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martes, 25 de abril de 2017

Fachadas: Billinghurst 2521

Hoy no mostraremos, propiamente, un escudo, sino sólo un campo vacío. La intención de esta entrada no es de naturaleza heráldica, sino que busca llamar la atención acerca del problema de la preservación del patrimonio arquitectónico porteño.

Esta foto es de septiembre de 2016:


Debajo del balcón mayor hay un bello rostro rodeado de elementos decorativos vegetales; ese rostro mereció su lugar en La piedra que nos mira en octubre de 2016.




Entre las dos puertas, en la parte superior de ellas, la figura -que podría ser un campo heráldico vacío- que justifica la publicación de estas fotos aquí.



Pero, como vimos en la primera fotografía, la propiedad estaba tapiada y se había concretado su venta en septiembre pasado. Todo hacía temer entonces que la piqueta haría que se perdiera esta belleza decorativa, que es sólo una parte de la que ostentaba entonces la casona de Billinghurst 2521.

lunes, 24 de abril de 2017

Belforte Propiedades



En camino hacia mi trabajo, descubro en el suelo, pisoteado pero intacto, este volante de una inmobiliaria.  Naturalmente, me llama la atención el escudo,  por lo que recojo el papelito y, debidamente escaneado, aquí lo comparto.

Las imágenes que siguen, en cambio, proceden de la Red,


y esta en particular, del encabezamiento de la página web de la inmobiliaria:


De sable, un castillo (¿un fuerte?) de plata y gules, mazonado de sable, abierto, de dos torres. Ignoramos si hay alguna relación entre el apellido Belforte y la representación de un fuerte, como podría barruntarse.

domingo, 23 de abril de 2017

Domingo de la Divina Misericordia

El Segundo Domingo de Pascua, es decir, el domingo que sigue a la Solemnidad de Pascua de Resurrección,  tiene diversas denominaciones. 

Se llama "Domingo in Albis" aludiendo a que en  los primeros tiempos de la Iglesia, el bautismo era administrado en la noche santa de la Pascua, y los neófitos vestían para la ocasión una túnica blanca que usaban luego a lo largo de toda la semana.  Acabada la semana, es decir, el domingo siguiente, dejaban la  vestidura blanca: era el domingo in albis deponendis; el día en que se dejaba de usar el color blanco.

Se llamaba también "Domingo de Quasimodo" por las primeras palabras del Introito de la misa del día:  "Quasi modo géniti infantes, rationábiles, sine dolo lac concupíscite", es decir: "Como niños recién nacidos, apeteced sinceramente la leche pura del espíritu" (traducción del Misal de Azcárate) o "Como niños recién nacidos, deseen la leche pura de la Palabra" (traducción del "Libro del Pueblo de Dios"). La frase está tomada de la Primera Carta de San Pedro (2, 2).

En algunos lugares lo llamaban también "Dominica Nova", por  la vida nueva que debían empezar los recién bautizados.



Más recientemente se popularizó el nombre de "Domingo de la Divina Misericordia".

El 30 de abril de 2000, que era el II Domingo de Pascua ese año, el Papa Juan Pablo II, al canonizar a Sor Faustina Kowalska,  hizo en su homilía una profunda reflexión acerca de la misericordia manifestada en Jesucristo, tomando como base las lecturas del día, y anunció: 
«...es importante que acojamos íntegramente el mensaje que nos transmite la palabra de Dios en este segundo domingo de Pascua, que a partir de ahora en toda la Iglesia se designará con el nombre de "domingo de la Misericordia divina"».

La imagen que estamos viendo expresa este misterio. Recordemos dos escenas del Evangelio para entender mejor su mensaje.

Tras la muerte de Jesús, cuando el soldado atraviesa su costado con una lanza, al momento brotan "sangre y agua". Y ocho días después de su resurrección,  como se lee justamente en el Evangelio del II Domingo de Pascua, Jesús les muestra a sus apóstoles "sus manos y su costado"; es decir que Cristo -en palabras del Papa en esa misma ocasión-
«señala las heridas de la Pasión, sobre todo la herida de su corazón, fuente de la que brota la gran ola de misericordia que se derrama sobre la humanidad. De ese corazón sor Faustina Kowalska (...) verá salir dos haces de luz que iluminan el mundo:  "Estos dos haces -le explicó un día Jesús mismo- representan la sangre y el agua"».


Se ha hecho célebre la representación de la visión de sor Faustina: Jesús en actitud de bendecir y mostrando la herida de su costado, de la cual brotan rayos de luz rojos y blancos; al pie de la imagen, la frase "Jesús, en ti confío".

Pero la versión que estamos compartiendo en esta entrada añade un detalle heráldico más que interesante por su significado: el Escudo Nacional y los escudos de la Ciudad de Buenos Aires y de las 23 provincias argentinas.


La imagen se exhibe en una capillita lateral de la Basílica de San Nicolás de Bari, ubicada sobre la avenida Santa Fe al 1300, y allí tomé las fotos el Domingo de Pascua de 2016.

En estos días pascuales, imploramos que la misericordia de Dios, revelada en Cristo muerto y resucitado, se manifieste a lo largo y a lo ancho de nuestra Patria, simbolizada en los 25 escudos que rodean la figura de Jesús misericordioso. 

sábado, 22 de abril de 2017

Proyecto de escudo para Esquina (Corrientes)



El 30 de marzo de 2015 nos referimos al escudo municipal de Esquina, localidad de la provincia de Corrientes.  Dicho emblema fue diseñado por el doctor Codazzi Aguirre, viejo conocido de este Blog, ya que creó el escudo  para las Islas Malvinas y adyacencias que Heráldica en la Argentina se enorgullece de haber dado a conocer en la Red por primera vez.

El escudo de Esquina está en uso desde 1953, después de un concurso convocado en 1952 por las autoridades municipales. Cuatro personas presentaron proyectos:  Lía Barrios de Fagetti, María Z. Codazzi de Bouticé,  Carlos Mena y Juan Andrés Codazzi Aguirre. El diseño de este último fue el elegido. 

Ahora bien, en el sitio que el  doctor van Meegroot dedica a los blasones municipales argentinos, aparece otro escudo proyectado con anterioridad para la misma ciudad. Se señala allí que el escudo aparece "en la página 25 del 'Libro del Centenario - 1833 / 1933'" como "Proyecto de Escudo para la Municipalidad de Esquina", con la siguiente explicación:



“Esquina, asentada sobre la ribera del río Corrientes, labora honradamente, bajo la égida de Santa Rita, con la esperanza de un porvenir grandioso”.
“Los emblemas del Escudo son: el ancla, que simboliza la esperanza. La imagen de Santa Rita, la excelsa Patrona. Las abejitas, expresión alada del trabajo sapiente y fecundo. El color verde, de intenso sínople, representa la campiña. La cinta de plata, el río Corrientes. El lema latino: Spes et labor significa: la esperanza en el trabajo”.

El escudo que Codazzi Aguirre diseñó para Esquina no me parece tan logrado como el que creó para las Malvinas; al mismo tiempo, algunos de los símbolos presentes en este "proyecto" (ancla, abejas, río) me resultan más expresivos que los del actual emblema de la ciudad.

viernes, 21 de abril de 2017

Fachadas: Ángel J. Carranza 1443



Un detalle decorativo de inspiración heráldica en Carranza a metros de Niceto Vega. Se destacan sobre todo sus soportes.  Fotos que tomé en septiembre del año pasado.






jueves, 20 de abril de 2017

Escudo de monseñor José María Márquez Bernal


José María Márquez Bernal nació en España en 1915. Fue ordenado sacerdote claretiano en 1941. Llegó a Humahuaca como misionero en 1969; ese mismo año el Papa Pablo VI creó la Prelatura de Humahuaca y nombró a Márquez Bernal como Administrador Apostólico de esa jurisdicción. En 1973 fue nombrado Obispo Titular de Buxentum y primer Obispo-Prelado de Humahuaca. Recibió la ordenación el 25 de noviembre de ese año. Ejerció el cargo durante 18 años. Renunció por salud en 1991 y regresó a España, donde murió en 1995; sus restos volvieron a Humahuaca y reposan en la Catedral local.


Su escudo episcopal es sencillo pero también un tanto anómalo en términos heráldicos. De azur, una cruz plena de gules (con un filete indescifrable) y en sus cuatro ángulos: 1° y 4° una vela encendida de su color, 2° y 3° una llama de su color, mirando a diestra la primera y a siniestra la otra.

Lleva los ornamentos exteriores episcopales y el lema "Evangelizare pauperibus", "Evangelizar a los pobres" (cfr. Lc 4, 18: “Spiritus Domini super me; propter quod unxit me evangelizare pauperibus...”:  El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. Él me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres...”).

miércoles, 19 de abril de 2017

Bandera de Trenque Lauquen (Buenos Aires)

Hace una semana nos referimos al escudo de Trenque Lauquen, profusamente usado por la Municipalidad local. Hoy, además, gracias a la colaboración de Manuel, un amigo nativo de esa ciudad, tenemos una foto -tomada por él- del escudo exhibido en el frente de un edificio municipal:


Pese a la abundante presencia del emblema en la página oficial del municipio, no hay allí información acerca del escudo.  En cambio, puede encontrarse allí un apartado acerca de la "bandera del distrito", cuyo contenido reproducimos a continuación.



"Memoria descriptiva

Propuesta
En la representación, la propuesta prescinde deliberadamente del uso de elementos bélicos (tanto indígenas como militares). Se trata de reflejar una imagen la ciudad cabecera, sus 2 localidades más importantes y el resto de las áreas pobladas.



Fundamentación

Se toma del Escudo Municipal una síntesis similar al relieve del sol y la laguna redonda que se halla en el acceso principal al Municipio. Con el cielo y la laguna se forma una conjunción que remite a nuestra bandera nacional.
Por último, con el cardo central, se alude a toda la región, ya que se puede hallar esta planta en cualquier sitio del Partido y no se usó el ceibo que es una imagen de carácter nacional.
Significado de los atributos y elementos de la Bandera
La laguna habla del origen del nombre del Partido de Trenque Lauquen (en mapuche: “laguna redonda”).
Se pensó incorporar la imagen de una palmera que son el distintivo de nuestra ciudad pero se desechó por acentuar demasiado las características de la ciudad cabecera, también se consideró incorporar el ceibo con lo cual se aludía a lo nacional, finalmente se optó por el cardo que es un elemento puramente regional, simple y estéticamente agradable.
Lo que determina el aspecto nacional es la composición de la laguna y el cielo conformando sutilmente los colores de este símbolo patrio.
El sol naciente (además de ser parte del Escudo) se eligió por la sensación positiva que transmite a todos por igual".

martes, 18 de abril de 2017

Escudo de WeGolf Argentina

WeGolf se define, en Facebook, como una "agencia de golf creada y dirigida por golfistas, para golfistas de todo el mundo".




Su escudo no es heráldicamente perfecto, pero es interesante, porque evita las obviedades: de sable, un árbol frondoso de plata, y en jefe el nombre de la institución en letras de lo mismo; bordura de azur. Una cinta plegada sobre sí misma, con los colores nacionales en los flancos y de plata en la parte central, dice "Argentina". Como soportes, dos palos de golf.


lunes, 17 de abril de 2017

Escudo de la Escuela N° 12, "Reconquista"

Desde un colectivo en movimiento, en abril de 2016, tomé esta foto, para captar el escudo de la Escuela "Reconquista".




Pero, si se observa con atención, hay en realidad cinco emblemas en esta foto: de izquierda a derecha un  logotipo del 60° aniversario de la escuela,  el escudo de la escuela misma, el Escudo Nacional,  un símbolo de otra escuela que funciona en el mismo edificio, y más abajo de éste, el escudo municipal.

Nos interesa de modo particular el escudo de la escuela. 


Parece expresar una buena idea, deficientemente llevada a la práctica. La buena idea: un cortado de azur-celeste y plata, como en el Escudo Nacional, con la silueta, sobre el todo,  de lo que parece ser la Basílica del Santísimo Rosario, escenario de combates durante las Invasiones Inglesas (en realidad no durante la Reconquista, pero sí en la Defensa).  La mala aplicación: el templo aparece torcido, y como difuminado en el campo inferior; el texto podría estar fuera del campo del escudo.



Es valorable, porque no es frecuente, que una escuela pública tenga su propio escudo. La escuela queda en Avenida Triunvirato 4992.

domingo, 16 de abril de 2017

Basílica del Sagrado Corazón





El Corazón de Jesús, en un marco claramente heráldico: con corona, manto, etcétera. En los vitrales de la Basílica del Sagrado Corazón, en el barrio de Barracas. Tomé las fotos en Pascua del año 2012 y las publico, cinco años después, en Pascua de 2017.


sábado, 15 de abril de 2017

Escudo de Cruz Alta (Córdoba)



"STAT CRUX DUM VOLVITUR ORBIS", "La cruz permanece  mientras el mundo gira". 

En este Sábado Santo, abrimos nuestra entrada con esta frase que expresa la fe y la esperanza que proceden del misterio de la cruz redentora del único Salvador del mundo.. La frase nos lleva luego, a través de la Heráldica, a una ciudad cordobesa en cuyo escudo aparece ese mismo lema.

Cruz Alta es una localidad  ubicada en el departamento Marcos Juárez de la provincia de Córdoba, a 341 kilómetros de la capital provincial y a 416 kilómetros de Buenos Aires. 

Ya en el siglo XVI la zona fue recorrida por  expediciones españolas, tanto procedentes del norte como del fuerte de Sancti Spiritus a orillas del río Paraná. En 1535 pasó por allí la expedición comandada por Jerónimo Luis de Cabrera que, desde la ciudad de Córdoba, se dirigía  a fundar un puerto en la desembocadura del Carcarañá en el Paraná.

El primer asentamiento estable de origen europeo se fecha el 25 de febrero de 1690, al establecer allí don Jacinto Piñero el casco de su estancia; había una posta y un oratorio dedicado a la Virgen del Rosario. Ese fue el origen de la actual ciudad. En 1726 el gobierno de Córdoba construyó allí un fuerte, en cuyas proximidades  fueron ejecutados el 26 de agosto de 1810 Santiago de Liniers y sus compañeros por oponerse a la Revolución de Mayo. El origen del nombre Cruz Alta no está claro; puede provenir de la "cruz alta"  levantada como homenaje a Martín y Alonso de Salvatierra, que eran padre e hijo, y fueron muertos por los indios en dos oportunidades distintas;  o bien el nombre puede venir de una "cruz alta" dejada en la capilla de la posta por un sacerdote que provenía de Chile.

Como muchos otros escudos municipales cordobeses, el de Cruz Alta -aprobado en 1992- fue diseñado por Alejandro Moyano Aliaga, mientras que el dibujante fue Domingo José Ré.

Tiene la forma tradicional de "cáliz"  común a muchos escudos de raigambre hispánica.

Cortado.
1° de azur celeste una cruz de Malta de plata.
2° una muralla de piedras sillares de oro masonada de sable   y  con seis almenas visibles de oro  fileteadas de sable 
Al  timbre un sol naciente con nueve rayos triangulares de oro
Bordura de gules con la inscripción "STAT CRUX DUM VOLVITUR ORBIS", "La cruz permanece  mientras el mundo gira".

La cruz de plata en la parte superior hace referencia al nombre del lugar, mientras que la muralla almenada recuerda aquel primer fuerte, que, como dijimos, fue mandado a construir en 1726.

viernes, 14 de abril de 2017

Escudos en Nuestra Señora de Balvanera

Los escudos de diversas órdenes religiosas coronan los distintos altares laterales de la iglesia de Nuestra Señora de Balvanera, en el barrio de Once.

Los vemos ahora en un collage, con el que nos unimos a la fecha de hoy, Viernes Santo.

Las fotos son de 2011.

jueves, 13 de abril de 2017

Escudo del IV Congreso Eucarístico Nacional


Al cumplirse diez años de la celebración del XXXII Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires, la Reina del Plata fue nuevamente sede de un Congreso Eucarístico Nacional. Era el cuarto, y tuvo lugar en 1944.  El primer Congreso Eucarístico Nacional también había tenido lugar en Buenos Aires, en el año 1916. Luego siguieron los de Luján (1937) y Santa Fe (1940). 

El IV Congreso Eucarístico Nacional se celebró incluso prácticamente en las mismas fechas (del 12 al 15 de octubre de 1944) que aquel extraordinario Congreso Eucarístico Internacional que había tenido lugar una década antes.



El escudo del Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires, que había  inspirado los emblemas de los subsiguientes congresos de Luján y de Santa Fe, nuevamente fue el modelo para el escudo del Congreso Eucarístico de 1944.



El escudo de 1944 reproduce el terciado en palo con los colores nacionales y la figura del águila sosteniendo una custodia eucarística; el ave a su vez está tomada, como sabemos, del escudo que Juan de Garay le dio a la ciudad "de la Trinidad" cuando la fundó en 1580.




Pero la forma del escudo cambia: mientras es de forma "suiza" el escudo de 1934, es de forma "francesa" el de 1944. Y hay otro detalle curioso: los cuatro pichones son mucho más visibles en el segundo escudo.



Todas las imágenes de esta entrada corresponden a recuerdos que tengo en mi poder, heredados de mis abuelos: souvenirs del Congreso Eucarístico Internacional en forma de postales, publicaciones en adhesión a los congresos de 1934 y de 1944, y sendos prendedores con los escudos de ambos acontecimientos.


Naturalmente, elegimos la conmemoración del Jueves Santo -en que celebramos la institución de la Eucaristía- para publicar esta entrada.

miércoles, 12 de abril de 2017

Escudo de Trenque Lauquen (Buenos Aires)



La localidad bonaerense de Trenque Lauquen tiene su origen en un poblado fundado por Conrado Villegas el 12 de abril de 1876, hace hoy 141 años;  por entonces era una base de operaciones del Ejército durante la campaña dirigida por Alsina en la Conquista del Desierto.

Su escudo, creado por Pedro Biscardi en agosto de 1951, y aprobado por Ordenanza Municipal Nº 373/51, es oval y cortado, como el Escudo Nacional.


El campo superior, de azur-celeste, trae  "un sol naciente con catorce rayos rectos que llegan al borde del blasón, todo de oro, cargado con un indígena semi desnudo de su color, con una lanza de sable en su mano siniestra y en posición de avistaje hacia la diestra". El campo inferior, de plata, trae "en la parte superior un área semicircular de azur-celeste y seis pequeñas zonas de plata y filete de sable", y por debajo se lee "Municipalidad de Trenque Lauquen - 1876" en tres líneas de letras de sable.

Rodeando el blasón, "una rama de roble a la diestra y una de laurel a la siniestra, foliadas de sinople y tallos de su color cruzadas por lo bajo y unidas por un moño simple de una cinta terciada en franja de azur-celeste, plata y azur-celeste".




El "sol  estilizado sobre el fondo azul, simboliza la Cultura, sinónimo de Civilización"; en el segundo campo "se representa a la Laguna Redonda, de la cual ha tomado el nombre la ciudad", ya que  "Trenque Lauquen" eso significa en lengua mapuche. "En la parte central, un aborigen, en actitud avisora, observa como avanza la civilización hacia sus dominios".



"El escudo se encuentra orlado por una rama de roble a la derecha, que simboliza la fortaleza general que disfruta Trenque Lauquen; y a la izquierda, por una rama de laurel, que habla de las glorias de aquellos esforzados conquistadores, que dieron a la Patria más tierras feraces para su futura grandeza. Ambas ramas van unidas en su parte inferior por una cinta argentina, interpretando así la protección que nuestra ciudadanía ha de prestar con sus virtudes al progreso del distrito. En la parte blanca debajo de la laguna simbolizada, lleva la inscripción "Municipalidad de Trenque Lauquen - 1876", en homenaje al año de fundación de la ciudad".


Los párrafos entrecomillados pertenecen al sitio del señor Van Meegroot, tantas veces citado en este Blog.


martes, 11 de abril de 2017

Fachadas: Martiniano Bonorino 3157


Semioculto entre el follaje de las plantas del jardín delantero de la bonita casa ubicada en Bonorino 3157, de Villa Urquiza, se entrevé un sencillo escudo. Tomé la foto en abril de 2016.

lunes, 10 de abril de 2017

Escudo de monseñor Sviatoslav Shevchuk


Sviatoslav Shevchuk (o Svjatoslav Ševčuk) es el actual Arzobispo Mayor de Kiev-Galitzia y toda Rusia y Primado de la Iglesia Greco-Católica ucraniana.



Nació en Ucrania en 1970 y recibió la ordenación sacerdotal en 1994; estudió en Roma y luego desempeñó diversos cargos en su país. Pero más tarde pasó por la Argentina.

El 14 de enero de 2009 el papa Benedicto XVI lo nombró Obispo Titular de Castra Galbae y Auxiliar de la Eparquía de Santa María del Patrocinio en Buenos Aires. Recibió su consagración episcopal el 7 de abril de ese año. Un año más tarde, el 10 de abril de 2010, fue nombrado Administrador Apostólico de la misma sede.

Su paso por nuestro país fue relativamente breve, ya que en marzo de 2011 el Sínodo de la Iglesia Greco-Católica de Ucrania lo eligió como Arzobispo Mayor de Kiev-Galitzia en reemplazo del cardenal Lubomyr Husar, que había renunciado por problemas de salud. 

El 25 de marzo de 2011 , dos días después de su elección como Arzobispo Mayor, Benedicto XVI le concedió la comunión eclesiástica.


Vemos su escudo episcopal, tomado de Wikipedia, obra de Alejandro Rojas (SajoR). Pero poco podemos decir de él, más que lo que está a la vista, pues no poseemos mayores datos.

Es un mantelado en jefe y partido. En el jefe, de sinople, un becerro de oro y brochante un Espíritu Santo de plata, auroleado de oro; 2° de azur y un santo de su color;  3° de oro y la Virgen María vestida de azur y gules. El manto, la corona, la cruz de doble travesaño y la paterisa (el báculo pastoral rematado con una cruz rodeada por serpientes enfrentadas que simbolizan la prudencia y la sabiduría con que el obispo debe dirigir a la feligresía a su cargo), a la usanza oriental.

La Eparquía de Santa María del Patrocinio de Buenos Aires fue creada como Exarcado Apostólico en 1968 y elevada a Eparquía  diez años más tarde mediante la Bula Cum praete rito, del beato Pablo VI.  



La sede de esta Eparquía funciona en el templo ubicado en Ramón Falcón 3960 de Buenos Aires. Tomé las fotos que siguen, del frente del templo, en 2012. Sin duda, la imagen de la Virgen María en la parte más alta de la fachada es la reproducida en el tercer campo del escudo episcopal.




Gracias a Wikipedia en inglés podemos decir que el lema episcopal está escrito en eslavo eclesiástico antiguo y dice Гд́ь просвѣще́нїє моє́ и́ сп́аси́тель мо́й, que significa  "El Señor es mi luz y mi salvación", frase tomada de salmo 26.

Otra versión del escudo episcopal de monseñor  Shevchuk:


El escudo de monseñor  Shevchuk fue creado por él mismo y por A. Grechylo, y diseñado por este último, como se informa en esta página sobre Heráldica eclesiástica.