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lunes, 17 de junio de 2024

Escudo de José Bernardo de Gálvez y Gallardo

José Bernardo de Gálvez y Gallardo nació en Macharaviaya en 1720 y murió en Aranjuez un día tal como hoy, el 17 de junio de 1787. Fue un destacado jurista y político español, de gran influjo durante el reinado de Carlos III. Es considerado uno de los principales impulsores de las reformas borbónicas. Y por esa vía encontramos la relación entre su figura y la República Argentina.


Porque Gálvez, tras ser nombrado  Ministro de Indias, emprendió la reordenación territorial de la América hispana. Y en ese marco, dice Wikipedia (el destacado es nuestro), 

creó el cuarto virreinato, el Virreinato del Río de la Plata, (más o menos las actuales Argentina, Bolivia, Paraguay y Uruguay) con los territorios meridionales del Virreinato del Perú, excesivamente grande. El objetivo principal era aumentar el poblamiento de la región y combatir la penetración británica de la zona. La idea de crear un virreinato en esta zona para fortalecer la frontera con el Brasil no era nueva pero no se había puesto en práctica por considerar que la circunscripción no saldría adelante sin el apoyo económico del virreinato peruano. Por ese motivo se decidió incorporar también la rica región minera del Alto Perú (actual Bolivia).

 


A José Bernardo de Gálvez y Gallardo le debemos, pues, la creación de la gran unidad política que constituye el origen de la República Argentina y, por tanto, del ámbito de interés de este Blog, que, como sabemos, abarca también las otras naciones que conformaron el Virreinato del Río de la Plata.


Estamos viendo distintas versiones (sencillas y "grandes") del escudo de nuestro personaje de hoy. En este sitio interactivo pueden verse los diversos detalles del blasón. La siguiente captura de pantalla es una muestra de esa página. 


«Sobre fondo de plata, una encina verde con dos lobos andantes, como descendientes de los señores de Vizcaya, y tres conchas azules. en recuerdo de la batalla de Clavijo»

La familia Gálvez de Macharaviaya fue una familia ilustre; varios de su integrantes ocuparon puestos de importancia en la política y el gobierno españoles. 

A José Bernardo de Gálvez y Gallardo le fue otorgado en 1785 el título de primer Marqués de Sonora.

domingo, 16 de junio de 2024

Escudo de los Beytrison en Colón (Entre Ríos)

En octubre pasado tomamos en Colón (Entre Ríos) las fotos que ilustran esta entrada. Inmediatamente nos pusimos a investigar sobre los escudos que en ellas se ven.

El sitio La Phatrie Beytrison ofrece la siguiente información (traducción propia del original francés):

«La familia Beytrison es una familia muy antigua originaria del pueblo de Eison, en la comuna de Saint-Martin situada en el alto Val d'Hérens (Cantón de Valais, en el sur de Suiza).

Hasta hace poco, la primera mención conocida de la familia Beytrison se remontaba al 19 de mayo de 1370, según un acta escrita en pergamino, establecida en Eison. (...) Uno de los principales protagonistas de este pergamino de 1370 se llamaba Willermus Beytrison. Dos testigos del acto también son llamados Beytrison, a saber, Mauricius y Martinus Beytrison. Investigaciones históricas y genealógicas recientes (...) han revelado un origen aún más antiguo. (...) El antepasado más antiguo conocido de la familia, un hombre llamado Martinus dou Meler, del pueblo de Eison, nació alrededor de 1220.

En cuanto al origen del apellido, deriva del nombre Béatrice, es decir, el nombre de la nieta de Martinus dou Meler (...), [que vivió en] el barrio de Melly (antes conocido como "dou Meler"), en el pueblo de Eison. Como la costumbre de nombrar hereditariamente a los niños según el apellido paterno aún no estaba en boga, los hijos de la llamada Béatrice (diminutivo, Betrison) tomaron el nombre de su madre como nombre distintivo.

(...) A partir de la segunda mitad del siglo XIX varios individuos se establecieron permanentemente fuera de sus comunas originales, ya sea en Salins o más lejos en la Alta Saboya y, en el fin del mundo, en Argentina».


Y en otro apartado dedicado específicamente a la Argentina, se afirma:

«La segunda mitad del siglo XIX vio una importante emigración de valaisanos al continente americano.

Hasta donde sabemos, tres matrimonios Beytrison siguieron este movimiento y se radicaron en Argentina, a saber:

* En primer lugar, Jean Martin Beytrison (de la rama de Saint-Martin), su esposa Marie Josette Barras y su hija Marie-Madeleine. Esta última se casó con Magnin de Charrat y, por tanto, ya no tiene descendientes que lleven el apellido Beytrison. (...)

* Además, encontramos a Joseph Grégoire Beytrison (de la rama Mase) y a su esposa Marie Josette Pannatier. Esta pareja habría tenido dos hijos. Joseph Grégoire, nacido en 1885, y Juan José, nacido en 1888. El primero se casó con Yolanda Fava en 1925. (...)». Nada se sabe de los descendientes de esta familia.

Finalmente, también se radicaron en la Argentina los descendientes de Jean Beytrison (de la aldea de Pralovin, municipio de Evolène) y de su esposa Marie Quinodoz. Esta familia representa la última rama de los Beytrison.

«En octubre de 2005 tuvo lugar un encuentro histórico entre los Beytrison del Nuevo Mundo y los del Viejo Continente. De hecho, una delegación de seis miembros de la Phratria (todos llamados Beytrison)  viajó a la Argentina y pudo encontrarse con sus primos lejanos, en la provincia de Entre Ríos.

El 15 de octubre de 2005, una asamblea de casi 100 personas, reunidas en la localidad de Villa Elisa, fundó la contraparte argentina de la Phratria Beytrison»

A este encuentro, evidentemente, se refiere el banderín que fotografiamos en el restaurante "El Viejo Almacén" de Colón, Entre Ríos, que muestra una versión de las armas de Valais unidas con la bandera argentina, y al pie el escudo de los Beytrison (uno de los dos escudos familiares, utilizado "por la mayor parte de las familias").   En esa provincia se afincaron también otras familias de origen suizo.

De plata;  un abeto de sinople, tronco de su color, sobre una vergueta de sable  puesta en faja; acompañado de cinco estrellas de cinco puntas, de gules, colocadas dos en el flanco diestro, dos  en el siniestro y una en la punta.

Este escudo está grabado en la estufa de una casa de Trogne, construida a mediados del siglo XIX por Jean-Gaspard Beytrison, antepasado común de todos los Beytrison de la rama de Saint-Martin.

sábado, 15 de junio de 2024

El "Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata" en las calles de Buenos Aires: Escudo de los Medrano

Seguimos recorriendo el barrio de Palermo con un interés heráldico: buscamos en el "Nobiliario del antiguo Virreinato del Río de la Plata" al personaje homenajeado en el nombre de alguna de las calles palermitanas, y nos fijamos en el escudo que allí aparece. Estamos  haciendo esto los sábados de junio.

La avenida Medrano debe su nombre a Pedro Medrano (1769-1840), jurisconsulto, diputado por Buenos Aires en el Congreso de Tucumán (cfr. Alberto Gabriel Piñeiro: "Las calles de Buenos Aires - Sus nombres desde la fundación hasta nuestros días" - Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires, 2003).


El primer Medrano mencionado en el "Nobiliario..." de Carlos Calvo es Pedro de Medrano, nacido en Villa de Navarrete, Obispado de Calahorra, Provincia de la Rioja, Castilla la Vieja. Su nieto Pedro de Medrano Plaza, nacido en la misma villa, se trasladó a Buenos Aires, donde fue Juez, Oficial Real del Tribunal de Cuentas y más tarde Ministro Tesorero de la Real Hacienda del Virreynato del Río de la Plata. Se casó en 1764 con Victoriana de Cabrera y Saavedra. Uno de sus hijos es nuestro personaje:

Pedro de Medrano Cabrera, n. Buenos Aires 4-V-1769, Licenciado en Leyes, Diputado por Bunenos Aires al Congreso de Tucumán, fue uno de los firmantes del acta declaratoria de la Independencia el 9-VII-1816, Diputado al Congreso General Constituyente en 1826, Diputado y Presidente de la Legislatura, fué Federal ardiente, partidario de Rozas, se vinculó con Dionisia de Alsamendi. Falleció Buenos Aires 3-XI-1840.

Este es el escudo que aparece en el "Nobiliario...": 


De gules, la cruz hueca y flordelisada de oro.


Hemos encontrado varias versiones coloreadas del escudo, similares pero no exactamente correspondientes con esta descripción.

viernes, 14 de junio de 2024

Bandera de La Playosa (Córdoba)

La localidad de La Playosa, cuyo escudo vimos ayer, tiene también su bandera. Su autor fue el presbítero José María Delfino Carpené, quien también es heraldista.



«La bandera se diseña en bandas fundamentales en forma de tres horizontes, aquí un primer paralelismo con la enseña nacional. Uno a la manera de cielo, y por eso mismo celeste abierto, color que derivado del azur simboliza en la heráldica la realeza y nobleza de sentimientos; otro en el medio, el espacio vital de la actividad del hombre playosence, y por eso blanco, en tanto que este color comúnmente es signo de dignidad y altruismo; y un tercero inferior, que figura el suelo de la pampa húmeda en que está ubicada la localidad y sus principales actividades, y por ello mismo verde, color de pasturas y montes autóctonos, y en un orden más elevado color de la vida, y de la esperanza de los habitantes en su presente y futuro.

Sin embargo, no puede dejar de verse, que las dos primeras bandas, son los colores de la bandera nacional argentina, que cubre la mayor parte del campo del emblema, particularmente en este año 2010 del bicentenario de la Revolución de mayo de 1810.

Menos conocido quizá sea, que ambos colores, azul celeste y blanco son los mismos que configuran los campos de la bandera de la ciudad de Pontevedra (España), de la que el pueblo cuenta en uno de sus sectores (norte) la plaza homónima».

Es de señalar que Pontevedra es el lugar de origen del fundador de La Playosa, Bernardo Fernández, nacido en 1852 en la localidad de Redondela. Tras adquirir varias hectáreas de tierras en la zona, en el año 1903 fundó lo que se conoce hoy como La Playosa. 

Seguimos con la descripción y explicación de la bandera:

«El centro, o corazón del blasón lo ocupa una figura geométrica bien definida, que toca todos los campos, azul celeste, blanco y verde. Es el birrete de la doctoral patrona “Santa Teresa”, y cuya plaza en el sector sur lleva su nombre, el significado es señero en el paño, debido a que de su particular forma esquemática se disponen otras simbologías a explicar. Corona el birrete un círculo dorado que tiene que ver con el sol y el mundo al que está abierta la comunidad entera en su desarrollo. El birrete de color negro, tal como figura en la imagen patronal del pueblo, que se halla en la iglesia parroquial, nacen dos bandas, que en este caso, a la manera de ínfulas exageradas en su largo se extienden desde el cielo a la tierra, su color blanco, se debe a que, La Playosa se inscribe en la cuenca lechera más importante del país, y es una de las fuentes más preciadas de cualquier cultura y pueblo, por ser diríamos de alguna manera, el “oro blanco” de nuestra región, materia de las principales industrias y fuente de trabajo de los habitantes. En estas bandas, que no terminan abruptamente, sino en punta, se significa la riqueza de los productos que se elaboran en la industria láctea, y que corren sin tener un fin.

Sin embargo, la simbología no termina en lo sagrado y en lo productivo, el Sportivo Playosa Club, único del pueblo, que representa a la comunidad en toda la región con las actividades deportivas, particularmente el fútbol, también encuentran en este sector su espacio representativo, los bicolores, blanco y negro pertenecen a su distintiva identificación. Allí se integran los niños y todos aquellos que hacen de la actividad gimnástica y deportiva una de las principales recreaciones que hacen al bien del cuerpo y del espíritu.

En el centro mismo del birrete se tiene esbozado un libro abierto, es la forma clásica de simbolizar la actividad cultural, el estudio y todo aquello que hace a la vida intelectual del pueblo, está sectorizado en cuatro partes que evocan el colegio primario “25 de mayo”, los dos colegios secundarios “Pedro Goyena” e IPEM 111 “Ramiro Suárez”, y la Biblioteca popular “José Hernández”, aún así quedan representadas las diversas iniciativas públicas y privadas de enriquecimiento cultural espiritual. Su color es plateado, la plata simboliza claramente el relieve de excelencia e importancia de estas actividades que son el corazón y razón de los esfuerzos públicos y privados, por ello abarca la totalidad del centro extendiéndose más allá del campo negro, y está abierto, en razón de su prolongada y continua riqueza.

No podría no nacer, de la conjunción de tierra, vida y cielo, la actividad agrícola tan característica de nuestro suelo, su riqueza y diversidad quedan estampados en la espiga esquemática de trigo, que se eleva buscando el ápice superior. El trigo de tonalidades amarillentas, es símbolo del trabajo honrado y dificultoso de la labranza del suelo, que termina en su fruto mejor, por ello la leyes heráldicas lo figuran en color oro, hablando de distinción y realeza de los pueblos que basan su vida en la laboriosidad, y que sabe es producto de su esfuerzo, de la naturaleza y de la benevolencia del Creador.

La bandera de la localidad de La Playosa fue diseñada por el Pbro. José María Delfino, y elegida por las personas que formaban parte del jurado, entre otras 39 presentaciones en el concurso durante el mes de agosto y septiembre de 2010.

Fue izada por primera vez en el centro cívico del pueblo el 15 de octubre del año 2010, día de la festividad de Santa Teresa de Jesús, patrona del pueblo, y explicada por el mismo autor ante la comunidad presente».

La explicación precedente aparece en el sitio web municipal.

jueves, 13 de junio de 2024

Escudo de La Playosa (Córdoba)

 


La Playosa es una localidad de la provincia de Córdoba, ubicada en  el Departamento General San Martín.  Su economía está basada en  la  producción agrícola, ganadera y lechera, y en los últimos años también en la industria metalúrgica.

El escudo local fue creado por Raúl Pablo Olcelli y aprobado en agosto de 1985. Transcribimos a continuación el texto completo que aparece en la página web municipal.


La Playosa, 13 de agosto de 1985

El Honorable Concejo Deliberante de la Municipalidad de La Playosa, con la firma de su Presidente Aldo F. Serra y su Secretario Rubén D. Argüello, a través del dictado de la Ordenanza Nº 225, promulgada por Decreto Nº 66/85 de fecha 14/8/85 da por aprobado y oficializado el escudo de La Playosa realizado por el Sr. Raul Pablo Olcelli, premiado como la mejor obra presentada en el Concurso organizado por la Comisión de Cultura y el D.E. de la Municipalidad, y cuyas bases habían sido establecidas por Ordenanza Nº 173 del HCD de fecha 25/6/84. Era intendente  Municipal Juan Bautista Ríos. El autor manifiesta en sus CONSIDERACIONES GENERALES que la obra representa globalmente, características geográficas, históricas, sociales y culturales de La Playosa y colonia. Si bien respeta determinada simbología heráldica, concretamente definida, en líneas generales, ciertos elementos entremezclados entre sí, rozan el terreno del concepto abstracto. Partiendo de la base que el arte gráfico no es una ciencia exacta, tanto los elementos que conforman el trabajo en general, como los matices, son puramente representativos, dando lugar al observador, la libre interpretación de las figuras sin caer en el concepto ambiguo que evito se interprete.


ELEMENTOS

EL SOL: marca el centro de atracción visual del escudo, confundido en su semicírculo superior con una rueda dentada; el primero representa además de su significado vital, la aurora campestre, la cual llama a todos sus trabajadores a sus tareas; la rueda dentada fusionada con el sol, simboliza el agro, uno de los pilares básicos de la economía de la región.

LA ESPIGA DE TRIGO: fruto de una de las cosechas del lugar y en homenaje a uno de los eventos más importantes del pueblo: la Fiesta Zonal del Trigo.

EL MARTILLO: representando la industria mecánica que apoya la producción en general.

EL SEMICIRCULO INFERIOR DEL SOL: esquematiza la pastura verde, crecida y desarrollada con la ayuda del sol. Los trazos oblicuos levemente inclinados a la derecha responden al efecto producido por los vientos típicos del lugar.

LA MANO DEL HOMBRE: Representa al campesino, al trabajador, al género humano que recoge los frutos de la tierra cultivada por él mismo.

EL LIBRO: símbolo del saber y la cultura muy presente en la región.

LA TIERRA ONDULADA: representa el suelo arado cuyas líneas onduladas convergen en torno a la acción de la luz solar.

LA VACA: otro de los pilares de la economía local: la ganadería y la lechería.

LA PALOMA: además de portadora de la ramita de olivo como mensaje de paz, representa una característica del lugar: la tranquilidad y la paz.

LOS COLORES:

AZUL: el azul del cielo es algo tenue y pálido y no un azul vivo como la mayoría de las representaciones de escudo;  ello responde a otra característica de la región: los vientos que soplan en la gran parte de los días del año y como consecuencia disminuyen la tonalidad del firmamento.

DORADO: propio de las espiga y del sol

VERDE: el sínople, según la heráldica, representa esperanza abundancia y libertad. Está puesto de manifiesto en la ramita de olivo de la paloma, la pastura y el señalador del libro.

CASTAÑO: propio del suelo en sus primera capas. La piel algo tostada del brazo del hombre, es la consecuencia del trabajo bajo el sol por parte de los agricultores.

LEYENDAS:

FE: La Playosa es un pueblo creyente y cualquiera sea su credo es portador de esperanza e ilusiones.

CULTURA: en su amplio sentido de la palabra como cultivo del saber, para la superación humana.

PROGRESO: como consecuencia del avance de la sociedad y la producción tecnológica. En la parte inferior, la que domina el pie del escudo, el nombre de la localidad.

ACLARACIÓN:

El brazo (derecho) del hombre empuñando la espiga, desplazado a la izquierda del diseño en general, no responde a ninguna alusión ideológica, responde concretamente a razones de orden estético y artístico que tienden a lograr un justo equilibrio visual de sus elementos y a un gusto personal.

CONCLUSIÓN:

La cultura (representada por el libro) transformada en el fruto de la tierra, representa, mediante la mano del hombre, la ayuda del sol, el agro y la industria, a la vívida superación del quehacer humano en época de paz.

Mañana hablaremos de la bandera de La Playosa.

miércoles, 12 de junio de 2024

Escudo de los Stewart

Hoy cumple años un querido amigo apellidado Stewart. Por eso dedicamos esta entrada al escudo de un linaje de ese apellido.


Fotos del libro "Memorias del doctor Gulllermo Stewart",
de Yolanda C. Stewart Sellitti,
que tomanos en enero en el Museo del Cabildo de Asunción


Entre los antepasados de mi amigo se encuentra el doctor Guillermo Stewart, médico de origen escocés, quien fue Jefe de Sanidad Militar  del Paraguay durante la Guerra de la Triple Alianza y luego, por largos años, colaboró con el Paraguay en diversos aspectos de su reconstrucción.

Era hijo de William Stewart y Catherine Mac Farlane. Nació en 1830. Participó de la Guerra de Crimea (1854/55) como miembro de la Sanidad Militar y luego se trasladó al Río de la Plata; contratado por el gobierno paraguayo llegó a Asunción en 1857. Junto a otros cirujanos y farmacéuticos europeos, organizó la Sanidad Militar paraguaya. Se le concedió la jerarquía de coronel de Sanidad y fue jefe del Servicio, hasta su caída en poder de los brasileños, en diciembre de 1868.

En reconocimiento de sus méritos, el Dr. Stewart fue condecorado con la Orden Nacional del Mérito.

En la postguerra, el doctor Stewart tuvo calificada trayectoria profesional; organizó el hospital y el servicio de vacunación y fue catedrático de Clínica Médica en la Facultad de Medicina, desde su reapertura en 1898. 

Contrajo matrimonio en 1864 con la paraguaya Venancia Triay. Venancia era hija de Manuel José Triay y Tránsito Dolores Yegros, de sangre prócer; pero, huérfana desde muy tierna edad, quedó a cargo de su tía Manuela Yegros, casada con Miguel Báez, sin descendientes, quienes la criaron como hija.

Stewart tuvo tres hijos varones -Guillermo, Jorge y Roberto-; su nieto, Wilfrido Stewart, fue heroico combatiente de la Guerra del  Chaco. Y un par de generaciones después aparece en escena mi amigo Gero, que cumple años hoy, y que, a mi requerimiento, consultó a su tía sobre el escudo familiar.

Ella le envió el escudo de armas "que figura en el árbol genealógico" de la familia:



La complejidad de la genealogía de los Stewart / Estuardo, sus diferentes ramas y linajes y sus diversos tartans y escudos excede el propósito de este Blog; pero mirando este blasón, podemos suponer que se trata del linaje al que hace referencia la siguiente imagen (o al menos se le parece bastante):


La abeja como cimera y el motto guardan relación con el escudo en blanco y negro. Como en la mayoría de los escudos de los Stewart/Estuardo, aparece el jaquelado de plata y azur  de los Duques de Alba.

Como sea, el linaje de Guillermo Stewart, escocés venido a Sudamérica, que llega hasta mi amigo Gero, nos ha permitido, una vez más, disfrutar de la belleza de la Heráldica... y seguiremos investigando.

martes, 11 de junio de 2024

Escudo de la Fuerza de Infantería de Marina Austral

 


La Fuerza de Infantería de Marina Austral tiene su origen en la Fuerza de I.M. Nº 1 creada en el año 1952. Su asiento original fue la Base Río Santiago. En 1953 se instaló en dependencias del Comando General de Infantería de Marina, sito en Cangallo y Madero de la Capital Federal; allí funcionó hasta 1955. Por muy poco tiempo fue instalado en el Arsenal Naval, hasta que en octubre de ese año fue trasladado al edificio que perteneciera a la Dirección de Migraciones en Dársena Norte. En el año 1965 cambió de asiento a la Avenida Paseo Colón 568. A principios de 1971 se desplazó al extremo sur del continente, estableciéndose en Río Gallegos. 

Esta fuerza se destacó en las operaciones realizadas durante el despliegue en Isla Grande de Tierra del Fuego en 1978 y en la Gesta de Malvinas en 1982.


A partir de 1993 pasa a denominarse Fuerza de Infantería de Marina Austral (FAIA).

El portal oficial del Estado argentino trae su escudo y la correspondiente explicación, que transcribimos:



«
Descripción heráldica

Su diseño comprende el tipo francés - portugués simple. El esmaltado en gules (rojo), significa fortaleza, valor,  fidelidad, alegría y honor.

En el campo del escudo está representada la Fuerza de Infantería de Marina Austral, por el león armado y lampazado pintado en plata con uñas, garras y lengua de oro, que significa vigilancia, autoridad, magnanimidad y soberanía.

Colgando y atravesando el campo superior, una banda de metal plata que simboliza la fe, la fuerza y la integridad, con el lema “LIBERTAS, ORDO, JUSTITIA”, que en latín significa “LIBERTAD, ORDEN, JUSTICIA”.

Redondeando el borde inferior, una cinta de plata con el nombre de la dependencia y sobre la parte superior, una gran Corona Naval de oro. Este color simboliza: riqueza, fuerza, fe, pureza y constancia».

Este escudo fue aprobado el  11 de junio de 1964, es decir, hace hoy 60 años.