campo arado de su color. 
Trae en el primer cuartel sobre tapiz de azur celeste un libro abierto de oro apoyado en una lanza tacuara de sable y a su diestra una cinta de gules. 
Trae en el segundo cuartel sobre tapiz cortado de gules superior y azur celeste inferior cargado con rocas y formaciones de oro disminuidas de gules, forro de sable. 
Trae en el tercer cuartel sobre tapiz de gules: a la diestra un algarrobo foliado de sinople, ramas y tronco de su color; un vacuno de plata echado a su sombra; un hombre de plata, forro de sable, cargando un yugo de sable con dos vasijas de plata que penden de él. 
Trae en el cuarto cuartel sobre tapiz de azur-celeste troncos de su color, minerales de azur, racimos de vid de su color. 
Ornamentos: como timbre un sol naciente incaico de gules y corona de rayos de oro sobre tres montañas de su color con las cumbres nevadas de plata. 
Separadas por el borde superior del blasón de una guarda de oro con motivos indígenas de sable. 
Rodean el blasón en orla inferior un ramo de olivo a la diestra y uno de vid foliado de sinople y tronco de su color a la siniestra, cruzados por lo bajo y unidos con una cinta terciada en taja de azur-celeste y plata en moño simple. 

SIMBOLOGÍA:  En la parte superior del escudo, el sol naciente del Imperio Inca, aparece detrás de los tres picos nevados del imponente Cerro Famatina o Wamatinaj para los primitivos habitantes del Valle del Bermejo. Los tres picos nevados del cerro Famatina son el Alto Blanco (Gral. Belgrano), el Negro Overo y el Rocino, en ese orden vistos de Sur a Norte. La Guarda Incaica es propia de los primitivos guandacoles, que como descendientes de los pueblos diaguitas del Imperio Inca poblaron este valle. Esta guarda es clásica en la alfarería indígena, en cerámicas para uso doméstico y telas que fabricaron con lana de camélidos americanos: vicuñas, llamas, guanacos y alpacas que servían de distintivos del mencionado clan de los guandacoles.
El escudo se encuentra dividido en cuatro campos por la Cruz de la conquista espiritual y de la Cristiandad de esos pueblos en los cuales se ubican los blasones. 
En el campo superior izquierdo, el libro, la tacuara y la divisa rojo punzó significan la historia, la leyenda, el mito, los escritores y poetas. 
En el campo superior derecho, las bellezas naturales (las formas del Parque Nacional Talampaya, Anchumbil y Casa del Indio), la arqueología, la paleontología y la antropología: vida y costumbre del medio. 
En el campo inferior izquierdo. se encuentran ubicadas las fuentes de producción de materias primas: la madera de algarrobo de los bosques naturales, la producción agropecuaria, la cachina, etc. 
En el campo inferior derecho se representan las fuentes de producción: industrias vitivinícola,  olivícola, maderera y minera de la zona. 
La Cruz de Cristo en la figura clásica de nuestra elevación natural denominada "La Loma", mirador de la ciudad y símbolo de la Cristiandad. 
Debajo de la Cruz se encuentran las tierras vírgenes del valle y más abajo el caudal de las aguas del ancho Río Bermejo. 
En el ángulo inferior de cierre del escudo encontramos un vasto territorio de tierras cultivadas, base de la riqueza y el poder económico del Departamento Felipe Varela. 
Orla este escudo una guirnalda de ramos de olivos. producción de Guandacol, y otra de vid, que se cultiva en toda la amplitud del Valle del Bermejo, unidas por una cinta celeste y blanca que simboliza la unidad de los argentinos y el distintivo de nuestra Patria».

miércoles, 12 de febrero de 2020

Escudo de la Asociación de Fomento Vecinal Villa Miraflores


Pintado en un muro porteño: el escudo de la Asociación de Fomento Vecinal Villa Miraflores. Escudo tajado de gules y azur; sobre el todo, escusón de plata con manos estrechadas, puestas en barra; el escusón rodeado en la parte baja de dos ramas de laurel de sinople  y una cinta doble con los colores patrios en cada uno de sus extremos; jefe de gules y el nombre de la institución.


martes, 11 de febrero de 2020

Emblema de Juana Koslay (San Luis)

Juana Koslay es una pequeña localidad puntana ubicada en el Gran San Luis, fundada en 1989. Debe su nombre a una princesa indígena de la parcialidad michilingüe que se unió a un conquistador español. Su padre y ella -de nombre Arosena- habían asistido a la fiesta de fundación de la ciudad de San Luis y uno de los españoles, Juan Gómez Isleño, quedó prendado de su belleza y la tomó por esposa. Bautizada, Arosena cambió su nombre por el de Juana.


Ayer vimos cómo hace unos años se organizó un concurso para darle un escudo a la joven ciudad. Lamentablemente, el símbolo que -por lo que presumimos, ya que es el que usa en la actualidad- resultó elegido, no es de naturaleza heráldica. 

lunes, 10 de febrero de 2020

Escudo de Juana Koslay (San Luis)


Este vídeo del año 2010 muestra los escudos que participaron del concurso para elegir el emblema municipal de la localidad puntana de Juana Koslay. 











¿Cuál le gusta más, querido lector? ¿Cuál cree que habrá ganado? 


Mañana revelaremos cuál fue el diseño ganador. 

domingo, 9 de febrero de 2020

Escudo Nacional en el Instituto de Investigaciones Médicas "Alfredo Lanari"

Como cada domingo de este año "jubilar" de nuestro Blog, en que nos ocupamos del Escudo Nacional o del escudo de Buenos Aires, hoy compartiremos una versión del Escudo Nacional que se aprecia en el frente del Instituto Lanari.


El instituto se encuentra ubicado en la avenida Combatientes de Malvinas 3150, en la zona de Parque Chas. Tomé las fotos en octubre de 2018.

sábado, 8 de febrero de 2020

REBLOG: Escudo del Exarcado Apostólico Greco-Melquita en la Argentina

En el día de San Nicolás de 2013 nos ocupamos del escudo del Exarcado Apostólico Greco-Melquita -católico de rito bizantino- en la Argentina. 

La descripción y explicación del escudo aparecía en el sitio web del Exarcado, firmada por el R. P. Jose Antonio Fuentesauco Rodriguez, y la transcribimos a continuación: 

«Aunque las formas aparezcan como arcaicas, quizá hoy más que nunca estemos familiarizados con los “logos” modernos, como símbolos de identificación de movimientos, firmas comerciales, organizaciones, etc. La necesidad de la identidad, en sus diferentes formas está unida a la expresión del ser humano.

La heráldica eclesiástica tiene su origen en el siglo XIII, como prolongación de la militar y es la más antigua. Su finalidad era autentificar documentos, firmas de prelados, diócesis, cabildos u otros organismos eclesiásticos. En 1166 el Papa Alejandro II dispone que todos los documentos que se presenten a la Curia Romana vayan debidamente sellados para considerarlos como válidos y es que desaparecidos los testigos que daban crédito al documento redactado, las firmas, acompañadas de sus respectivos sellos, eran los que otorgaban validez a las disposiciones que el manuscrito reseñaba.

Por tanto tenemos, en resumen, el origen y la utilidad de los sellos y blasones que hoy seguimos utilizando, tanto personales como institucionales, precedentes de los “logos” modernos.


Nuestro nuevo Exarcado, como institución eclesiástica, posee su propio escudo de armas que lo identificará como tal en adelante, independientemente del escudo de armas personal que use el Exarca que esté al frente en cada momento.

El escudo descansa sobre un soporte de forma española y está dividido en tres campos por un palo que descansa en mantelado.

El campo diestro hace referencia a San Jorge, Copatrono del Exarcado; en fondo blanco, la cruz de gules (roja) de San Jorge, flanqueada de las letras griegas en sable (negro) Α Γ Μ  (San Jorge Megalomártir).

El campo siniestro, en referencia a San Nicolás el Taumaturgo, Arzobispo de Myra en Lycia y Copatrono del Exarcado, ostenta en campo púrpura tres esferas de oro en referencia al hecho de que San Nicolás dotaba a las doncellas pobres para que pudieran casarse y de este modo evitarles el sonrojo de la soltería o salidas aún peores. Están flanqueadas por las letras griegas Α Ν Α (San Nicolás Arzobispo).

En la punta (mantelada) exhibe la bandera de la República Argentina, en referencia a la jurisdicción territorial del Exarcado.



El escudo está acolado en un águila bicéfala coronada, esmaltada en oro, que en el rito bizantino hace referencia a la dignidad episcopal y cuyo significado es la doble naturaleza de Cristo (divina y humana), la cuál porta entre sus garras, derecha la cruz de bendición e izquierda el cetro pastoral».

El Exarcado fue creado por el San Juan Pablo II por medio de la Bula “Quandoquiden sæculorum decursu”, del 21 de marzo de 2000. 

viernes, 7 de febrero de 2020

Fachadas: Enrique Martínez esquina La Pampa


Un pintoresco motivo formado por dos sencillos escudos, prácticamente iguales, que aparecen acolados. En la ochava de la bella casona ubicada en Enrique Martínez y La Pampa.


Fotos que tomé en febrero del año pasado.

jueves, 6 de febrero de 2020

Escudo de Chilecito (La Rioja)

Escudos departamentales de La Rioja (5 de 18)




El escudo de Chilecito, que en la foto vemos siendo descubierto para su exhibición en la Legislatura riojana, es el  quinto de esta serie que desarrollamos cada jueves.

De ese escudo nos ocupamos en nuestra entrada del 23 de diciembre de 2011.


«De forma española, campo de azur, en el centro una montaña de plata de forma general cónica; a la diestra un castillo de oro con tres homenajes, puerta y ventanas de azur, mazonado de sable, y a la siniestra un sol figurado de oro; campaña ajedrezada de oro y sinople. Se ha elegido la forma española, que es la cuadrilonga con la parte inferior redondeada, puesto que a este ámbito cultural corresponde nuestro país por su idioma, su religión y su historia (...).  Ocupando en centro del escudo se ha puesto un cerro de plata de forma general cónica, como representación del Famatina. En efecto, siendo Gobernador de la provincia el Cnel. N. Dávila (...) es cuando aparece aquella figura como símbolo provincial en el “gran sello de la Provincia”».


«El fondo o “campo”, sobre el que está la figura montañosa, es de azur, que representa el aire, y que combinado con la plata nos da la idea de argentinidad (Azul-Celeste y Blanco), representada por estos dos esmaltes.
En “Jefe”, a la siniestra, se ha colocado el sol figurado, símbolo de los Incas adoptado también por nuestra Bandera Nacional, en referencia al período prehispánico, y a la diestra, el castillo del Escudo de Castilla, en recuerdo de la tradición hispánica (...). En punta está colocada una figura heráldica de las llamadas “piezas honorables”, por destacarse en primer lugar, que es la “campaña”. Ella representa, esmaltada con un ajedrezado de oro y sinople la realidad contemporánea del Departamento Chilecito: el Oro, según los antiguos heraldistas, significa la sabiduría, y los que lo ostentaban obligados a servir “cultivando las bellas letras”, y el Sinople, “la abundancia y la industria”, estando obligados los que lo llevaban a servir “en el comercio y socorrer a los labradores”».

El gobierno municipal ha usado diversos  logos inspirados en las armas reseñadas,  como este:

miércoles, 5 de febrero de 2020

"Títulos de nobleza"

Compartimos hoy una nota publicada en la revista Caras y Caretas número 1363, del 15 de noviembre de 1924. 


Además de la ilustración de estilo heráldico que encabeza la nota, y de los dos leones rampantes que la acompañan, creemos  que también el contenido será de interés para nuestros lectores.