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jueves, 3 de octubre de 2024

Escudo de la Orden de la Inmaculada Concepción

Las llamadas concepcionistas franciscanas son monjas de estricta clausura (clausura papal), dedicadas a la oración contemplativa. La orden tuvo su origen en el siglo XV por iniciativa de la dama portuguesa Santa Beatriz Meneses da Silva,  con ayuda de Isabel la Católica.  En 1511 el papa Julio II, a instancias del rey Fernando el Católico, les aprobó una regla propia, que básicamente era la de Santa Clara. 

Por diversos motivos y no sin disensos, la orden quedó bajo la dirección de los Frailes Menores Observantes.

La  Orden de la Inmaculada Concepción se extendió rápidamente por España y Europa, y luego por América, con una vitalidad sorprendente. Actualmente la Orden cuenta con 165 monasterios, la mitad de los cuales están en España, agrupados en siete federaciones. También están presentes en Argentina, Bélgica, Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guinea Ecuatorial, México, Perú y Portugal.

La presencia en nuestro país y en Bolivia justifica la presencia de su escudo en este Blog.

A partir de la  descripción del escudo publicada en Facebook por un monasterio de la ciudad de Quito, y con algunas correcciones a ese texto, compartimos sus elementos y significado.

«Santa Beatriz fundó la OIC para el servicio, la contemplación y la celebración del misterio de la Inmaculada. Las concepcionistas intentamos vivir las actitudes de María en el seguimiento de Cristo».

Mantelado en punta.

1° de azur, «una azucena: símbolo de la Virgen Inmaculada», y una filiera de oro en la parte superior y en la parte siniestra del campo, «que contiene la leyenda que expresa el misterio mariano: "MACULA NON EST IN TE"».

2° de azur, «los brazos del escudo de la Orden Franciscana, (ya que) Dios quiso valerse de la Orden Franciscana para ayudar al nacimiento y desarrollo de la Orden Concepcionista».

En el campo inferior, de plata, un león rampante, símbolo del escudo de los Silva. 

Finalmente, en el centro del escudo, un escusón circular de sinople con una estrella de oro,   «figura de aquella estrella que apareció en la frente de la Santa Madre Beatriz moribunda».


Como ornamentos exteriores,  «el báculo abacial y el cordón de la Orden Franciscana: "Cíñanse las Concepcionistas con cordón franciscano al modo de los Frailes Menores" (Bula Fundacional)».

Beatriz, la fundadora, fue canonizada el 3 de octubre de 1976. En el aniversario de ese hecho publicamos esta entrada.

miércoles, 2 de octubre de 2024

Escudo de los Mercadillo del Campo

Ayer, al hablar del escudo de monseñor Mercadillo, nos referimos a un trabajo publicado en la revista cordobesa Histórica, el cual resulta desconcertante por su desafortunada redacción y por sus inconsistencias. 

Además de traer en la tapa el escudo del obispo, la nota trae otras imágenes heráldicas. La primera de ellas ("Fig. 1") es la que sigue. Abajo transcribimos en forma textual (para que nuestros lectores aprecien el galimatías) la explicación proporcionada en el trabajo



«En la Fig. 1 corresponde a los apellidos Mercadillo del Campo. Como se puede comprobar en el escudo hay dos cuarteles visto de frente dicho escudo la parte de la izquierda (que es el primer cuartel) corresponde al apellido Mercadillo y el Rey de Armas Don Juan Alfonso Guerra y Sandoval lo describe y certifica las armas así: Un escudo en campo rojo y en él una Banda de oro en cabezas de dragantes verdes y dorados con dos torres de plata una arriba y otra abajo con puertas y ventanas azules como van iluminadas en el primer cuartel del escudo que da principio a esta certificación en cuya forma y no en otra los podrá usar el nominado don Pedro Mercadillo tanto por su legitimidad y nobleza. En el segundo cuartel el Rey de Armas lo describe así: En campo de oro y en el tres fajas de veros azules y blancos orla roja y aspas de oro como va iluminado en el segundo cuartel. Por acciones señaladas en las guerras se instituyó por el Rey Alfonso XI, una orden de caballería denominada de la Banda de Burgos en el año 1332 y por traerla en bocas de Dragantes es por haberse hallado en la Batalla del Salado ocurrida en 1340. Las torres y castillos denotan asilo y refugio a los que son perseguidos de sus enemigos. Los veros que es una labor romana, los utilizaban tejidos en las vestiduras los gobernadores de provincias y ello indica que la familia del Campo administraron justicia con fortaleza y verdad. La Orla es un símbolo de la protección y favor recibido por el Rey. Las Aspas las ganaron estos caballeros en la victoria que se consiguió de los Moros que estaban en la ciudad de Baeza. La Celada o Morrion que corona dicho escudo correspondiente a nobles Hidalgos por ambas líneas es de acero bruñido puesta de perfil con la visera abierta y levantada, mostrando tres rejillas clavadas con bordura de oro y forrada de gules (color rojo). Debe estar de frente terciada mirando al lado diestro, pues de estar al siniestro es señal de bastardía en las Nobles familias. Y para que así conste que los legítimos descendientes de las expresadas casas y solares infanzonadas puedan usar de las referidas armas, trimbres, y blasones colocándolas en sus sellos, anillos, reposteros, casas, capillas, portadas, sepulturas, pinturas, plata labrada y demás alhajas que les convenga en público sin que por ello se les ponga impedimento alguno por ningún tribunal Eclesiástico ni secular. Entrar con ellas en desafíos de Campaña, Justas, Torneos, fiestas reales y demás actos de honor concedidos y permitidos a los caballeros nobles Hijosdalgo de España». 

Luego había en el artículo una "Fig. 2"... a la que nunca se hace referencia en el trabajo...


El escudo parece corresponder a alguna familia Cervera. De hecho el autor señala: «localicé a unos de los descendientes de Francisco de Mercadillo (hermano del Obispo), Enrique Cervera-Mercadillo, a quién consulté las Cartas de Hidalguía
originales, y que conserva su familia (...)».

Finalmente el estudio aborda las armas episcopales de monseñor Mercadillo, diciendo textualmente lo siguiente:

«Escudo de su condición como Obispo:

Los escudos de los obispos ponen un cápelo de sinople con cordones de seda del mismo color con seis borlas a cada lado que empiezan por una y acaban en tres y en la parte superior una mitra. Sin embargo no se sabe cuál era su contenido o lema que correspondía según el Obispo indicara para el cargo que ejerciera».

Además de los errores que el lector enseguida advertirá, cabe mencionar que la tapa de la revista -como vimos ayer- muestra una efigie de Mercadillo... junto con lo que razonablemente podemos pensar que es su escudo episcopal.

martes, 1 de octubre de 2024

Escudo de monseñor Manuel Mercadillo

Manuel Mercadillo y Patiño nació en La Puebla de Almoradiel, una localidad española de la provincia de Toledo, en Castilla-La Mancha, en 1643.  Ingresó en la Orden de Predicadores y en Salamanca profesó sus votos. Se desempeñó como  misionero en Filipinas  y luego regresó a España. 

En 1694 fue designado Obispo de Córdoba del Tucumán; ordenado al año siguiente, llegó a su sede en 1699. La gobernó hasta su muerte, en 1704. 

Su escudo lo encontramos hace más de 10 años, en blanco y negro, en la "Historia de la Iglesia en la Argentina" de Cayetano Bruno.



La misma imagen -se trata de un cuadro en la sacristía de la Catedral de Córdoba- aparece en colores en el libro "Obispos de la Argentina", de José Luis Batres, junto a una versión en colores del escudo episcopal.




Al momento de sentarnos a investigar para escribir esta entrada, encontramos también un trabajo de Federico Bordese (curiosamente muy mal redactado y con serias inconsistencias) publicado en 2012 en "Histórica", revista virtual del Archivo Fotográfico de Córdoba. Su portada incluye una "recreación" del cuadro, con el escudo de mejor calidad y a la derecha de la imagen.


En el cuerpo del mencionado trabajo hay otras referencias heráldicas que, extrañamente, nada tienen que ver con este escudo que vemos en la tapa.  De esos escudos nos ocuparemos mañana.

Para cerrar esta entrada, volvamos al escudo del libro de Batres y de la tapa de la revista "Histórica" y añadámosle los ornamentos exteriores propios de la dignidad episcopal: