"Este sello fue transformado en escudo por el general Belgrano"

Dos recortes de la revista Anteojito, de sendos años  distintos.  No tenemos datos sobre el de la izquierda; el de la derecha es de 1971.  Corresponden a la sección dedicada a las efemérides y al calendario escolar. Los dos se refieren a la misma fecha, a saber, la de hoy: el Día del Escudo Nacional. En ambos llama la atención la frase que da título a esta entrada, que afirma que el sello del Poder Ejecutivo establecido por la Asamblea del Año XIII "fue transformado en escudo por el general Belgrano".

La Asamblea del Año XIII comenzó a funcionar el 31 de enero de ese año; el sello empezó a usarse "de hecho" poco después. El 12 de marzo se estableció que el mismo sello debía usar el Poder Ejecutivo; esa norma es la primera referencia explícita y oficial que tenemos al respecto. 

La misma Asamblea mandó acuñar moneda con "el sello de la Asamblea General, quitado el  sol que lo encabeza".

De esta forma el sello, al ser grabado en la moneda, se constituyó en Escudo Nacional (Alberto R. Perazzo, "Manual de Vexilología Universal", Ed. Dunken, 2008).

El mismo cuerpo ordenó quitar de los frentes de edificios públicos las armas reales, y reemplazarlos por "las Armas de la Asamblea". 

El cumplimiento de tal disposición dio lugar a que se efectuasen reproducciones ampliadas del sello para ser colocadas en los frentes de los edificios públicos, con lo cual adquirió la calidad de Escudo Nacional sin disposición expresa que así lo declarara, si bien los términos Armas de la Asamblea importan toda una declaración. Poco después, fue adoptado por la casi totalidad de las provincias, que sustituyeron con él sus blasones anteriores (Consejo Federal de Inversiones, "Escudos provinciales de la Argentina", Ed. CFI, 2011).

En ninguna de esas dos medidas, que podrían suponer, como hemos visto, la "transformación" del sello en Escudo Nacional, intervino Belgrano.

Ahora bien, Manuel Belgrano

entregó al pueblo jujeño el 25 de mayo de 1813 la llamada «Bandera Nacional de Nuestra Libertad Civil», en obsequio al honor y al valor demostrado por los combatientes en la batalla de Tucumán y la batalla de Salta.​ Posee 1,40 metros de alto x 0,90 de ancho, es blanca y en el centro está el escudo de la Asamblea del Año XIII.​ Esta bandera fue izada por primera vez en Jujuy el 25 de mayo de 1813, con motivo de los actos organizados por el Cabildo para celebrar el tercer aniversario de la Revolución de Mayo (Wikipedia)

Aquel 25 de Mayo quedó registrado por la pluma del glorioso General. El mismo la designó Bandera Nacional en su arenga a las tropas. También consta en su comunicación a Feliciano Chiclana … "He mandado a confeccionar una bandera en la que mandé a pintar el escudo de la Asamblea Constituyente" . En el Archivo Histórico de Jujuy,  aún se conservan las actas del Cabildo donde quedó asentado que Manuel Belgrano cedió y puso en manos del ayuntamiento la Bandera Nacional (Defensoría del Pueblo de Jujuy)

 

Seguramente a este hecho se refiere la revista Anteojito al decir que el sello de la Asamblea  "fue transformado en escudo por el general Belgrano". Apenas dos meses después de la norma que oficializaba el sello del Poder Ejecutivo según el modelo del sello de la Asamblea, Belgrano crea una bandera con ese mismo símbolo y la iza festivamente para celebrar la fecha patria. Gracias a esa iniciativa, el sello de los órganos de gobierno (la Asamblea y el Triunvirato) se populariza y pasa a constituirse, de hecho, en un simbolo de la "nueva y gloriosa nación". De este modo, Manuel Belgrano sería no sólo el creador de la Bandera, sino también, indirectamente, del Escudo Nacional argentino en cuanto tal.

Día del Escudo Nacional en la revista Anteojito

 

La revista Anteojito se publicó entre 1964 y 2001.  Fue no sólo una popularísima revista didáctica y de entretenimientos para  niños,  sino un verdadero fenómeno cultural y -diríamos hoy- multimediático: "La revista infantil más completa".

Compartimos hoy, un poco al azar y sin un orden especial, algunas referencias al Día del Escudo Nacional en distintas ediciones de la revista a lo largo de los años; una de ellas, como se aprecia, es del año del Sesquicentenario de la Independencia, es decir, de hace ahora seis décadas. Cerramos la entrada con la portada del número dedicado al Día de la Bandera en 1968.

Escudo de la Escuela Nacional Superior de Salvamento y Buceo

 

En el escudo de la Escuela Nacional Superior de Salvamento y Buceo de la Prefectura Naval, una cruz de San Andrés de plata divide el campo en cuatro cuarteles. 1° de oro, un libro abierto y una pluma. 2° de azur, una escafandra (¿de su color?). 3° de gules, un salvavidas de sable. 4° de oro un velero de sable navegando sobre fajas de sable en punta.

Lleva dos anclas de oro. acoladas en sotuer.

Sendas cintas con los colores patrios, en la parte superior y en la inferior, llevan el nombre de la Prefectura Naval Argentina y el de la escuela, respectivamente, en letras de sable.

Escudo de Coro Coro (Bolivia)

 

Dado que ayer nos referimos al escudo de la Prelatura de Coro Coro, es justo que hoy nos ocupemos del escudo de esa localidad boliviana.

Coro Coro, también escrito como Corocoro, es la capital de la provincia de Pacajes del departamento de La Paz.  Otros datos que trae Wikipedia ayudan a leer el complejo escudo municipal:

El municipio era uno de los territorios mineros más importantes de Bolivia debido a sus yacimientos de cobre. Ello cambió a partir de 1985, cuando debido a diversas razones económicas y políticas el centro minero fue clausurado y sus trabajadores abandonaron la zona. Desde entonces, el desarrollo del municipio ha estado estancado.

Coro Coro contiene en su territorio varios elementos patrimoniales naturales —como el Cóndor Jipiña y el salar de Jayuma Llallagua— y de creación humana —la Iglesia de Caquingora—, además de ser, según ciertos investigadores, cuna de los patrimonios culturales intangibles del personaje del ch'uta y su danza.

No existe claridad acerca del origen del nombre de Coro Coro. Documentos de 1574 indican que el municipio originalmente era denominado «Kori Kori Pata»; el término significaba «cerro de oro», y sería precursor del nombre actual. Por otro lado, algunas fuentes señalan que el nombre podría provenir de «ocororo», término con el significado de «oro de baja ley» con el cual se hacía referencia al cobre.

El municipio de Corocoro contiene varios elementos patrimoniales importantes relacionados con su historia colonial y minera, entre los cuales se encuentran varias minas de cobre, elementos de transporte de metales —altas torres que sostienen cables y un ingenio de procesamiento—, el monumento al minero —una estatua de un minero de más de dos toneladas de peso construida en 1960 utilizando estaño, zinc, plata y cobre de alrededor de 8 mm de espesor— y las iglesias de la Virgen de la Asunción y del Milagroso Señor de Guallatiri —la primera, única en Bolivia de estilo holandés (hecha con maderas y planchas), fue construida en 1906 y contiene la imagen de la Virgen de Asunción, patrona de Coro Coro; y la segunda fue creada ante la imposibilidad de trasladar la iglesia central debido a que, según se cuenta, cada vez que se intentaba realizar el traslado se desataban fenómenos meteorológicos como tormentas—.

También es parte del patrimonio municipal la Basílica Menor “Santa Bárbara de Caquingora”, un templo con dos campanarios construido en el año 1560 (siglo XVI) y declarado monumento nacional el 7 de diciembre de 1967. La construcción del templo fue dirigida por los franciscanos de la época y la mano de obra provino de cerca de 4000 indígenas de la comunidad de Taika Mara. La estructura se ubica en la población de Caquingora, en donde fueron creadas tres campanas para la catedral; actualmente sólo una se encuentra aún allí, mientras que las otras dos están en la Basílica de San Francisco de La Paz y la Catedral de Lima. (...) ​

Iglesia de Caquingora (frente)

Iglesia de Caquingora (vista posterior)

En el territorio del municipio hay tres accidentes geográficos importantes. El primero de ellos es el Cerro Kumpuku, un mirador natural ubicado a 35 kilómetros de distancia aproximada de Coro Coro. Además de su hermosa vista, es importante debido a que allí los yatiris o sacerdotes andinos realizan ofrendas a la Madre Tierra para solicitar su favor. El segundo es la Formación Rocosa de Turiturini, que fue tallada por la erosión a lo largo de muchos años y en su entorno contiene flora y fauna locales. El tercero es el Salar de Jayuma Llallagua, un campo de producción salina ubicado en las riberas del río Maure. La sal extraída de éste se utiliza para consumo humano, alimentación de ganado y otros usos complementarios.

Cóndor Jipiña

 

Finalmente, cabe destacar la Puya raimondii, una especie de planta endémica de la provincia de Pacajes que florece únicamente al concluir su ciclo de vida a los 80 años​ (según la tradición popular, a los 100 e incluso 150 años​), produciendo miles de flores y millones de semillas. Si bien la puya no se encuentra directamente en Corocoro sino en el municipio vecino de Comanche, es simbólica para toda la provincia debido a que ésta es una de los dos únicos lugares bolivianos donde la especie puede hallarse —pudiendo encontrarse, además, en regiones peruanas—.

Respecto del Cóndor Jipiña, que obra como timbre, leemos: 

En un pueblo indígena de los Andes mandaba un sabio cacique que tenía dos hijos: un varón y una mujer. Un día llegó un extranjero al pueblo, y tan pronto vio a la joven hija del cacique se enamoró de ella y la pidió en matrimonio a su padre. El cacique, al no conocer al joven forastero, le dijo que no podía aceptarlo. El extranjero, ofendido ante la duda del anciano, abandonó el pueblo.

Años después, la hija del cacique se enamoró de un joven de su ayllu, con quien salía a los cerros a charlar. Cierto día, la pareja notó que un cóndor les observaba desde las alturas. La presencia del ave se hizo frecuente, lo cual causó temor a la joven, quien se lo comunicó a su pretendiente. Éste arrojó al animal una piedra con su honda, impactándolo e hiriéndolo de muerte. El cóndor intentó alzar el vuelo, pero no lo logró y cayó a poca distancia del lugar, transformándose en roca.

Cuenta la leyenda que el joven forastero era Kuntur Mallku, el único ser humano con el poder de transformarse en cóndor.

El Cóndor Jipiña es un monumento natural ubicado muy cerca a la ciudad de Corocoro. Es una enorme roca que a la vista se asemeja con un cóndor posado en una rama. Tiene una altura de entre 6 y 8 metros y su peso se aproxima entre 3 y 4 toneladas. Debido a la erosión, la figura se ha deteriorado progresivamente de modo que en la actualidad le faltan un ala y parte de su cabeza. Desde mediados de 2008, el Cóndor Jipiña forma parte del «Patrimonio natural, cultural y turístico del Departamento de La Paz». Su nombre es un término aimara que significa «posada del Cóndor».

No hallamos información oficial sobre este escudo, pero es claro que muchos de los elementos nombrados (iglesias, torres , mineros, ganado, paisajes,  cóndor...) aparecen  en el escudo junto con otros elementos identitarios locales y nacionales bolivianos.  Es lógico, pues, que el lema que aparece al  pie sea "Con identidad y cultura propia".

Escudo de la Prelatura de Corocoro

La Prelatura Territorial de Corocoro, en Bolivia, fue erigida el 25 de diciembre de 1949 por medio de la Constitución Apostólica Quod christianae plebis. Es sufragánea de la Arquidiócesis de La Paz.

Se identifica con este escudo medio partido y cortado. 1° de azur, una M de oro adiestrada  junto a una imagen de la Virgen. 2° de oro, un personaje a caballo. 3° de azur-celeste, un monte de sinople moviente de la punta, nevado de plata, surmontado hacia siniestra de una cruz latina de plata.

Pero en la versión que sigue hay notables cambios en los esmaltes de la Virgen y del personaje ecuestre (¿Santiago?); también desaparece la cruz de plata del tercer campo.

La cruz acolada en palo es curiosa: de estilo andino, carga una llama en su centro.

El lema es "Euntes ergo docete omnes gentes":  "Id, pues, y enseñad a todas las gentes". "Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos".

Escudos en el "Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata": Jufré

Llegamos a la J en nuestro recorrido alfabético dominical por el Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata.

Y con la letra J hemos elegido el linaje de los Jofré o Jufré.

El primero de este linaje mencionado en el  Nobiliario es  Francisco Jofré de Loaiza, originario de Medina del Río Seco, España.

Su hijo Juan Jufré y Montesa,  de la misma ciudad española, pasó a América. Fue  «Conquistador de Tierra Firme en 1538, del Perú en 1539 y de Chile en 1540, Procurador General de la Capitanía General de Chile ante la Corte de España, 1549; Corregidor de Santiago de Chile en 1557 y 1562-63, Corregidor de Cuyo en 1560-62, trasladó la Ciudad de Mendoza a su sitio actual en 1560 y fundó la Ciudad de San Juan de la Frontera de Cuyo (hoy San Juan) el 13-VI-1562»

A su vez, un hijo de Juan Jufré y Montesa, llamado Luis Jofré de Loaiza y Aguirre, natural de San Juan, fue el fundador de la Ciudad de San Luis de Loyola (San Luis de Loyola Nueva Medina de Rioseco, hoy San Luis) en 1594.

Otros varios miembros de este linaje ocuparon cargos importantes en Cuyo y en otros lugares de la Argentina.

El escudo que trae el Nobiliario, que vimos más arriba, es de plata, cuatro flores de lis de sable. Otra versión tiene las lises dispuestas 1, 2, 1:

En una entrada de 2023 (y al pasar también en 2013) nos ocupamos del escudo de los Jufré, pero se trataba de otro blasón.

Escudo de Guaraní (Misiones)

 

Guaraní es un municipio de la provincia de Misiones, ubicado en el departamento Oberá. Leemos en Wikipedia:

«Sus primeros habitantes llegaron en 1919, como parte de un proceso de inmigración de rusos, polacos, alemanes y brasileños que se extendería hasta 1930. En 1940 se creó la primera Comisión de Fomento.

La agroindustria es la principal actividad de Guaraní, que cuenta con 34 secaderos y 4 molinos de yerba mate, el principal cultivo de la provincia. A su vez también se destacan los aserraderos y fábricas de machimbre. Otras actividades importantes son la ganadería, los productos de granja -que se consumen principalmente en Oberá y Posadas- y el turismo.

Su atracción turística más importante es el salto Krysiuk sobre el arroyo Los Toros, que aunque se encuentra en terrenos privados está abierto al público y cuenta con buena infraestructura».

Varios de estos datos son relevantes a la hora de interpretar el escudo municipal, del que no tenemos información oficial.

Se trata de un tajado. Ambos campos,  lamentablemente,  tienen un diseño paisajístico y no propiamente heráldico.

El primer campo muestra un cielo celeste con algunas nubes, tierra colorada -típica de Misiones- y unas hojas de yerba mate de su color. El segundo repite el esquema pero con un cielo despejado y un sol de oro; el paisaje en este caso muestra el mencionado salto Krysiuk sobre el arroyo Los Toros, en medio de una espesa vegetación de sinople. 

La cinta plegada en sus extremos que obra como timbre lleva el nombre de la ciudad y, en las puntas, los colores nacionales de la bandera argentina (a diestra) y la bandera misionera (a siniestra).

Ambas versiones del escudo son usadas oficialmente. En la publicación de Facebook cuya imagen precede a estas líneas, una comentarista aporta un dato más: 

El escudo fue creado en un concurso que gano Oscar Horrisberger, cuando íbamos al secundario... ya no recuerdo la explicación de los elementos que lo componen, pero aún así, es muy bonito