Escudo de Polonia en Borges al 2000

Hoy se celebra la memoria litúrgica del Beato Juan Pablo II, el primer papa polaco.  Por ello, dedicamos esta entrada al escudo de su patria natal,  que encontramos en una calle de Palermo.

En la calle Jorge Luis Borges al 2000 funciona la sede de la Unión de los Polacos en la Argentina:

El frente del edificio se adorna con imágenes del escudo de Polonia:

El escudo de Polonia muestra, en campo de gules, un águila blanca coronada de oro.  Decimos "blanca", y no "de plata",  como correspondería, porque el escudo polaco es conocido popularmente como "Águila Blanca":   por eso se afirma que el águila polaca es la única que es reconocida como blanca y no plateada.

Según la leyenda, el símbolo del Águila Blanca se originó cuando Lech, el fundador mítico de Polonia, vio un nido de águila blanca y, considerándolo un buen augurio, fundó la ciudad de Gniezno (gniazdo significa nido).  Aunque hay registros del escudo anteriores, es desde el reinado de Premislao II, en el siglo XIII, cuando se lo considera como  el símbolo nacional.

La versión actual del Águila Blanca fue instaurada por una enmienda constitucional en 1927. En 1945, el gobierno comunista eliminó la corona de la cabeza del águila por ser un símbolo monárquico.  

En 1990 se volvió a colocar la corona.  La versión actual es básicamente la misma de 1927, con algunos retoques menores.

La Unión de los Polacos en la Argentina usa el mismo escudo de su Patria, como hemos visto.

Arrano Beltza

La entrada de hoy coincide con la fecha en que  Buenos Aires -en  1580- recibió su escudo heráldico de parte de su fundador, don Juan de Garay.

Hoy  nos ocuparemos de ese escudo, el blasón original de Buenos Aires (que como es sabido pervive en la bandera de la ciudad), y lo haremos desde una perspectiva que nunca abordamos oficialmente (aunque algún lector la dejó plasmada alguna vez en un comentario): la  posible identidad entre el águila del escudo porteño y el Arrano Beltza.

¿Qué es el Arrano Beltza? Wikipedia dice que "Arrano Beltza es una expresión en euskera, traducida como "Águila Negra", con la que se denomina popularmente a un emblema utilizado por sectores de ideología nacionalista que lo emplean como símbolo alternativo o reivindicativo, atribuyendole la representación del antiguo reino de Navarra".

Tomé conocimiento por primera vez de la posible identidad entre este símbolo vasco y el águila porteña gracias al libro "Símbolos de Buenos Aires - La construcción emblemática (1503-1943)", de Guillermo E. D'Arino Aringoli. El título me llamó a una compra por impulso de esta obra, que sin embargo -lamentablemente- muy pronto demostró no estar a la altura de mis expectativas (a modo de ejemplo, en la página 16 se confunde a Juan Calvino con Ítalo Calvino). De todos modos, tomo de este libro, al menos como hipótesis, el tema de la equivalencia entre el águila de nuestra bandera municipal y el emblema vasco.

En la página 28 de la obra citada se lee:

Ese día [se refiere al 11 de junio de 1580] se realizan las ceremonias fundacionales de Buenos Aires, intitulada por Garay como La Nueva Vizcaya, en una expresión "espontánea" y efímera de amor patriótico vasco. Se planta el árbol de justicia o símbolo de la ciudad tal como se acostumbraba y era obligatorio en tales casos. El orgulloso Juan de Garay  había alcanzado su sueño: blande la espada en las cuatro direcciones y da un tajo a la tierra para señalar la posesión.

Dentro de los documentos requeridos para esa fundación está la elección de un escudo de armas. Garay opta por el arrano beltza (el águila negra, símbolo primigenio de la soberana e irrenunciable territorialidad de Euskal Herria hasta el día de hoy. Este animal era tradicionalmente utilizado para representar la altura, el sol y el poder, como emblema masculino y paterno, asociado a los dioses de la guerra; pero tuvo también su dimensión religiosa) pintado todo ello al natural en campo blanco, con su corona en la cabeza, cuatro hijos debajo para demostrar que los cría y en representación de las cuatro ciudades por fundar; una cruz colorada sangrienta semejante a  la Cruz de Calatrava [...] que sale de su mano derecha y sube más alta que la Corona. Las razones que alega Garay sobre el significado de estos firmes atributos son: 'Haber venido a este puerto con el fin y propósito firme de ensalzar la fe católica y servir a la corona real de Castilla y León, dar ser y aumentar los pueblos de esta generación que a [sic] cuarenta años que están poblados y cerrados e iban en gran disminución'

Sello del Rey Sancho VII el Fuerte, posible origen del Arrano Beltza

Según varias fuentes en Internet, el Arrano Beltza procede del sello del rey de Navarra, Sancho VII, "el Fuerte", como puede verse en la imagen precedente. Estamos hablando de fines del siglo XII.  La imagen que sigue muestra al monarca con un escudo en que puede verse el emblema al que nos estamos refiriendo.

Actualmente, el uso del Arrano Beltza participa de las polémicas y enfrentamientos vinculados con la autonomía del País Vasco, problemática a que no nos referiremos aquí.

Dos reflexiones parcialmente contrapuestas respecto de la posible identidad entre este símbolo vasco y nuestra águila:

1) Si el águila porteña procediera del Arrano Beltza, eso podría explicar por qué el ave de nuestra bandera municipal aparece contornada, ya que la mayoría de las representaciones del Águila Negra vasca la muestran mirando a siniestra. Para comprobarlo, puede el lector ahorrarse el paso de googlear la expresión "Arrano Beltza" haciendo clic aquí.

2) Pero, por otra parte, ¿era realmente vasco Juan de Garay?  Muchos sostienen que no, y puede leerse un interesante artículo al respecto en el blog "Las crónicas de Yagüe Garcés",  donde se afirma que "indiscutiblemente" Garay era castellano, y se dan pruebas de ello. La foto que sigue procede de ese blog.

Monumento en homenaje a la Segunda Fundación de Buenos Aires 
y a su fundador, "el burgalés Juan de Garay",
en la ciudad de Burgos

Sea como fuere, la ocasión es propicia para rendir homenaje al fundador de Buenos Aires y al soberbio y majestuoso escudo con que dotó a la ciudad de la Trinidad el 20 de octubre de 1580.

Fachadas: Uruguay esquina Lavalle

Una hermosa imagen corona el edificio bancario de Uruguay y Lavalle. El acercamiento permite ver un Escudo Nacional, sostenido por la mano derecha de la estatua.

Esta foto, que tomé en abril pasado, fue publicada el 18 de mayo en el Blog hermano "La piedra que nos mira".

Escudo de Adolfo Gonzales Chaves (Buenos Aires)

En el listado de municipios bonaerenses que aparece en el Portal Oficial del gobierno de la Provincia de Buenos Aires, el primero en orden alfabético es Adolfo Alsina, cuyo escudo vimos ayer,  y el segundo lugar corresponde al municipio de Gonzales Chaves, cuyo "escudo" vemos bajo estas líneas.

Sobre un campo triangular se ubican sus elementos principales (un bovino de sable en campo de sinople y una espiga de sable en campo de oro). Lo timbra una rueda dentada. No hay mucho más  para decir de este mediocre escudo. En el sitio de la Municipalidad local se usa, pero no hay información alguna que nos indique su origen, historia o significado.

Escudo de Adolfo Alsina (Buenos Aires)

Hoy nos referiremos  al escudo del partido de Adolfo Alsina, ubicado en la provincia de Buenos Aires.  

El partido de Adolfo Alsina tiene como cabecera a la ciudad de Carhué, situada a orillas del lago Epecuén.

La página web de la Municipalidad de Adolfo Alsina trae esta bella versión del escudo local:

Si intentamos describirlo, podríamos decir que se trata de un escudo calzado, 1° de plata, un caldén de gules sobre una terraza de azur; 2° de sinople, dos  llaves de plata con mango de oro, una a cada lado y con las paletas mirando hacia los flancos del escudo.

Ornamentos exteriores: Dos fusiles Remington acolados en aspa. Corona mural de oro, con cuatro almenas vistas.  Sobre la corona mural y a modo de cimera, doce estrellas de oro formando un semicírculo abierto hacia abajo,  y dentro del mismo una media luna de plata con las puntas hacia arriba.

La descripción no es  quizás muy técnica,  pero al menos complementa la   información que ofrece el aludido sitio web municipal, que  menciona sólo los elementos del escudo y su simbolismo. Transcribimos esa información:

"Color verde: Recuerda el campo, la etimología de la palabra “Carhué”, que en mapuche significa lugar verde, característica de toda la zona a la que pertenece el partido.
Las llaves: representan la importancia estratégica del lugar, por cuanto Carhué constituía la Llave del Desierto.
La piedra azul: simboliza el nombre del cacique Calfulcurá que en lengua indígena significa piedra azul, quien vivía aquí con su imperio.
El Caldén: árbol duro y resistente que representa los valientes oficiales y soldados que con esfuerzo incorporaron el desierto al territorio de la Nación.
Los Remington: fueron las eficaces armas que se usaron en la conquista.
La corona mural: que lo destaca indica su condición de ciudad, a la ciudad cabecera del Partido Carhué.
La luna en creciente y las estrellas: son atributos de la Virgen María y van en su honor ya que la ciudad la tiene como patrona bajo la advocación de Nuestra Señora de los Desamparados".

Tres imágenes para cerrar esta entrada:

La foto que sigue, tomada de Wikipedia,   muestra un caldén (Prosopis caldenia):

Y las últimas fotos  de hoy,  tomadas también de la Red, muestran la iglesia de Carhué,  dedicada a la Virgen de los Desamparados, y una mayólica de la misma iglesia, con una imagen de esa advocación:

Escudo de Irlanda en Plaza Irlanda

El 12 de octubre pasado, hace cuatro días,  cumplió 85 años la Plaza Irlanda, como lo atestigua la inscripción  en el mástil de ese espacio verde:

El relieve ubicado sobre el nombre de la plaza, como  se ve en la primera foto, muestra los escudos de la Argentina y de Irlanda:

A la izquierda del observador, una mujer sostiene el escudo argentino. Carece de sol, seguramente por motivos estéticos, aunque un sol figurado y naciente resplandece sobre ambas  mujeres, que representan a las dos repúblicas.

La otra mujer sostiene el  emblema  tradicional de Irlanda: un arpa.

El arpa  -leemos en Wikipedia- "es reconocida como un símbolo de Irlanda ya desde el siglo XIII, y su primera aparición en las acuñaciones monetarias anglo-irlandesas data de 1536".    Sin embargo,  el arpa fue elegida como emblema estatal a partir del surgimiento del Estado Libre de Irlanda en 1922,  y el  escudo oficial de la República de Irlanda, que contiene un arpa como único elemento,  fue aprobado en 1945:  De  azur, un arpa de oro cordada de plata.

"El arpa que se usa en la heráldica moderna -leemos en un blog dedicado a Irlanda- se denomina “arpa de Brian Boru” porque reproduce el arpa histórica que se conserva y se exhibe en la Gran Sala (Long Room) de la Biblioteca del Trinity College de Dublín. Es el arpa celta más antigua que se conserva"  y  la  tradición afirma que perteneció al Rey Brian Boru, quien  reinó entre 1002 y 1014 (si bien históricamente esto es imposible, porque el arpa data en realidad de  finales del siglo XIV).

"¿Por qué el fondo azul? Se le llama el azul de San Patricio y, en diversas tonalidades, se relaciona tradicionalmente con Irlanda. Se ha empleado en un tono azul cielo en el uso heráldico por parte de los ingleses y en un tono más oscuro por parte de la República de Irlanda. Ahora nos hemos acostumbrado a identificar Irlanda con el color verde (de introducción contemporánea), pero conviene saber que ya en la Irlanda mitológica la soberanía de Irlanda (Flaitheas Éireann) se representaba como una mujer vestida de azul. Y que el reino de Mide (o Meath, en grafía inglesa), la desaparecida quinta provincia, empleaba un campo azul celeste para su bandera sobre el que se representaba el trono real de Tara",  dice el mismo blog.

En el relieve de Plaza Irlanda,  el arpa está rodeada de hojas de trébol, otro de los símbolos  de Irlanda.

Tomé todas las fotos el 26 de agosto pasado.

Escudo de monseñor Óscar Ojea Quintana

Tres días después de cumplir el límite de edad establecido por el Código de Derecho Canónico, monseñor Jorge Casaretto -en su momento el obispo más joven de la Argentina- dejó en diciembre pasado su cargo de Obispo de San Isidro, que había ejercido por más de 16 años. Automáticamente pasó a ocupar su lugar quien hasta entonces era su Coadjutor, monseñor Óscar Vicente Ojea Quintana. A su escudo episcopal dedicaremos la entrada de la fecha.

Monseñor Ojea Quintana cumple años hoy, ya que nació el 15 de octubre de 1946. Fue ordenado sacerdote en 1972,  y en 2006 fue designado Obispo Titular de Suelli y Auxiliar de Buenos Aires. Desde 2009 era Coadjutor del Obispo de San Isidro.

Su escudo es un sencillo cuartelado, 1° de azur, una estrella de plata; 2° de gules, un pan de oro, resaltado de un cáliz de oro (el pan se ve por detrás del cáliz, asomando a su siniestra); 3° de gules, una cruz griega de oro; 4° de plata, un libro de azur, resaltado de una pluma de oro. Un báculo acolado en palo es su único ornamento exterior, ya que carece del galero y la cruz habituales en los obispos.

El lema episcopal, "Spe gaudentes", está tomado de la Carta a los Romanos (12, 12) y significa: "Alégrense en la esperanza".