Escudo de monseñor Antonio Marino

Monseñor Antonio  Marino es Obispo Titular de Basti y Auxiliar de La Plata.  Su escudo episcopal, sobre estas líneas, es cuartelado, 1° de azur, una cesta de la que sobresalen cinco panes, todo de oro,  y  dos peces superpuestos, también de oro, uno mirando a diestra y el otro a siniestra; 2° y 3° de gules, una columna de plata; 4° de azur, una estrella de cinco puntas, de oro. Cruz sencilla de oro acolada en palo. Divisa en la parte inferior con el lema "Amoris Officium", "Oficio de Amor".

En la página web de la Arquidiócesis de La Plata se expone la siguiente explicación del escudo episcopal. Citamos en forma textual, pero escribiendo el nombre  completo de los documentos eclesiales,  que allí se citan sólo por su abreviatura: 

"El escudo contiene tres símbolos: una columna, cinco panes y dos peces, y una estrella. Los mismos están armonizados en torno a la idea de la Iglesia, "columna y fundamento de la verdad" (Tim 3, 15), la cual "vive de la Eucaristía" (Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia, 1) -prefigurada en el milagro de la multiplicación de los cinco panes y los dos peces (Jn 6)- y contempla en María a su madre y modelo inspirador (Cf. Lumen Gentium,  cap. 8), simbolizada en la estrella, tradicional símbolo mariano, que evoca, además, el título dado a la Virgen por Pablo VI: "estrella de la evangelización siempre renovada" (Evangelii Nuntiandi,  82).

El color azul, que sirve de fondo tanto al simbolismo eucarístico como al mariano, significa el cielo. La mesa eucarística, en efecto, es anticipo sacramental del banquete celestial del Reino. María se destaca en el firmamento de la santidad como signo orientador para la Iglesia.

El fondo rojo, sobre el que aparece la columna de la Iglesia, simboliza la caridad. De este modo, el testimonio de la verdad del Evangelio, de la cual la Iglesia es depositaria, se une con forma inseparable al testimonio de la caridad pastoral, que es asumida como lema en las palabras de San Agustín (In Io 123, 5), que figuran en la bandera: amoris officium, oficio de amor".

En relación con este lema episcopal, monseñor Marino comenzó su  homilía el día de su ordenación episcopal, el 31 de mayo de 2003, diciendo: “ 'Sea oficio de amor apacentar el rebaño del Señor'. Estas palabras, que pertenecen al más grande entre los Padres de la Iglesia latina, el obispo San Agustín de Hipona, sirven de lema inspirador para mi servicio episcopal que hoy se inicia: amoris officium, ¡oficio de amor!".

Escudo del Partido Justicialista

Ningún argentino, cualquiera sea su ideología política,  puede ignorar la trascendencia que tiene la fecha de hoy, 17 de octubre,  en la historia nacional. No es aquí el lugar para relatar los hechos ocurridos en 1945 ni para reseñar la fuerza simbólica del  17 de octubre en la mitología popular, sobre todo del pueblo peronista.  Pero podemos aprovechar la ocasión para referirnos a un tema de nuestra competencia: el escudo del Partido Justicialista.

Hay abundante información en la Red acerca del escudo, de modo que remitimos al lector al artículo que Wikipedia le dedica y a una página de las 62 Organizaciones de Rosario  que también se refiere al símbolo justicialista.  Nos limitaremos a señalar algunas curiosidades vinculadas con el escudo del Partido Justicialista.

Ante todo, la explicación de sus símbolos según la versiuón de Fermín Chávez, ampliamente difundida en la Red:

Una versión atravesada por una franja negra en señal de de duelo con ocasión de la muerte de Evita en 1952:

Una versíón en la que el sol no es figurado, ha perdido el ojo ("el Ojo Vigilante del Pueblo"):

Una recopilación de diversas versiones del escudo justicialista:

Para terminar,  un escudo justicialista obtenido del "mundo real":  una foto del cartel indicador de la Unidad Básica "Pierina Dealessi", ubicada en Guardia Vieja 3930.  La foto fue tomada ayer.

"Obispos de la Argentina"

Hace unos días tomamos conocimiento de la reciente aparición de este libro, que reúne el listado de todos los obispos argentinos desde 1578, una breve biografía de una buena parte de ellos, y en muchos casos sus respectivos escudos heráldicos.

No es un libro sobre Heráldica, pero  su autor, José Luis Batres,  es experto en el tema y miembro de varias asociaciones dedicadas a la Genealogía y la Heráldica tanto en la Argentina como en el exterior.  En la presentación de su  libro explica: "Hemos incluido los escudos episcopales... pues ellos señalan la dignidad o cargo eclesiástico representado en los ornamentos, en tanto en los símbolos del campo se reflejan los valores que el dignatario estima son sus guías e inspiración  para la misión apostólica, indicando demás el lema, que generalmente consiste en un mensaje evangélico que define su orientación pastoral" .   Dado el carácter de la obra, los escudos representados no están descriptos ni explicados.  Pero en las primeras páginas de la obra hay una síntesis sobre las normas para los timbres de los escudos eclesiásticos.

Recomendamos esta obra para todos los interesados en conocer un poco más acerca de los obispos argentinos y en regocijar la vista contemplando los numerosos escudos que se reproducen en sus páginas. De entre ellos, hemos elegido para cerrar  esta entrada el escudo (indudablemente las armas personales) del primer Arzobispo de Buenos Aires, monseñor  Mariano de Escalada y Bustillo.

Heráldica en la iglesia Nuestra Señora del Carmelo

Sobre la calle Marcelo T. de Alvear, a metros de la Av. Pueyrredón, se levanta la iglesia Nuestra Señora del Carmelo,  sede de la parroquia homónima, confiada a la Orden de los Carmelitas Descalzos.

En el frente de la iglesia se exhibe con profusión el escudo de la Orden, que según la versión publicada por Wikipedia es el que sigue:

En el sitio web oficial de los carmelitas se describe y explica el escudo. Transcribiremos en forma textual esa explicación, intercalada con fotos del frente del templo a que hemos hecho referencia. Todas las fotos fueron tomadas por mí en el mes de septiembre de 2010. 

"La representación del escudo carmelita aparece por primera vez hacia finales del siglo XV, en el 1499, en la cubierta de un libro sobre la vida de San Alberto, carmelita. Allí el símbolo gráfico aparece bajo la forma de un "vexillum" (enseña, estandarte, bandera), que luego fue modificándose en los detalles con el correr de los tiempos, hasta asumir la actual forma de escudo heráldico. No ha existido nunca una explicación oficial del mismo, aunque sí ha tenido varias interpretaciones. Aquí, a continuación, exponemos la interpretación que nos parece más adecuada" (...)

"En el escudo (...) encontramos cinco elementos:

Una montaña

Una montaña estilizada de color marrón, con las laderas redondeadas, y cuya cima se proyecta hacia el cielo. Se refiere al Monte Carmelo, lugar de origen de la Orden del Carmen. El Monte Carmelo se encuentra en Haifa en Israel. En el siglo noveno antes de Cristo, vivió aquí el profeta Elías. En el mismo lugar, a finales del siglo doce después de Cristo, algunos eremitas, inspirados en el profeta Elías se agruparon "para vivir en obsequio de Jesucristo" (Regla Carmelita n. 2).

Tres estrellas

Tres estrellas de seis puntas, de las cuáles, una es de plata en el centro de la montaña y las otras de oro dispuestas simétricamente en el cielo de color blanco, a la derecha e izquierda de las laderas de la montaña. La estrella inferior representa a los carmelitas todavía en camino hacia la cima del Monte Carmelo, mientras las otras dos estrellas superiores representan a los Carmelitas que han terminado su peregrinación y "han culminado la santa montaña" (Misal Carmelita, 1980, Colecta de la Misa Solemne de la B. Virgen María del Monte Carmelo).

Una corona

La corona de oro representa el Reino de Dios. Él es el Soberano supremo del Carmelo. En efecto, los Carmelitas tratan de "servirle fielmente con corazón puro y buena conciencia" (Regla Carmelita n. 2) y tienen por vocación "implantar y robustecer en las almas el reino de Cristo y extenderlo por el ancho mundo" (Constituciones O.Carm., n. 5 ). Para cumplir este servicio a Dios los Carmelitas se inspiran en las figuras del profeta Elías y de la Virgen María (cf. Constituciones O.Carm., n. 25).

Un brazo con una espada de fuego y una banda con una cita bíblica

El origen eliano de la Orden está simbolizado con el brazo de Elías, teniendo una espada de fuego, y una banda con una inscripción en latín: "Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum" (Ardo de celo por el Señor Dios de los ejércitos [1 Re 19,10]). El brazo y la espada muestran, también ellos, la pasión ardiente de Elías por el Absoluto de Dios, cuya "palabra ardía como antorcha" (Sir 48,1). Para los Carmelitas "Elías es el profeta solitario que cultiva la sed del único Dios y vive en su presencia" (Constituciones O.Carm., n. 26). Como él, ellos llevan "la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios" (Regla Carmelita n. 19).

Doce estrellas

La índole mariana de la Orden está simbolizada en las doce estrellas que recuerdan la aparición de "una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas" (Apoc 12,1). En la Virgen María, Madre de Dios, "los Carmelitas encuentran la imagen perfecta de todo aquello que desean y esperan ser". Para ellos María es Patrona, Madre y Hermana (cf. Constituciones O.Carm. n. 27) y ellos son "los hermanos de la Beata Virgen María del Monte Carmelo" (Constituciones O.Carm., n. 6).

Símbolos añadidos

En varias Provincias de la Orden, ya desde el siglo XVII, se le adjunta al escudo una cruz en el vértice de la montaña: por ejemplo en la Provincia de Castilla en España (y los Carmelitas Descalzos desde el siglo XVII)".

 



Versión simplificada del escudo en una puerta de vidrio del templo
En el fondo, el reflejo del fotógrafo...

Publicamos esta entrada en la Memoria litúrgica de Santa Teresa de Jesús, gran santa de la Orden Carmelita.

Mástil del Parque Centenario.

El mástil cuyo pedestal se ve en la foto se encuentra en uno de los extremos del Parque Centenario.

Lamentablemente, el pedestal no se halla en buen estado y ha sido vulnerado con pintadas, así como  el Escudo Nacional que lo adorna.

Quizás por este medio llegue a los responsables del cuidado de los parques públicos la procupación por devolver el esplendor debido al mástil, a su pie y al Escudo argentino.

Bandera de la Raza

Este artículo,  publicado en La Nación del 24 de mayo de 1988, se refiere a la propuesta de volver a poner en circulación la Bandera de la Raza, creada en 1932.

En adhesión a la fiesta que hemos celebrado ayer, el Día de la Raza y de la Hispanidad, publicamos hoy esta breve entrada.

En el Día de la Raza: Un hito de mi historia heráldica

En 1971 tenía yo 10 años.  Por aquel entonces llegó a mis manos este folleto con información general y turística acerca de España.  Su portada puede verse en la imagen, y en la contratapa tenía una foto de Francisco Franco y otra de Juan Carlos, "Príncipe de España".

El soberbio escudo que el folleto exhibe en su portada me atrajo desde el primer momento, y recuerdo que trataba de dibujarlo lo más fielmente que me era posible.  En aquel entonces no sabía qué era ese "ta-te-ti" que se repetía en dos lugares del escudo (las armas de Navarra),  ni tenía idea de qué era eso que aparecía abajo al medio (Granada);  obviamente sí conocía las flechas, pero no sabía qué hacían allí,   y mucho menos sabía acerca del yugo y de su significado  Pero me cautivaba la belleza del conjunto y su aspecto majestuoso y señorial.

Aun conservo este folleto con mucho cariño: cariño  por España y cariño porque fue uno de los hitos de mi historia cerca de  la Heráldica.

Vaya este homenaje a la Madre Patria en la Fiesta Nacional de España, en el Día de la Raza, en el Día de la Hispanidad.