El Escudo Nacional en el Pabellón Argentino (1 de 2)

Con motivo de los festejos del centenario de la Revolución Francesa fue organizada en París una gran Exposición Universal, cuyo icono principal  fue la Torre Eiffel.

El Pabellón Argentino (abajo a la derecha)
al pie de la Torre Eiffel

La República Argentina, por entonces floreciente y próspera,  participó de la Exposición Universal con uno de los pabellones más grandes y notables de la muestra, hecho de hierro y vidrio, que estuvo ubicado en el Campo de Marte, al pie de la torre. El pabellón  -único exclusivo de un solo país latinoamericano-  ganó el primer premio por su diseño. 

Concluida la muestra, el pabellón fue desarmado y traído a Buenos Aires. En 1893 fue instalado en Retiro, frente a la actual Plaza San Martín, donde sirvió para diversos usos. Desde 1910 y hasta 1933 fue destinado a ser la sede del Museo Nacional de Bellas Artes. Luego, para permitir las obras de ampliación de las plazas de Retiro, fue desmontado y sus partes, o se perdieron, o se encuentran actualmente abandonadas... excepto algunas de las esculturas de bronce (realizadas por la fundición Thiébaut Fréres, de París) que adornaban  el monumental edificio. 

A cuatro de esos conjuntos escultóricos vamos a referirnos de manera particular, por estar vinculados con la Heráldica.

Dice Mario J. Buschiazzo:

Por estar fundidos en bronce se salvaron los cuatro grupos escultóricos que remataban los machones de ángulo del edificio, y probablemente el importante conjunto que coronaba la puerta principal. Ignoro quién fue el autor de este último, así como el destino que tuvo, pero sospecho que ha de estar en algún rincón de Buenos Aires, como sucedió con los cuatro grupos angulares. (...)  

Estos grupos en realidad se reducían a dos motivos iguales: "La Agricultura" y "La Navegación", es decir, que se repetían dos a dos. 

(...)

Fue su autor el escultor Louis-Emest Barrias (1481-1905), nacido en París. Era un escultor de cierta nombradía (...). Los grupos del Pabellón Argentino se encuadran en su primera etapa [NB: neoclásica]; están muy hábilmente modelados, las figuras aladas cobran vuelo, la composición es armónica, pero el conjunto se resiente de cierto convencionalismo (...)  

El «importante conjunto que coronaba la puerta principal» se encuentra en la sede de la Escuela Raggio. Se titula "La República Argentina",  pertenece al escultor J. B. Hugues, y no hay escudos en él.

"La República Argentina" en la Escuela Raggio (Wikipedia)

Pero los cuatro grupos escultóricos restantes constituyen la parte principal de esta entrada, ya que incluyen una versión del Escudo Nacional. Visitamos los cuatro en distintas ocasiones y les tomamos fotos  para publicarlas aquí en esta Nochebuena.

Veamos primero las dos esculturas tituladas "La Navegación":

Una está en la Plaza Sudamérica, en el barrio de Villa Riachuelo:

Detalle del Escudo Nacional en "La Navegación" de Plaza Sudamérica

La imagen sedente se encuentra mutilada

Detalle del Escudo Nacional en "La Navegación" de Plaza Sudamérica

Detalle del Escudo Nacional en "La Navegación" de Plaza Sudamérica

La escultura "gemela" de la anterior se encuentra en la intersección de Avenida de los Incas y Zapiola:

Detalle del Escudo Nacional en "La Navegación" de Incas y Zapiola

Detalle del Escudo Nacional en "La Navegación" de Incas y Zapiola

La firma del autor

Mañana nos ocuparemos de los otros dos grupos escultóricos, es decir los que corresponden a "La Agricultura".

Escudo del Colegio Estrella de Belén, de Tandil

El Colegio Estrella de Belén de la ciudad de Tandil tiene como «principal objetivo la formación integral de los ninos basada en valores cristianos absolutos de la Palabra de Dios, para que así puedan llegar a ser hombres íntegros y capacitados para toda buena obra».

«Sus orígenes se remontan al año 1904, cuando se abre una pequena Escuela de Día»; luego se creó un Club de Senoritas. En 1920 «la Escuela de Día en Tandil es cerrada. Después de varias décadas sin actividad se crea en 1986 el Jardín de Infantes "Estrella de Belén"» por iniciativa de dos pastores y con el apoyo de la primera iglesia de la Unión Evangélica de la Argentina en Tandil.  Años después, para dar continuidad al proyecto, surge la inquietud de crear una escuela, y este desafío se concretó en marzo de 1990. Actualmente funciona en los tres niveles educativos.

El escudo es de gules, con una estrella de plata coronada de oro; brochante sobre la estrella, una cruz latina de oro. Bordura de azur con filiera de oro, cargada con el nombre de la institución en letras de plata.

Elegimos este día tan cercano a la Nochebuena para publicar esta entrada.

Escudo del Colegio San José, de Tandil

 

En este breve recorrido por algunas instituciones escolares de Tandil, nos toca hoy el Colegio San José.

En la página web se señala lo siguiente:

«El Escudo sigue en su diseño el escudo del Instituto de los Hermanos de la Sagrada Familia, aprobado por el Capítulo General de 1947.

Cuenta con cuatro cuarteles (divisiones) uno en azur (azul) donde luce una cometa en oro con cola de tres rayos dirigida hacia el centro, y los otros tres en gules (rojo), luciendo en el tercero una colmena con dos abejas en la parte superior, estos en oro. Los cuatro campos se encuentran enlazados con una cruz en plata (blanco en heráldica).

El escudo hace referencia al origen del Instituto. Los colores azul, blanco y rojo, repiten los colores de la bandera francesa. La cruz central que une los campos, símbolo de la redención, es la que luce el escudo de la Casa de Saboya, donde se desarrolló inicialmente la obra del Hno. Gabriel.

En el escudo se incluyen dos elementos permanentes: la estrella de Belén, signo del anuncio de la Buena Nueva de Cristo, y la colmena y las abejas, expresión de la vida comunitaria.

Los restantes símbolos referidos al colegio y al lugar en el que está emplazado, la antorcha con llama flameante representativa del saber y del conocimiento, y el perfil de la Piedra Movediza símbolo oficial de Tandil, fueron incluidos en 1958 con motivo de la celebración del cincuentenario del colegio.

El monograma JMJ (Jesús, María y José) y el título superior del blasón, hacen referencia a la Sagrada Familia, patronos del Instituto. Mientras, en la parte inferior del escudo, se despliega el lema que resume su espiritualidad: En la oración, el trabajo y la caridad: la paz».

Escudo del Colegio Santo Domingo en la Sierra, de Tandil

 

Otro escudo escolar que aparece en las fotos que mostramos el martes es el del Colegio Santo Domingo en la Sierra.

El Colegio Santa Catalina en la Sierra, de la misma familia, dedica un párrafo de su Proyecto Educativo a su propio escudo, que comparte el segundo campo con el que estamos mostrando hoy. Por ello transcribimos la parte pertinente del texto:

Nuestro  escudo  está  compuesto  por  dos  campos:  en  el  derecho  [sic] [debe decir siniestro o en todo caso izquierdo] puede  observarse un perfil de sierras con un fondo de cielo limpio donde resalta una estrella brillante en plata (blanco) y sable (negro). Las sierras se refieren a la ciudad de Tandil, fundada en 1823 por el Gobernador Martín Rodríguez, en un valle enmarcado por sierras de formación precámbrica que sobresale en la llanura pampeana.El cielo limpio se refiere a la claridad y transparencia del oficio educativo, que sobre la base de tales atributos suscita el desarrollo de las personas con una identidad propia. La estrella brillante representa a Santo Domingo de Guzmán, nacido en Caleruega, provincia de Burgos, España, alrededor del año 1170. Según algunos de sus biógrafos, una noble mujer vio en su bautismo una estrella brillando en su frente, cuya luz alumbraba toda la tierra. Este hecho ha movido a los artistas a lo largo de los siglos a representarlo de este modo.Por otra parte, los colores de la estrella refieren al hábito blanco y la capa negra que identifican a los religiosos de la Orden de Predicadores, fundada por Santo Domingo.  

Tenemos, pues, la explicación referida al segundo campo, gracias a la información que proporciona un colegio hermano. 

Pero en los sitios del Colegio Santo Domingo en la Sierra no hay información acerca del escudo, y, por lo tanto, no podemos indicar  con certeza el significado del campo diestro del partido, que tiene dos animales de sable puestos en palo, en campo de plata. Por el "bozal" de gules que tienen los dos animales, presumimos que son perros, y esto sería lógico, porque un perro es el animal simbólico de Santo Domingo.

Detalle de un altar lateral, dedicado a Santo Domingo,
de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario (Bs. Aires)

Escudo de la Escuela de Educación Agraria N° 1, de Tandil,

El primer escudo de esta nueva serie dedicada a Tandil en el año de su bicentenario corresponde a una centenaria institución  agraria técnica.

La Escuela de Educación Agraria N° 1 "Dr. Ramón Santamarina, de la ciudad de Tandil", fue creada en 1915.

Su escudo es un cuartelado. Los campos 1° y 4° son de sinople; el 1° lleva el lema "Ad astra per aspera" en letras de sable (o de plata en la versión de más abajo), y el 4° las iniciales E A T, como en el 1°. En el 2°, de plata, hay un hombre en actitud de trabajar la tierra y en el 3°, también de plata, una espiga de oro, en curiosa violación de la ley heráldica básica que prohíbe metal sobre metal.

A modo de escusón, en la parte superior, el Escudo Nacional (en la versión de arriba sin la laurea), que sobresale por encima del campo.

Hay una bordura de plata con el nombre de la institución.

Escudos de instituciones educativas de Tandil

 

Dedicaremos una nueva serie de entradas a escudos que fotografiamos en Tandil en 2018. Se trata de un nuevo homenaje al bicentenario de la ciudad, que se cumplió el 4 de abril pasado.

En estas dos fotos, tomadas en un comercio, muestran varios escudos y emblemas de escuelas locales. Algunos de esos escudos serán objeto de las próximas entradas.

Escudo de monseñor Julián de Cortázar

Julián de Cortázar es una figura interesante de la historia eclesiástica argentina. Nacido en España en 1576, fue ordenado sacerdote en el clero secular y cumplió varias funciones en la iglesia en España hasta que, en 1617, Pablo V lo preconizó Obispo de Córdoba del Tucumán. Pasó de inmediato a América y el día de Navidad de ese año recibió la consagración episcopal en Asunción. «Fue el primer diocesano elevado a la categoría episcopal en tierras del Río de la Plata, pues el rey había prohibido que se consagraran en España», puntualiza el libro "Obispos de la Argentina", de Batres, del que procede también la imagen que abre esta entrada.

Llegó a Santiago del Estero en septiembre de 1618 y desplegó una intensa actividad pastoral visitando ampliamente su diócesis. Le tocó consagrar en su catedral al primer Obispo de Buenos Aires, en 1622. En 1625 pue promovido a la sede arzobispal de Santafé de Nueva Granada, por lo que se trasladó a comienzos de 1626 a Bogotá, ciudad en la que murió en 1630.

Ya hemos visto una versión de su escudo; veamos ahora la que aporta Wikipedia:

Como se aprecia, ambas versiones son semejantes, pero difieren en varios puntos. Como los elementos que carga el escudo no parecen tener un significado religioso, supusimos que se trataba del escudo familiar del obispo. Esa búsqueda nos condujo a la página Bisabuelos, de la que obtuvimos la siguiente información:

«El apellido vasco Kortazar (o castellanizado, Cortazar o Gortazar) significa cuadra o establo viejo (korta =cuadra o establo; zar = viejo)».  

«El blasón consistía en una faja de sable (negra), (la faja se compone de dos líneas paralelas que atraviesan horizontalmente el centro del escudo con anchura de un tercio de éste), perfilada de oro (amarillo) en campo de sinople (fondo verde) y cinco chimeneas de gules (rojo). (...)  Los hermanos García Carraffa lo describen así: “Las primitivas armas de la Merindad de Arratia, Ceánuri y Bilbao, cortado por una faja de sable, perfilada de oro; la partición alta; de sinople, con un lebrel de plata con collar de gules, y la parte baja, de plata, con un toro barreado y manchado. Algunos acrecientan este escudo con una bordura de plata con cinco humos o chimeneas, en memoria de las cinco casas fogueras que en Arratia dependían de la casa de Cortázar”. Otra versión: De sinople, una faja, de sable, perfilada de oro, acompañada en lo alto de un toro de plata, y en lo bajo de un lebrel de plata. Bordura de plata con la leyenda ESTAS SON LAS MÍAS, en letras de sable».  

Esa información venía acompañada por este escudo:

En la misma nota se añadía que el antepasado más antiguo de este linaje fue Juan López de Cortázar y Mendoza que «nació hacia el año 1170, probablemente en Álava, pues fue Señor de la Torre de Gortázar o Cortázar en Manurga y posteriormente Señor de Arratia por merced real. En Arratia (anteiglesia de Ceánuri), hacia 1210, construyó la Torre de Gortázar. Antes de esa fecha (hacia 1200) Juan López de Gortázar y Mendoza, con un lebrel que posteriormente regalaría al monarca, salvó la vida al Rey de Castilla Alfonso VIII frente a un toro muy bravo». Obviamente esto explica las armas de los Cortázar.

Como vemos en las distintas versiones del escudo, las variantes afectan a la distribución y esmaltes de los campos (aunque siempre combinando sinople, sable y plata, y un filete de oro) y a la ubicación y posición de los animales. 

Tomando esta última versión por buena, le hemos añadido ornamentos exteriores arzobispales.  Como en la vida del obispo se cuenta -relata Batres en su libro- que en sus recorridas por su diócesis argentina llegó «a tierras peligrosas, como la de los calchaquíes, aún no visitada por sacerdote alguno», hemos imaginado un lema: lo tomamos de las últimas palabras del versículo 4 del salmo 22 (que dice «Nam et si ambulavero in valle umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es»), quedando así: «Non timebo mala, quoniam tu mecum es». Es decir: «No temeré ningún mal, porque tú estás conmigo"