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viernes, 12 de junio de 2026

Escudos en la Sala Medina de la Biblioteca Nacional de Chile

Ayer, al hablar del escudo de Buenos Aires que adorna la Sala Medina de la Biblioteca Nacional de Chile,  nos referimos al pasar a los blasones de otras tres ciudades  hispanoamericanas que también se encuentran en ese mismo espacio.

De modo que, como curiosidad,  compartimos hoy las imágenes de los tres escudos restantes. Todos los textos están tomados del sitio de SURDOC  de donde tomamos las imágenes.

El escudo de Santiago de Chile:


Descripción
 
Composición en forma triangular en que se representa el escudo heráldico de la ciudad de Santiago del Nuevo Extremo, nombre completo de lo que hoy conocemos solo como Santiago o Santiago de Chile. Se trata de un escudo coronado. Tiene un campo de color en que se incluyen 8 veneras doradas o conchas, al interior un campo blanco en el que se incluye un león rampante que sostiene una espada con su garra derecha en alto.

Historia de propiedad y uso
Su origen se remonta a la creación de la Sala Medina. La sala ostenta una serie de pinturas murales realizadas por el pintor Courtois de Bonnencontre, que representan los sitios más significativos dentro de la trayectoria del sabio nacional: el Archivo de Indias y la ciudad de Sevilla, la localidad de Simancas en Valladolid, La Cartuja y Lima, además de 4 escudos de Armas de las ciudades en que estuvo Medina.
Historia del objeto
Carlos I de España (V de Germania) por real cédula del 12 de febrero de 1552 se le concede el título de ciudad a Santiago y el 5 de abril se instaura este diseño de escudo. Tal como se muestra, este diseño se usó hasta 1863, fecha en que se cambia por otro.


El escudo de Lima:


Descripción

Composición en forma triangular en que se representa el escudo heráldico de la ciudad de Lima, Perú, otorgado por la corona española en 1537. Tiene un campo azul con tres coronas de oro de reyes encima de ellas una estrella brillante y en una orla la leyenda en latín “Hoc signum vere regum est”. A los costados 2 águilas coronadas de color negro encontradas, sobre ellas la letra I y la K (Ioana y Karolus) los reyes españoles del imperio español y, sobre éstas, una estrella de oro. Ésta última estrella al centro arriba se considera la estrella de belén como una guía y que también reafirma ser el verdadero signo de los Reyes, que es la traducción del texto en latín.

Historia de propiedad y uso

Su origen se remonta a la creación de la Sala Medina. La sala ostenta una serie de pinturas murales realizadas por el pintor Courtois de Bonnencontre, que representan los sitios más significativos dentro de la trayectoria del sabio nacional: el Archivo de Indias y la ciudad de Sevilla, la localidad de Simancas en Valladolid, La Cartuja y Lima, además de 4 escudos de Armas de las ciudades en que estuvo Medina.

Historia del objeto

El escudo de armas de Lima fue otorgado por la Corona española el 7 de diciembre de 1537 mediante Real Cédula firmada en Valladolid por el Emperador Carlos V y su madre la Reina Juana I de Castilla, dotando a la ciudad de Lima de ostentar el escudo. En la Cédula, conservada durante un tiempo en el Archivo del Cabildo, y posteriormente conocida por su transcripción en otro archivo de la ciudad, se describe el escudo del siguiente modo:

"Un escudo en campo azul, con tres coronas de oro de reyes, puestas en triángulo, y encima de ellas, una estrella de oro, la cual cada una de las tres puntas de dicha estrella toque a las tres coronas, y por orla unas letras de oro que digan: 'Hoc signum vere regum est', en campo colorado, y por timbre y divisa dos águilas negras de corona de oro de reyes, que se miren la una a la otra, y abracen una I., y una K., que son las primeras letras de nuestros nombres propios, y encima de estas dichas letras una estrella de oro, según aquí van figuradas y pintadas".


El escudo de la ciudad de México: 


Descripción

Composición en base a un escudo heráldico, en el blasón al centro torreón con una ventana y sobre él, ave blanca echada en un nido compuesto de ramas vegetales, a los costados dos leones rampantes. Por fuera, hojas de acantos. Fondo de color ocre.

Historia de propiedad y uso

Su origen se remonta a la creación de la Sala Medina. La sala ostenta una serie de pinturas murales realizadas por el pintor Courtois de Bonnencontre, que representan los sitios más significativos dentro de la trayectoria del sabio nacional. En este caso, la representación se enlaza con otras 3 ciudades americanas en las que Medina trabajó recopilando lo que sería la Biblioteca Americana: Buenos Aires, Lima, Santiago y Ciudad de México adornan las 4 esquinas de la Sala Medina.

Historia del objeto

La torre al centro es y simboliza el imperio mexica y la ciudad de La Gran Tenochtitlán, que se representa como un castillo. Las ramas con pencas de nopal sobre las que está echado el ave o Águila hacen referencia directamente al nombre propio de Tenochtitlán. Los dos leones a cada lado de la torre, y al que le clavan sus uñas, son símbolos del poder de dominio y sometimiento, de victoria, y connotan la derrota de la ciudad conquistada (victoria de los conquistadores españoles).

 

jueves, 11 de junio de 2026

Escudo de Buenos Aires en la Biblioteca Nacional de Chile

Ernest Courtois, más conocido como Ernesto Courtois de Bonnencontre, fue un pintor nacido en Francia en 1859, pero que se instaló en Chile en 1907, y en el país vecino desarrolló una amplia labor artística hasta su muerte, en 1955.

Se destaca su participación en las celebraciones del centenario de la independencia de Chile, como parte del Consejo de Bellas Artes encargado de organizar la Exposición Internacional de 1910, y en la decoración de cielos y cornisas de varias salas del nuevo Palacio de Bellas Artes. Otro encargo de importancia fue un gran tela en la Universidad de Chile,  que resultó destruida en 1931, en las revueltas contra el gobierno de Carlos Ibáñez del Campo. Asimismo, fue amigo de José Toribio Medina (1852-1930), quien en 1925 le encomienda unas pinturas murales para decorar la Sala de la Biblioteca Nacional que llevaría su nombre.

Precisamente en este último ámbito se exhibe el escudo de Buenos Aires que compartimos en la entrada de hoy, celebrando el 446° aniversario de la fundación de nuestra ciudad:



Dice la ficha técnica de la obra (obtenida en el sitio SURDOC):

Título

Escudo de armas de la ciudad de Buenos Aires

Descripción

Composición en forma triangular en que se representa el escudo heráldico de la ciudad de Buenos Aires. En él se representan dos galeones con sus velas desplegadas enfrentados sobre un curso de agua, sobrevolados por un águila [sic] de perfil, color blanco.

Estado de conservación

Bueno

Lugar de creación

Santiago

Fecha de creación

1925

Historia de propiedad y uso

Proviene del diseño de 1907, aunque en el de 1649, 1744 y 1747 ya se incluían similares elementos: la paloma, los dos navíos y el ancla que en esta representación se suprimió y que representa el “puerto”. El nombre dado al Puerto de la Trinidad y Ciudad de Santa María de Buenos Aires, en este escudo está simbolizando la idea de un fondeadero con dos navíos anclados y la paloma blanca en el aire es la representación del Espíritu Santo, o sea la Santísima Trinidad, nombre del Puerto.

Historia del objeto

Su origen se remonta a la creación de la Sala Medina. La sala ostenta una serie de pinturas murales realizadas por el pintor Courtois de Bonnencontre, que representan los sitios más significativos dentro de la trayectoria del sabio nacional. En este caso, la representación se enlaza con otras 3 ciudades americanas en las que Medina trabajó recopilando lo que sería la Biblioteca Americana: Buenos Aires, Lima, Santiago y Ciudad de México adornan las 4 esquinas de la Sala Medina. 




Habrá notado el lector que mientras en la descripción se habla incorrectamente de un "águila", renglones más abajo se dice, con propiedad, que se trata de una paloma que representa al Espíritu Santo.

miércoles, 10 de junio de 2026

"Cómo ven los colores los heraldistas"


En el Día Internacional de la Heráldica,  compartimos la adaptación al español de esta simpática infografía: "How heraldists see the colours".


martes, 9 de junio de 2026

Escudo del Departamento de Asesoría Técnica de la Armada del Uruguay

El Escudo de Armas del Departamento de Asesoramiento Técnico trae sobre campo de sable (negro), un caldero de guerra ajedrezado de oro y gules, suspendido de una cadena de plata, y una flama también de oro y gules. Timbra con una corona naval de su divisa reza: “EL CONOCIMIENTO APOYA LA DECISIÓN”.



Significado

El caldero de guerra ajedrezado de oro y gules, riqueza y valor respectivamente, es el símbolo que relaciona al DATA con la Dirección del Material en su cometido de apoyo a la Armada. La flama en oro símbolo de juicio, inteligencias y constancia. El campo de sable (negro) denota voluntad, honestidad y rigor en el cumplimiento de la misión de apoyo. La plata de la campaña (tercio inferior del escudo) representa firmeza y seguridad. El azur de los trangles ondeados, corresponde al color de los océanos que caracteriza a los centinelas de la soberanía nacional en el mar, a quienes brinda apoyo este Departamento. La botadura de sinople (verde), indica servicio, abundancia e industria. La divisa o voz de guerra “EL CONOCIMIENTO APOYA LA DECISIÓN” manifiesta la firme determinación de buscar el conocimiento como herramienta fundamental de decisión.


La misión del Departamento de Asesoría Técnica de la Armada (DATA) es 

asesorar al Mando en la elaboración de Planes Directores, estrategias y políticas de corto, mediano y largo plazo y sobre el estado, mantenimiento, modificación, adquisición, estandarización, y/o sustitución del material en todas las áreas funcionales de la Organización

Información e imagen tomadas del sitio oficial de la Armada Nacional del Uruguay. 

lunes, 8 de junio de 2026

Escudo de la Escuela de Educación Secundaria N°19 "Lola Mora" de Luján (Buenos Aires)

La Escuela Secundaria Número 19, de Luján, se identifica con este escudo:


Se trata, como resulta obvio, de una escuela con orientación en Arte. En 2019 se le impuso el nombre de "Lola Mora". Ayer se cumplieron 90 años de la muerte de la artista.

domingo, 7 de junio de 2026

Escudos en el "Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata": Vértiz

Al llegar a la letra V,  ya casi al final de nuestro recorrido alfabético heráldico dominical por el Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata,  hemos elegido un linaje y un apellido muy conocido y muy importante, el de nuestro  segundo Virrey: Vértiz.



El Nobiliario menciona en primer lugar a Juan Miguel de Vértiz, bautizado en  Oyergui, Señor de la Casa de Vértiz, y de Machico Terena, casado en 1581 con Juana de Garay y fallecido en 1617. Su nieto Juan José de Vértiz y Barberena se radicó México, donde fue Alcalde de Tafalla y se casó con María Josefa de Ontañón. Nuestro Virrey es el nieto de estos:


Nos referimos al escudo de Vértiz, a las distintas opiniones sobre el origen y simbolismo de sus armas "grandes" y a las complejas cuestiones históricas y genealógicas conexas,  el 17 de abril de 2012.

El escudo que ofrece el Nobiliario es este:



Armas: Cortado 1°) de azur sobre ondas de plata una sirena al natural con un espejo en su mano derecha y un peine en la izquierda, entre dos hachas encendidas. 2°) de plata dos lobos andantes de sable, y superando ambos cuarteles una faja con tres órdenes de escaques de plata y sable.



El único americano entre los virreyes del Plata fue el más progresista, no en el patético sentido actual de la palabra, sino en su verdadero significado: quien procura el progreso material y espiritual de su pueblo.

sábado, 6 de junio de 2026

Escudos de las Juntas Barriales integrantes de la Junta Central de Estudios Históricos de la Ciudad de Buenos Aires

La Junta Central de Estudios Históricos de la Ciudad de Buenos Aires es una federación de juntas barriales. 

Estos son los emblemas -algunos son escudos y otros son meros logos-  de las Juntas Barriales integrantes de la Federación 



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Fuente:

https://buenosaireshistoria.org/junta-central-de-estudios-historicos-de-la-ciudad-de-buenos-aires/

viernes, 5 de junio de 2026

Fachadas: Virrey Loreto 2127


Un motivo heráldico flanqueado por dos animales fabulosos. En la parte más alta del frente de esta propiedad ubicada en Virrey Loreto 2127.






jueves, 4 de junio de 2026

Escudo de monseñor Fortunato Antonio Rossi

Fortunato Antonio Rossi nació en 1919 en Gualeguaychú, Entre Ríos.  Estudió en el Seminario de Paraná y fue ordenado sacerdote en 1942.  En 1961 fue designado Obispo Titular de Dices y Auxiliar de Paraná; recibió la consagración episcopal el 22 de octubre de ese año.

Fue  nombrado Obispo de Venado Tuerto en 1963 y tomó posesión de esa sede en marzo de 1964. En 1977 fue trasladado como Obispo de San Nicolás de los Arroyos; el 2 de enero de 1978 tomó posesión de su nueva cátedra. Finalmente, en 1983 fue promovido a Arzobispo de Corrientes, de cuya sede tomó posesión en marzo de 1984. Renunció por edad en 1994 y falleció en 1999.

Tenemos dos versiones de su escudo episcopal.

La primera procede del libro "Obispos de la Argentina" de José Luis Batres:



Muestra un cuartelado en blanco y negro con lo que parece ser: 1° el monograma de María, 2° un ciervo con  una cruz entre sus astas, 3° una silueta indescifrable,  4° una estrella.


Con los campos 1° y 4° no hay problema: son símbolos marianos clásicos; lo que hay en el 3° parece un caduceo, una flor de lis o el símbolo de la Legión de María. 

Pero el 2° cuartel nos intriga aun más. Por un lado, el ciervo podría ser una alusión al nombre de la diócesis de Venado Tuerto, primer destino episcopal de monseñor Rossi.  Sin embargo, el ciervo con una cruz entre sus cuernos es un símbolo de la Orden Trinitaria, y no parece haber vínculo entre el obispo y esa familia religiosa.

Símbolo de la Orden Trinitaria en un altar de la iglesia de la Santísima Trinidad (Bs. Aires)
(foto propia)


Por otro lado, aunque aceptemos que el ciervo representa el nombre de la primera diócesis del obispo, hay que notar que el escudo tiene los ornamentos exteriores propios de un arzobispo, aunque la cruz acolada en palo sea meramente episcopal.

Pero en el perfil en Facebook de Miguel Fernando González Azcoaga ¹ encontramos esta foto:


Un comentario en Facebook de Alejandra Fernández señala: «Esta me fue encomendada por el propio Arzobispo, y yo hice la pintura original».

Como vemos, se trata de un escudo muy distinto, aunque conserva el lema  «Manete in dilectione», «Permanezcan en el amor» (Jn 15, 9)

De gules, una cruz (de las que se suelen llamar "bizantinas"), de oro; brochante sobre el travesaño vertical y debajo del horizontal, una M de azur; en el jefe, a ambos lados del segmento superior de la cruz, las letras Alfa y Omega, también de azur. Báculo acolado en palo. Galero arzobispal de sinople de diez borlas por lado.

Quedan planteadas algunas dudas: 

¿Ambos escudos son correctos y corresponden a distintos pontificados de monseñor Rossi?

¿O, por el contrario, uno es el escudo auténtico y otro no? Y en este caso, ¿cuál es el verdadero?

El ciervo con la cruz, ¿es un error del diseñador, que ignoraba que se trata de un símbolo específico de los trinitarios? Y en todo caso, ¿a qué alude el animal?

¿Qué significa el tercer cuartel del primer escudo?

Y finalmente, ¿cuáles serán los esmaltes de ese escudo?


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¹    Profesor en Historia y Geografía, Licenciado en Historia,  Director del Museo Histórico de Corrientes "Tte. de Gdor. Manuel Cabral de Melo y Alpoin", genealogista; miembro de número y fundador de la Junta de Historia de Corrientes, del Instituto Correntino de Ciencia Genealógicas y del Instituto de Investigaciones Históricas y Culturales de Corrientes.

miércoles, 3 de junio de 2026

Escudo de los Murphy en un tatuaje

 


Estas dos fotos, pese a algunas diferencias que se pueden apreciar, retratan evidentemente -lo sabemos por los tatuajes- a la misma persona, de nacionalidad argentina y obviamente de apellido Murphy. Es justamente el escudo de los Murphy, que este hombre lleva dibujado en su piel, lo que nos interesa en esta entrada.


Existen varios escudos de armas históricos asociados con diferentes familias Murphy, en particular las de Wexford y Dublín, Irlanda.  Murphy es de origen gaélico y significa "guerrero del mar". 

La variante de Wexford del escudo de los Murphy es de plata con un manzano arrancado, de su color; frutado de gules; jefe de sinople con un león pasante de oro.




martes, 2 de junio de 2026

Escudo de José Maria da Silva Paranhos, Vizconde de Rio Branco



José Maria da Silva Paranhos, Vizconde de Rio Branco fue un político, diplomático y periodista brasileño, nacido en 1819 que «desempeñó un papel importante en la política y la diplomacia. Fue secretario en la misión especial al Río de la Plata, bajo las órdenes del Marqués de Paraná (1851), y más tarde ministro residente, jefe de legación y enviado especial en misiones a las repúblicas de Argentina, Uruguay y Paraguay» (fuente).

Nombraremos sólo algunos  hechos en los que participó.

A través de la prensa, llamó la atención sobre las amenazas que suponían los conflictos armados en las repúblicas del Plata (Argentina y Uruguay). Fue secretario de Honorório Hermeto Carneiro Leão, quien lo invitó a actuar como secretario en una misión diplomática a Montevideo. Las alianzas allí forjadas contribuyeron a la caída, en 1852, de Juan Manuel de Rosas. 

Años más tarde fue enviado a Paraguay, esta vez para negociar el fin de la guerra con Brasil. Sus exitosos esfuerzos para lograr la paz con Paraguay fueron reconocidos por el emperador Pedro II, quien  lo  nombró Vizconde de Rio Branco.


El escudo es de azur y lleva una esfera armilar de oro (presente en el escudo imperial del Brasil) con una banda de gules. La esfera está flanqueada por una pluma de plata a diestra y un compás de oro a siniestra, ambos puestos en palo. El escudo es parcialmente parlante, porque en punta aparece una faja ondeada de plata, es decir,  un "río blanco".   

lunes, 1 de junio de 2026

"¿Te animás a descubrirlo?"

 


Una vieja publicidad de chicles Bazooka, que encerraba también un juego del estilo "¿Dónde está Wally?". Aquí se trataba de encontrar en el dibujo a un caballero medieval que, en lugar de luchar, prefirió ir a bañarse. "¿Te animás a descubrirlo?".

Nosotros no estamos interesados por los chicles ni por los caballeros en bañeras, sino por los escudos. Como representa una escena medieval, el dibujante, como es lógico,  incluyó varios escudos. ¿Te animás a descubrirlos?

domingo, 31 de mayo de 2026

Escudos en el "Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata": Udaondo


Llegamos a la letra U en nuestro recorrido alfabético y heráldico por las páginas del  Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata. Hemos elegido en esta ocasión un linaje cuyo apellido está presente en el callejero urbano porteño: Udaondo, que da nombre a una importante avenida.

El primer Udaondo mencionado en el Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata es Manuel, bautizado en Murguía, en el Señorío de Vizcaya. Su bisnieto, también bautizado en Murguía (en este caso en 1783), se avecindó en Buenos Aires, donde contrajo matrimonio en 1826 con Carmen Ortiz Basualdo y Segurola. Ellos fueron los abuelos de Guillermo Asencio Udaondo Peña, el más famoso de esta familia:



El escudo de los Udaondo es este:



Como no hallamos este escudo con sus esmaltes, le pedimos a Gemini que lo dibujara en colores:

 

viernes, 29 de mayo de 2026

"Armas antiguas"



Una lámina de la revista Anteojito nos muestra armas antiguas. Aunque de un modo muy indirecto, algunas ilustraciones están vinculadas con la Heráldica.

jueves, 28 de mayo de 2026

Emblema de la Asociación Cristiana de Jóvenes

A pocos metros de la escuela que visitamos ayer se encuentra la sede de la Asociación Cristiana de Jóvenes, en cuyo frente aparece el siguiente emblema:


Un triángulo equilátero de plata con uno de sus vértices orientado hacia abajo lleva las palabras ALMA - CUERPO - MENTE en letras de gules. En el centro, un libro abierto donde se lee, también en caracteres de gules, JUAN 17 21 (cita evangélica que corresponde a esta frase de Jesús: Que todos sean uno: como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste). Lleva un crismón de plata acolado al emblema triangular (los brazos de la X se dejan ver en la parte central, detrás del libro). El todo está contenido en un círculo de gules con filiera de plata.

miércoles, 27 de mayo de 2026

Escudo de la Escuela N° 4 de Catedral al Norte


La Escuela Número 4, D.E. 1 de Catedral al Norte (actualmente denominada José Manuel Estrada) «fue la primera escuela de América del Sur destinada a la educación común. Fundada por Domingo Faustino Sarmiento el 27 de mayo de 1859, asistieron a su inauguración, el 18 de julio de 1860, Justo José de Urquiza, Santiago Derqui y Bartolomé Mitre» ¹. En la escuela estudiaron, entre otros, Francisco P. Moreno, José Ingenieros, Juan Ambrosetti, Roque Sáenz Peña y Pedro B. Palacios, “Almafuerte”. Hemos elegido el aniversario de su fundación para publicar esta entrada.


Una suerte de escudo identifica a la escuela, el que hemos visto en las imágenes precedentes y volvemos a apreciar en las fotos que siguen, que tomamos en abril y en agosto del año pasado.




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¹  Argentina.gob.ar

martes, 26 de mayo de 2026

Escudo de Sierra Grande (Río Negro)

 


Esta confusa y desordenada yuxtaposición de cosas funge como escudo de Sierra Grande, localidad ubicada en el extremo sur de la provincia de Río Negro. 

Sierra Grande se encuentra  en la ladera este del faldeo de las sierras, que la protegen de los vientos del sudoeste y, desde luego, le dan nombre.



Su extraño escudo es una especie de cortado. 
Trae en primer cuartel tapiz de plata con un sol figurado pleno de oro con veintiocho rayos alternados flamígeros y rectos a la vista de lo mismo. Sobre la línea del horizonte, a la diestra, un edificio de techo a cuatro aguas de plata (gris) con paredes de sable y puerta y ventana de plata,  y a la siniestra una cadena de sierras de su color cargadas con un ovino de plata pasante orientado a la diestra.
Trae en el segundo cuartel sobre tapiz de azur con seis ondas de plata, un triángulo de sable -que invade por su vértice el primer cuartel-, cargado con dos figuras de plata.

Ornamentos: como timbre dos leones marinos de sable enfrentados y entre ellos un pico y una pala de sable cruzados en sotuer sobre un casco de minero de plata (gris). A modo de bordura una gruesa filiera de plata (gris) cargada con un lema de letras capitales de sable.

La  precedente descripción, tomada del desaparecido sitio de Walter van Meegroot, se completa con algunos datos acerca de la simbología del escudo, que reseñamos a continuación.



El triángulo en la base del escudo simboliza el equilibrio y la energía y se completa con un sol pleno. Dentro de la figura geométrica se disponen dos piedras, una es de fluorita y la otra, posiblemente, de hierro. Al fondo se divisan las sierras, que le dan al lugar características únicas y, en paralelo, se encuentra el ganado lanar. En el margen izquierdo se aprecia un embarcadero y un perfil que se parece a una fábrica.

Los lobos marinos  identifican a la fauna de la zona y abrazan a los elementos del trabajo minero. 

Como ornamento alrededor del escudo, una cinta lleva el nombre de la localidad junto al de la provincia y el del país.




El mismo sitio informa que «por una ordenanza del año 1972 el escudo se debía armar en Viedma»En esa época Sierra Grande funcionaba con una Comisión de Fomento y tenía escasamente unos 400 habitantes. La reglamentación para la confección del escudo «fue elaborada por el delegado que, en ese momento, organizaba el Municipio, Fernando Bajos, oriundo del Valle, con el cargo de  Director de Municipios». Se sabe que el diseño del escudo fue hecho en la capital de la provincia de Río Negro, pero no hay datos de los autores y no se sabe cuáles fueron sus criterios a la hora de realizarlo.  Sin embargo, a la vista de los resultados, podemos estar seguros de que no se trataba de profesionales de la Heráldica ni tan siquiera del diseño.



Respecto de los símbolos de minería en el escudo, hay que recordar que Sierra Grande posee el mayor yacimiento de fluorita de Sudamérica, llamado Mina Delta, ubicado a unos 10 kilómetros de la localidad. La fluorita es necesaria para obtener el aluminio. 

lunes, 25 de mayo de 2026

El gorro frigio de nuestro escudo, según Zarazaga-Berenguer

 Los amores de Paris y Helena 
(L'amour d'Hélène et Paris, de Jacques-Louis David, 1788)
(detalle)


En 2017 nos referimos a las criticas (que en gran medida compartimos) que dirige Jorge de Zarazaga-Berenguer, en su obra Qué es la Heráldica, a la Heráldica de la Argentina. En ella él encuentra tres períodos, «ninguno bueno, pero el último francamente desolador». El autor habla sobre todo de los escudos provinciales y municipales.

Pero al referirse al Escudo Nacional también desliza un comentario negativo, sobre todo respecto del gorro frigio:
En el escudo nacional es de lamentar que la pieza de mayor dignidad heráldica simbólica como es el sol no vaya pleno y en el lugar de honor. En cambio se inserta incorrectamente en ese sitio el gorro frigio, ya que en caso de querer ponerse esta pieza carente de categoría debió ser como timbre. Es, por otra parte, un elemento usado por un pueblo asiático de la antigüedad y, por lo tanto, ajeno a nuestras tradiciones de raigambre hispánica.
Puede agregarse que dentro del simbolismo es un símbolo erótico del que Juan Eduardo Cirlot dice:     «...Por ello el troyano Paris tipo puro del hombre venusino, cuyo destino en suerte y desgracia es enteramente determinado por el eros— se representa con el gorro frigio».

 

Juan E. Cirlot: "Diccionario de símbolos"
(Ed. Siruela, 1998)


La crítica de Zarazaga-Berenguer al gorro frigio tiene dos aspectos. 

El primero es más genérico (es una "pieza carente de categoría", ajena "a nuestras tradiciones" y se trata además de "un símbolo erótico"). 

Pero el segundo aspecto se refiere concretamente al lugar que el gorro frigio ocupa en nuestro escudo: según él, debería ser el timbre del emblema, dejando su actual lugar "de honor" a un sol pleno. 

Pues bien, ¿cómo sería nuestro escudo si introdujéramos ese cambio, manteniendo igual el resto? Hagamos el experimento:


En un nuevo aniversario de la Revolución de Mayo.