Ayer nos preguntábamos por qué no hay guanacos en el escudo de una localidad que se llama Pampa de los Guanacos. La omisión queda parcialmente solucionada por la bandera, que aparentemente es de más reciente creación.
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La bandera de la localidad catamarqueña de Fray Mamerto Esquiú fue creada en 2007.
En el centro de la enseña se conjuga el presente y el pasado. La silueta del ilustre fraile que da nombre a nuestro departamento circundado por el contorno de una cúpula de las tantas iglesias-reliquias que representan el pasado.El cactus centinela altivo de los cerros que custodian el presente.
Todos ellos asentados sobre el sayal (color marrón) tan significativo para el habitante de este suelo, bordeado por una guarda indígena representando a los primeros habitantes de este lugar.
Todo ello reposando sobre el blanco y celeste de nuestra enseña nacional, significando también el celeste del ángulo inferior izquierdo del dique Las Pirquitas y el río del Valle que surca nuestro departamento. El celeste del ángulo superior derecho representa nuestro límpido cielo que nos recuerda el manto de nuestra morena madre.
El diseño de la bandera fue realizado por Manuel Ángel Acevedo y seleccionada mediante un concurso entre el 11 de junio y el 13 de julio de 2007.
La creación fue aprobada por el Concejo Deliberante de Fray Mamerto Esquiú.
Añadamos que visitamos en persona la localidad de Fray Mamerto Esquiú en marzo pasado y no vimos en uso ni el escudo ni la bandera municipales.
Concluimos esta serie de tres entradas dedicadas a Quitilipi refiriéndonos a su bandera.
Esta divisa que acompaña a nuestra comunidad en todos los actos públicos y que identifica a nuestras delegaciones por todo el país es también fruto de la inspiración de personalidades locales que perpetuamente estarán ligadas a la historia de Quitilipi.En este caso las protagonistas son tres jóvenes, Cintia Noemí Contreras, Cintia Natalia Osuna y Marina Soledad Morales Egger quienes en 1998, y representando al Instituto Nuestra Sra. de Fátima, obtuvieron el primer premio del concurso organizado al efecto, dejando por siempre para nuestro pueblo un estandarte identificatorio.Ostentando tres colores, celeste en su parte superior representando el firmamento, blanco en el centro haciendo alusión al algodón y verde abajo simbolizando la vegetación, con la letra Q en el centro, en cuyo interior el búho característico posado sobre un capullo de algodón la relaciona con el nombre de la ciudad y el cultivo predominante en la zona.
Esta bandera fue adoptada por la Municipalidad como símbolo oficial para el Departamento Quitilipi de acuerdo a la Ordenanza del Concejo Municipal N° 199/97 de fecha 25/11/97.
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| Jaime Riviere sosteniendo la bandera creada por él |
Anteayer nos referimos al escudo de Lomas de Zamora, a partir de una nota aparecida en el número 1 de la revista del Instituto Histórico Municipal de aquella localidad. La entrada de ayer estuvo dedicada al escudo de dicha institución. Hoy cerramos esta serie con un artículo referido a la bandera lomense, aparecido en octubre de 2014 em el número 3 de la mencionada revista.
La imagen en blanco y negro corresponde a la nota original, en tanto las fotos son propias y las tomamos en febrero de 2020 en el Palacio Municipal de Lomas de Zamora
La Bandera Municipal
por Norberto Candaosa
La bandera del municipio de Lomas de Zamora, creada en 2011, fue diseñada por alumnos de las escuelas del Partido convocados a un concurso a esos fines. En este concurso fue elegido por un Jurado, del que formé parte, el proyecto diseñado por las alumnas Carolina Gaja, Camila Ciccone y Laila Castillo del Instituto Pbro. Dr. Antonio María [Norberto] Sáenz.
En el centro un círculo dividido en el medio horizontal por una línea plata (blanca) que continúa a la mencionada, con una depresión angular con vértice hacia abajo, como figura representando el perfil o canto de un libro abierto; sobre este con base en la línea media horizontal del círculo un sol naciente en oro (amarillo) con cinco rayos triangulares isósceles con base sobre el sol pero separados de este por una pequeña distancia; sobre un cielo celeste que ocupa la totalidad de la mitad superior del círculo. Una distancia de aproximadamente el triple del largo de los rayos separa el extremo de estos rayos de la media circunferencia oro que enmarca el cielo.
En la mitad inferior del círculo en sinople (verde), tres líneas curvas oro en arcos que tocan sus extremos entre sí dividen ese campo en dos y otro arco en la parte inferior del círculo completa el campo.
Este círculo está enmarcado por una circunferencia, incompleta en su parte superior, de sinople (verde) fileteado o bordeado en oro (amarillo) representando una rama, la que tiene dos hojas cercanas a sus extremos superiores en cada uno de los cantones al asta o vaina y al batiente o pendiente, en alto; otras dos hojas del mismo tamaño, color y características que las anteriores, en la línea media horizontal; todas emplazadas en el exterior de las ramas y orientadas con sus puntas dirigidas hacia la vaina y el batiente. Otras dos hojas, de menor tamaño, sobre la media horizontal, emplazadas en el interior de los dos lados de las ramas y con sus puntas dirigidas hacia el interior y arriba; y una última hoja de tamaño intermedio con las anteriores ubicada en el extremo inferior de la rama y sobre ella, con su punta dirigida hacia arriba y base muy próxima al vuelo inferior.
Las figuras de esta bandera representan con su sol naciente el nacimiento de la comunidad y su progreso, además de ser el sol el símbolo representativo de nuestra nación; la línea plata (blanca) que forma un libro abierto representando a la cultura; los arcos a las lomas características de la topografía de la zona y las ramas con sus hojas a los olmos, árboles distintivos de Santa Catalina, a su colonia escocesa y por extensión a las distintas etnias inmigrantes, siendo símbolo también empleado en el logo de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora. En este caso las siete hojas representan a las siete Ciudades del municipio y la central próxima al vuelo inferior a su ciudad cabecera. En esta bandera el color celeste se utilizó como representativo de la libertad y la justicia siendo además el color nacional por excelencia y el de Ntra. Sra. de la Inmaculada Concepción; el verde como símbolo de la naturaleza, lo que nace, la abundancia, la fertilidad y la esperanza; el rojo expresando la vida, el amor, la audacia, el valor, el federalismo, el coraje, fortaleza y dominio de sí mismo; el azul la inteligencia, belleza, majestuosidad, nobleza y espiritualidad y el amarillo la fe, sabiduría, constancia, capacidad de superación y virtudes cristianas.
Todas las figuras y el contorno de la bandera se encuentran fileteados en oro; ocupando las figuras el 75 % del largo y el 80 % del ancho de la bandera, dejando libres el resto por partes iguales al asta o vaina y al pendiente o batiente y el 16% y 4% libres al vuelo superior e inferior respectiva y aproximadamente.
Estas figuras son casi todas naturales: el sol, rama, hojas, suelo, cielo y lomas y solo una artificial: el libro.
En la Vexilología los colores tienen en cuenta otros parámetros, no tan estrictos; admitiéndose tonalidades en ellos cuando se representan con figuras aspectos naturales, geográficos, históricos, religiosos, culturales, etc., relacionados con la vida de los pueblos, instituciones u organismos que simbolizan. Un ejemplo de lo expuesto es el color celeste, que no es un esmalte original en heráldica, utilizado en nuestra escarapela y bandera.
«Para comenzar, podemos destacar que a simple vista se puede apreciar la simplicidad de los colores elegidos, de acuerdo con los más reconocidos en la vestimenta gaucha de la zona, colores que se usan con más frecuencia en la distinguida bombacha criolla.
Por una parte, podemos observar la franja superior, que alude a la Enseña Provincial con sus colores rojo bordó y negro. En la inferior, un marrón gastado que asemeja a la tierra. La franja central, de color blanco, hace referencia a la luz y a sus intérpretes, a la religión y la prosperidad. Dividiendo las franjas se encuentra un diseño muy utilizado en la vestimenta criolla.
En el centro de la bandera, se encuentra el escudo (...) [en el que se aprecia] un lugar de encuentro para todas sus clases sociales, sin discriminación: el puente del Río San Francisco. Dicha escena, plasmada en un fondo amarillo, con un refulgente sol (...) [representa] la calidez del clima y al Trópico de Capricornio. (...) El amarillo también [es] representante de los recursos naturales con los que cuenta nuestro extenso territorio. Lo rodea un círculo de color negro que significa o hace referencia la petróleo. Abrazando al escudo dos ramillones con flores amarillas que representan a la reconocida planta pichana, la cual da el nombre al pueblo».
Lo repetimos una vez más: para confeccionar un escudo, hay que consultar a expertos en Heráldica; para confeccionar una bandera, omitiendo los concursos infantiles o de aficionados, hay que consultar a expertos en Vexilología.
También con información oficial del portal del Estado nacional, compartimos hoy la bandera de Presidencia Roque Saénz Peña, a cuyo escudo nos referimos ayer.
«Al celebrarse el 101° aniversario de su fundación, el 1° de marzo de 2013, se presentó oficialmente la nueva bandera de la ciudad, cuya elección había sido el resultado de un concurso público convocado por la Ordenanza 7519, en el cual habían participado los habitantes del municipio.
A partir de la sanción de la Ordenanza Municipal 8504 se estableció la presidencia del pabellón de Roque Sáenz Peña junto a las banderas de Argentina y de la Provincia del Chaco en todos los actos protocolares oficiales.
«La Bandera de Suardi representará, junto al Escudo y Logotipo, un símbolo de pertenencia distintivo, exclusivo y específico de la población suardense.
Su autor determinó su constitución de acuerdo a las siguientes descripciones que se interpretan conforme a normas relacionadas con la ciencia vexilológica.
En su franja superior: azul-cerúleo. Expresa la integración y la comunicación que destaca a esta comunidad con sus semejantes del Departamento San Cristóbal.
Su franja inferior: verde. Simboliza el campo que otorga esperanza y fertilidad.
En el centro: panoja y silueta vacuna, emblemas del sorgo y la industria láctea potenciadas con la actual Fiesta Provincial del Sorgo y las Industrias Lácteas; y el sol, símbolo de la energía renovadora de cada día.
Las tres estrellas simbolizan las colonias con el color del sol porque impulsan con energía la actualidad socioeconómica y cultural de Suardi.
El sol, la panoja y la silueta vacuna, junto con las estrellas, se eligen para posibilitar semejanza y armonía con el actual Escudo de Suardi.
Por otra parte, se puede ver unión entre las siluetas de la panoja y la cabeza vacuna, que también asemeja una maceta. Esto es adrede, porque el sorgo siendo forrajero es alimento del ganado, y este le da razón de existir al sorgo con ese propósito, proporcionándole una “base decrecimiento y sustentación”. En otras palabras y figurativamente, “la maceta le da base firme, y vida a la planta, y esta es la razón de existir de la maceta, que sin planta sería inútil”.
Autor: Daniel Furlani».
La localidad de La Playosa, cuyo escudo vimos ayer, tiene también su bandera. Su autor fue el presbítero José María Delfino Carpené, quien también es heraldista.
«La bandera se diseña en bandas fundamentales en forma de tres horizontes, aquí un primer paralelismo con la enseña nacional. Uno a la manera de cielo, y por eso mismo celeste abierto, color que derivado del azur simboliza en la heráldica la realeza y nobleza de sentimientos; otro en el medio, el espacio vital de la actividad del hombre playosence, y por eso blanco, en tanto que este color comúnmente es signo de dignidad y altruismo; y un tercero inferior, que figura el suelo de la pampa húmeda en que está ubicada la localidad y sus principales actividades, y por ello mismo verde, color de pasturas y montes autóctonos, y en un orden más elevado color de la vida, y de la esperanza de los habitantes en su presente y futuro.
Sin embargo, no puede dejar de verse, que las dos primeras bandas, son los colores de la bandera nacional argentina, que cubre la mayor parte del campo del emblema, particularmente en este año 2010 del bicentenario de la Revolución de mayo de 1810.
Menos conocido quizá sea, que ambos colores, azul celeste y blanco son los mismos que configuran los campos de la bandera de la ciudad de Pontevedra (España), de la que el pueblo cuenta en uno de sus sectores (norte) la plaza homónima».
Es de señalar que Pontevedra es el lugar de origen del fundador de La Playosa, Bernardo Fernández, nacido en 1852 en la localidad de Redondela. Tras adquirir varias hectáreas de tierras en la zona, en el año 1903 fundó lo que se conoce hoy como La Playosa.
Seguimos con la descripción y explicación de la bandera:
«El centro, o corazón del blasón lo ocupa una figura geométrica bien definida, que toca todos los campos, azul celeste, blanco y verde. Es el birrete de la doctoral patrona “Santa Teresa”, y cuya plaza en el sector sur lleva su nombre, el significado es señero en el paño, debido a que de su particular forma esquemática se disponen otras simbologías a explicar. Corona el birrete un círculo dorado que tiene que ver con el sol y el mundo al que está abierta la comunidad entera en su desarrollo. El birrete de color negro, tal como figura en la imagen patronal del pueblo, que se halla en la iglesia parroquial, nacen dos bandas, que en este caso, a la manera de ínfulas exageradas en su largo se extienden desde el cielo a la tierra, su color blanco, se debe a que, La Playosa se inscribe en la cuenca lechera más importante del país, y es una de las fuentes más preciadas de cualquier cultura y pueblo, por ser diríamos de alguna manera, el “oro blanco” de nuestra región, materia de las principales industrias y fuente de trabajo de los habitantes. En estas bandas, que no terminan abruptamente, sino en punta, se significa la riqueza de los productos que se elaboran en la industria láctea, y que corren sin tener un fin.
Sin embargo, la simbología no termina en lo sagrado y en lo productivo, el Sportivo Playosa Club, único del pueblo, que representa a la comunidad en toda la región con las actividades deportivas, particularmente el fútbol, también encuentran en este sector su espacio representativo, los bicolores, blanco y negro pertenecen a su distintiva identificación. Allí se integran los niños y todos aquellos que hacen de la actividad gimnástica y deportiva una de las principales recreaciones que hacen al bien del cuerpo y del espíritu.
En el centro mismo del birrete se tiene esbozado un libro abierto, es la forma clásica de simbolizar la actividad cultural, el estudio y todo aquello que hace a la vida intelectual del pueblo, está sectorizado en cuatro partes que evocan el colegio primario “25 de mayo”, los dos colegios secundarios “Pedro Goyena” e IPEM 111 “Ramiro Suárez”, y la Biblioteca popular “José Hernández”, aún así quedan representadas las diversas iniciativas públicas y privadas de enriquecimiento cultural espiritual. Su color es plateado, la plata simboliza claramente el relieve de excelencia e importancia de estas actividades que son el corazón y razón de los esfuerzos públicos y privados, por ello abarca la totalidad del centro extendiéndose más allá del campo negro, y está abierto, en razón de su prolongada y continua riqueza.
No podría no nacer, de la conjunción de tierra, vida y cielo, la actividad agrícola tan característica de nuestro suelo, su riqueza y diversidad quedan estampados en la espiga esquemática de trigo, que se eleva buscando el ápice superior. El trigo de tonalidades amarillentas, es símbolo del trabajo honrado y dificultoso de la labranza del suelo, que termina en su fruto mejor, por ello la leyes heráldicas lo figuran en color oro, hablando de distinción y realeza de los pueblos que basan su vida en la laboriosidad, y que sabe es producto de su esfuerzo, de la naturaleza y de la benevolencia del Creador.
La bandera de la localidad de La Playosa fue diseñada por el Pbro. José María Delfino, y elegida por las personas que formaban parte del jurado, entre otras 39 presentaciones en el concurso durante el mes de agosto y septiembre de 2010.
Fue izada por primera vez en el centro cívico del pueblo el 15 de octubre del año 2010, día de la festividad de Santa Teresa de Jesús, patrona del pueblo, y explicada por el mismo autor ante la comunidad presente».
La explicación precedente aparece en el sitio web municipal.
«Visto el dictamen del jurado designado por la comisión municipal de cultura sobre el concurso para proveer del escudo a esta municipalidad, el comisionado municipal considerando: que el mismo se ajusta a la reglamentación respectiva:RESUELVE:Art. 1 - Aprobar como escudo de la Municipalidad de Vera al presentado por el Sr. Hugo Mario González, otorgándole al mismo el premio de pesos 5000 (...)».
«El escudo tiene forma circular y está dividido en dos partes.
En continuidad con la entrada de ayer, compartimos hoy la bandera municipal de la localidad de Pilar.
Pero desde ya advertimos que circulan dos versiones de la enseña.
Primera versión: Un paño con tres franjas: la superior blanca, la media celeste y la inferior verde; en el centro lleva el escudo local sin la bordura, con dos ramos de laureles en corona abierta y con tres estrellas de plata como timbre.
Las dos franjas superior y media simbolizan por sus colores su pertenencia a la Nación, mientras que la inferior alude a la fértil pampa de su entorno y las antiguas quintas.
La capilla y el río aluden respectivamente, al nombre y origen del pueblo de Pilar. Las dos líneas rectas paralelas horizontales ubicadas en la parte inferior del escudo, representan el Camino Real al Alto Perú y el ferrocarril, fundamentos de esta localidad. Los laureles representan las glorias históricas de la ciudad.
Pero hay otra versión, que reivindica ser la auténtica. Hay un perfil en Facebook llamado "Bandera de Pilar - Córdoba Oficial" donde uno puede leer frases como "LA ORIGINAL no la falsa que está publicada en Wikipedia", "Es LAMENTABLE que todavía, y habiendo pasado 12 años de su creación, Pilar tenga una bandera FALSA en Google. Y mucho más lamentable es que los habitantes del pueblo tampoco sepan cual es la VERDADERA".
Allí se informa que «la franja central, la más ancha, la de color celeste representa al Río Segundo o Xanaes, uno de los tantos ríos de nuestra provincia», y que «la franja superior de la bandera, la blanca» representa la luz, «que nos ilumina desde arriba, por eso es la superior, y si se trata de luz en Pilar hablamos de la usina, una de las empresas de energía eléctrica más importantes del país».
La bandera de Pilar fue creada en septiembre de 2008 y elegida por el municipio tras un concurso, en octubre del mismo año, para representar a la localidad.
Hoy es el día de la bandera de Río Tercero. La fecha recuerda que el 9 de septiembre de 2010 se anunciaba oficialmente el diseño ganador del concurso oportunamente convocado por el municipio. En 2012 se sancionó la ordenanza que legaliza su uso como símbolo de la ciudad.
Sobre un fondo azul se destacan dos elementos que hacen a la identidad riotercerense. Por un lado, en la parte inferior de la propuesta se ubica una franja representando el río, con la forma característica de la media luna, por el curso que toma el mismo en su recorrido, que demuestra simbólicamente la realidad geográfica de la ciudad y que es elemento característico de nuestro pueblo. Por otro lado, las cinco estrellas, tomadas del escudo de la ciudad (en alusión al nombre con que los colonizadores la bautizaron: "Río de Nuestra Señora", representando cada estrella una letra del nombre María). La estrella mayor, ubicada en el centro, representa el orgullo de ser del "tercer río", que se nota tanto contando las estrellas desde el extremo izquierdo como desde el derecho; es decir siempre se es de Río Tercero y marca la vida para siempre.
El emblema fue creado por Pedro Figueroa, ganador del concurso “Una Bandera para Río Tercero” impulsado por la Secretaria de Desarrollo Humano y organizado por el Municipio.
Aunque la mención de Itacaruaré como lugar poblado en documentos oficiales ya data del año 1862, el 18 de agosto de 1901 es considerada la fecha de fundación de esta ciudad misionera. Hoy Itacaruaré cumple 121 años.
Itacaruaré en guaraní significa “piedra carcomida por el tiempo”, aunque otra versión indica que podría significar “pueblo situado en lugar donde hay piedra imán”.
Su escudo, sobre el que no encontramos información oficial, está obviamente inspirado en el emblema provincial. De estilo paisajístico, no heráldico: muestra un río, el sol, la selva misionera, especies vegetales, una ruta y unas carpas (que aluden al Festival Provincial de las Carpas de la que la ciudad es sede).
Surgió de un concurso abierto a los alumnos de las escuelas primarias y secundarias de la ciudad. El diseño ganador pertenecía a los niños Tomás Gianluca Zattera y Lara Candela Zatter.
En el año 2018 tuvo lugar la oficialización de la bandera de la localidad misionera de Candelaria, tal como lo anunciaba el tuit cuya imagen reproducimos. Fue creada por una niña que tenía entonces 14 años.
Un medio local informa su significado:
Significado:
Compuesta por cuatro franjas horizontales de arriba hacia abajo:
Azul: Representa al agua, haciendo alusión a las aguas del Río Paraná que baña las costas del municipio
Verde: representa el follaje exuberante del paisaje
Blanco: representa la pureza y la bondad de los corazones de los habitantes de la localidad
Rojo: tierra colorada
En el centro de la bandera, el sol naciente, representando a la ubicación cardinal este (del municipio), respecto a la geografía general de país, sol, realizado en color amarillo hacia arriba, representa el desarrollo local y hacia abajo un tono más oscuro que representa la historia Jesuítico-Guaraní, al ser Candelaria la capital de los 30 pueblos de las misiones.
Sobre el sol, un libro abierto que representa el reglamento provincial para el Régimen Político y Administrativo y Reforma de los 30 pueblos de las Misiones, redactado por el Gral. Manuel Belgrano, en su paso por Candelaria, considerada con ese antecedente como “Principio y Origen de la Constitución Nacional”.
Las manos rompiendo cadenas significa la libertad, el derecho a la libre expresión y las luchas y conflictos, como la batalla de 1815, impulsada por Andresito, para lograr la recuperación de estas tierras al territorio nacional.
Del escudo de Candelaria -con el que la bandera no guarda semejanza alguna- nos ocupamos el 2 de febrero de 2016.
Mientras el escudo de La Francia, al que nos referimos ayer, tiene medio siglo de vida (fue aprobado en 1972), la bandera de la ciudad está por cumplir apenas un año.
En septiembre de 2021, el diseño de la arquitecta Alejandra Rubiolo fue el ganador del concurso impulsado por la Dirección Municipal de Cultura y Deporte. Al concurso se presentaron doce propuestas. El diseño ganador fue instaurado como Bandera Oficial de La Francia a través de la Ordenanza Nº 23/2021.
La creadora del escudo municipal, Iris Longo de Ballatore, estuvo entre los miembros del jurado.
Dice la crónica de un medio local, del que proceden también las imágenes de esta entrada:
¿Qué significan los colores?
La flamante bandera franjada diagonal en alto cuenta en la parte superior al asta, color celeste. En la parte inferior al batiente, color verde y la franja diagonal color blanca.
En el centro de la bandera, la figura de la Torre Eiffel en negro, sustentada sobre media rueda de engranaje de color dorado.
El color celeste simboliza el cielo diurno y límpido característico de la localidad, pero también hace referencia -junto con el blanco- a los colores patrios de nuestra nación, también presente en la bandera de la provincia de Córdoba.
El verde representa el campo y la naturaleza, base de la economía local. La riqueza de la tierra ha permitido que el pueblo crezca y se desarrolle, dando lugar al surgimiento de importantes empresas fabricantes de implementos agrícolas y vinculantes, así como destacados comercios e instituciones.
El verde también hace referencia a una fuerte raíz italiana, que conjuntamente al color blanco, son parte de los colores de la bandera de esta nación que brindó muchos de los primeros habitantes; y recuerda el hermanamiento del pueblo con Ferrere, Piemonte, Italia.
El blanco significa la apertura a la llegada de las nuevas culturas a estas tierras (franceses, italianos, españoles, etc). El trabajo incansable de los inmigrantes, entre los que se destaca la figura de su fundador, Don Pascual Lencinas.
El formato ascendente de la bordura blanca, simboliza la intención de energía, pujanza, búsqueda de la prosperidad que siempre trata de llevar el pueblo de La Francia, también la positividad y la esperanza en un futuro mejor. Al ser ascendente, intenta reflejar el anhelo de superación permanente.
El color negro de la torre, unido al material (hierro) de su construcción, hacen referencia a las vías férreas donde, alrededor de su trazado, se enclavó el emplazamiento del pueblo.
Finalmente, el dorado presente en la rueda dentada significa la abundancia y riqueza proveniente del trabajo de los distintos sectores económicos de la localidad, que le dan empuje.
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Por otro lado, la figura de la Torre Eiffel hace referencia directa al nombre del pueblo. Es el símbolo emblemático de Francia, nación de la cual provenían personas que poblaron estas tierras en su origen. Este monumento arquitectónico y, su construcción, fue contemporánea con la del ramal ferroviario local.
En tanto, la imagen del engranaje se refiere al sostén económico del pueblo de La Francia. Se trata de una rueda dentada abierta, simbolizando la apertura a potenciales fuentes de trabajo por venir. Está ubicada junto al color verde que es el campo, porque depende del mismo, constituyendo en conjunto, la base económica del pueblo.
La actual bandera de la localidad misionera de San Javier surgió de un concurso organizado en 2018.
Estas fueron las tres banderas preseleccionadas:
Las tres banderas fueron sometidas a una consulta popular. La bandera que resultó elegida por la mayoría de los votantes fue oficializada por la Convención Constituyente en la Carta Orgánica y fue presentada a la comunidad e izada por primera vez el 20 de junio de 2018.
Esta es la bandera que resultó ganadora, en un tuit que anuncia el resultado de la votación y el nombre del ganador.
En la bandera que realicé para San Javier quise reflejar el espíritu de crecimiento desde los tiempos jesuíticos hasta nuestros tiempos, porque considero que nuestros primeros pasos los dimos con las reducciones de 1629. Luego comenzamos a recorrer un largo camino a través de nuestro sentir y accionar misionero que va acompañado de inmigrantes, nativos y criollos que conforman el grupo de pioneros que aparecen en 1877.
En este camino siempre estuvo como testigo el circundante Río Uruguay, que con sus aguas refresca las costas de cerros, hermosos paisajes y cañaverales típicos de nuestro San Javier que se funden en el horizonte.
Descripción:
El ROJO representa el camino histórico de los tiempos jesuitas, a través del rojo de la tierra misionera que llevó la marca paso a paso de los pioneros que refundan nuestra ciudad.
La CRUZ JESUITA reforzando nuestra identidad jesuítico – guaraní.
El AZUL – CELESTE representa el Río Uruguay y el agua dulce, pura y cristalina de las napas subterráneas, característica de nuestra ciudad.
El VERDE de los cerros y cañaverales que ondean nuestros paisajes.
El CAMINO ROJO es la línea divisoria del horizonte y todo el reflejo de San Javier se ve en el Río Uruguay.
