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jueves, 13 de agosto de 2026

Escudo de la Unión de Rugby del Río de la Plata

El 10 de abril de 1899 se funda The River Plate Rugby Union Championship, primera nomenclatura de la actual Unión Argentina de Rugby (U.A.R.). 

A partir del 18 de mayo de 1931, la Unión pasó a llamarse «Unión de Rugby del Río de la Plata». 

Este escudo con las siglas U.R.R.P., del año 1946, lo hallamos en la Red, y ya tiene la estructura básica del actual emblema de la U.A.R.

En el escudo aparece ya la silueta de un felino: un yaguareté.

Pero la denominación "Los Pumas" para el equipo de rugby argentino surgió recién en 1965 (información tomada del sitio oficial de la UAR):

El 19 de junio de 1965, en Johannesburgo, el seleccionado argentino logra una memorable victoria ante los Junior Springboks por 11-6, y en dicho tour son “bautizados” por la prensa local como “Los Pumas”, denominación con la cual se lo reconoce actualmente.

Durante dicho tour por suelo africano, un periodista local confundió al yaguareté del escudo de la Unión Argentina de Rugby con un puma y así los identificó en su artículo.  

miércoles, 12 de agosto de 2026

Escudo de General Alvear (Mendoza)

La información de esta entrada está tomada de Crónicas Departamentales en Facebook. Compartimos el escudo de la localidad mendocina de General Alvear.



Distintos documentos indican que el Escudo departamental fue creado aproximadamente entre los años 1914 y 1917.

Esto, por cuanto el sello más antiguo encontrado con los símbolos característicos de nuestro Escudo se halla en un libro de actas municipal, en el que constan renuncias de funcionarios municipales con fechas de 11 de diciembre de 1917 y 21 de diciembre del mismo año, y el cambio de intendentes de José Minvielle a Santiago Morales con fecha 1 de enero de 1918.
Heráldica del Escudo de General Alvear.
El Escudo de General Alvear es de forma elíptica, la cual en heráldica se considera forma femenina y es típica de los municipios.
Posee un ornamento exterior de dos ramas de laureles cruzados en punta.
En su interior está cortado en dos campos por una línea de horizonte, sobre la cual se eleva un cerro con su pico nevado, coronado por un sol pleno de oro figurado y radiante, con 32 rayos estilizados rectos, todo ello sobre un cielo azul claro.
En su campo inferior partido, desde la punta se elevan en perspectiva y en palo una vía férrea con dos canales de riego laterales que se pierden en el horizonte.
En el cantón diestro en punta, campo en sinople claro con figuras de ganado, unos paciendo y otros echados.
En el cantón siniestro en punta, sobre marrón claro, viñedos en faja color natural, y en la parte superior del mismo, sobre sinople claro, árboles frutales alineados y en palo color natural.
Envolviendo la parte superior en jefe se lee: "Departamento de General Alvear", y en punta, en semicírculo se lee: "Mendoza".
Interpretación Histórica.
A partir del reconocimiento del Escudo se puede llegar a conocer la historia departamental haciendo la siguiente interpretación.
Si observamos sobre el horizonte, vemos el cerro Nevado, que, si bien no se encuentra dentro de los límites departamentales, fue hito importante y punto de referencia para los primeros habitantes colonizadores y profesionales que lo usaron como punto fijo para las mediciones y relevamientos topográficos en los comienzos de General Alvear.
Sobre el Nevado vemos un cielo claro y límpido sobre el que se destaca un sol pleno, lo cual nos muestra que Alvear goza de un clima que siempre lo caracterizó como una región de buen ambiente y días soleados.
Por debajo del horizonte podemos apreciar toda la historia del desarrollo de esta zona agrícola y ganadera.
A la derecha está representado un campo verde con ganado vacuno paciendo. Esto muestra que General Alvear practicó la ganadería desde sus comienzos, cuando los primeros puesteros que se establecieron a fines del siglo XIX, y luego con los proyectos de explotación ganadera de los descendientes de Diego de Alvear, estos ofrecían un recurso importante en los comienzos de la economía local.
El hecho de que el monte no exista entre el ganado (representado en el escudo) se puede entender porque fueron desmontadas en los comienzos de la Colonia Alvear, grandes extensiones de campo y se cultivaron extensos y numerosos campos de alfalfa, que suministran excelente pasto y semilla, que es fundamental en el desarrollo ganadero y agrícola regional.
A la izquierda del Escudo, y desde su base, parten vías férreas con dos canales laterales que descienden de un cerro nevado.
Este hecho evidencia dos hechos sobresalientes en la vida de General Alvear.
El primero es el manejo de un recurso valioso como el aprovechamiento del agua. La misma está representada en la nieve del cerro, que recrea su origen de los deshielos que alimentan el río Atuel.
El segundo elemento central, que no parte el Escudo, une los dos aspectos fundamentales del crecimiento de este oasis, como son la ganadería y la explotación agrícola, es el ferrocarril, que, atravesando el territorio departamental, avanza hasta perderse en el horizonte en dirección a la montaña. Esto se puede entender como un signo relevante en el escudo, porque el gran proyecto ferroviario que significaba unir nada menos que el Atlántico con el Pacifico en el año 1912 conecta a General Alvear con Buenos Aires y toda la zona central del país, permitiéndole comenzar a desarrollar una gran etapa de producción y crecimiento.
Finalmente, envolviendo al Escudo se ven dos ramas de laureles, que como siempre a través de la historia simbolizaron las glorias y el premio a los esfuerzos y luchas realizadas por el hombre.
La leyenda "Departamento de General Alvear- Mendoza", es la síntesis de los sueños de un pueblo que comenzó siendo colonia y se convirtió en departamento un 12 de agosto de 1914.


Una versión simplificada del escudo también aparece en la Red:

En el aniversario de la creación del departamento.

martes, 11 de agosto de 2026

Fachadas: Deán Funes 435

 


La interesante figura heráldica que preside el frente de la propiedad ubicada en Deán Funes 435 tiene la sencillez de otros diseños meramente decorativos (sólo particiones y a veces símbolos genéricos), pero le añade lo que parece un trébol o un árbol  en el primer cuartel.


Las fotos son de mayo del año pasado.


lunes, 10 de agosto de 2026

Escudo del Batallón "24 de Abril" de Infantería N° 3 (Uruguay)

 

El Batallón 3º de Infantería de Línea de la República del Uruguay fue creado por decreto del 10 de agosto de 1842. Su organización tuvo lugar en su campamento en Melilla (Montevideo). Tras sucesivas disoluciones   fue recreado en 1846, en 1853, en 1863 y en 1872, siendo esta la definitiva. Solamente en un breve período de su historia, entre 1872 y 1898, no lució la denominación "24 de Abril", siendo solamente el "Batallón 3º de Cazadores". En 1898 retomó el nombre de "24 de Abril", que mantiene hasta hoy.  En el sitio oficial del Ejército del Uruguay, consultado en noviembre de 2025, su denominación oficial es "Batallón '24 de Abril' de Infantería Mecanizado Nº3". 

Su nombre recuerda 

la fecha de invasión al territorio nacional del Gral. Gregorio Suárez, en el marco de la "Cruzada Libertadora" del Gral. Venancio Flores en 1863.

El 24 de abril de 1863, invade el país el General Gregorio Suárez, por el Río Cuareim, haciendo un alto de la marcha en Isla Cabellos, incorporándose allí un Batallón de Infantes Orientales que jura la Bandera Oriental.

El General Gregorio Suárez denomina a este Batallón "24 de Abril", lo que perpetuaba la fecha de la invasión. En marzo de 1865, se incorporó este Batallón al Ejército Nacional con la misma denominación (que mantiene hasta el día de hoy), y en junio siguiente marcha a la Guerra del Paraguay (fuente).


Encontramos su escudo en varios sitios del Uruguay, pero en Herederos del 3ero. de Línea en Facebook pudimos hallar la correspondiente descripción y explicación:


«Su forma responde al escudo mas antiguo de las tradiciones ibéricas, siendo éste rectangular, con altura superior a la base, la cual es sustituida por un arco. Se destaca la presencia de un yelmo, símbolo tradicionalmente reconocido para identificar a los hombres de armas y que, en nuestro caso, reafirma el concepto de la superioridad del ser humano y sus valores sobre los demás elementos del Arte Militar. El diseño subsecuente se ha establecido de la siguiente forma:

 a.- Timbres

El yelmo o celada aparece puesto terciado hacia la diestra sobre el jefe o parte superior del escudo, y se ajusta a lo establecido internacionalmente para Unidades Militares, siendo de Plata, con cinco rejillas de lo mismo y forrado de gules. La posición de terciado indica a su vez subordinación y dedicación profesional a la actividad militar. 

 b.- Escudo de Armas

El escudo, del latín “scutum”, era usado en la República Romana por los Legionarios, Infantería pesada de la época. Partiendo del escudo circular griego, la forma del escudo romano se adaptaba al cuerpo del combatiente, siendo ovalada o rectangular. Hecho de madera sólida o de una armazón recubierta de capas metálicas, desviaba las flechas y golpes enemigos evitando parte de su fuerza. Los escudos se recubrían de piel y se pintaban con emblemas o signos particulares, que posteriormente dieron fundamento a los blasones. En la cultura occidental, el escudo ha servido de soporte para elementos identificadores del individuo que lo portaba, naciendo así el escudo de armas con sus blasones y dando lugar al arte de la Heráldica.

Se ha optado por un diseño simple, de larga tradición Ibérica. La forma del antiguo escudo de Armas esta dada por sus proporciones, llamadas latitud y longitud, medidas en sentido vertical y horizontal respectivamente, que son de 6/5, o sea, de 6 partes en la altura por 5 en la base del  rectángulo  originario, cuyo borde inferior es redondeado.

 c.- Blasones

En campo de plata cuatro palos de azur. Sobre el todo cargado un León rampante  en gules sosteniendo en su diestra un puñal romano en acero.

El uso de los colores del Pabellón Nacional simboliza el sentido de defensa del país, desde la creación de esta Unidad en 1842 durante la Guerra Grande, defensa que continuó en la División Oriental en 1852, Defensa de Paysandú de 1864, Guerra del Paraguay en 1865 y las revoluciones nacionalistas de Timoteo Aparicio y Aparicio Saravia.

El León tiene un doble sentido. Heráldicamente simboliza la majestad, bravura y vigilancia de la Patria. En gules representa a la principal rama de la familia española Díaz, de la cual descendía el Gral. César Díaz, gran organizador durante la Guerra Grande y comandante de la División Oriental, que luchó bravamente en los campos de Monte Caseros el 3 de Febrero de 1852, cuando el Bn. "24 de Abril" de I. Nº 3 operaba con la denominación de Batallón. "Guardia Oriental", destacándose por su valor en el ala izquierda del Ejército aliado contra Rosas.

La Daga que sostiene el león, de tipo romano, especie de espada corta utilizada desde la antigüedad, constituía un arma blanca de Infantería usada como elemento de defensa y ataque hasta el surgimiento de la bayoneta. Simboliza el honor, el valor y el vencimiento con sangre.

 d.- Insignia del Arma  

 Detrás del campo del escudo, se han cargado, considerando la tradición del Arma de Infantería, dos fusiles del periodo Artiguista, armados con bayoneta de cubo, las cajas marrón y las partes metálicas en acero, cruzados en un aspado triunfal de fusiles en cruz de San Andrés, honra a la Infantería Oriental que desde la Batalla de las Piedras en 1811 a punta de bayoneta ayudó a forjar nuestra Patria, nacida de las guerras de independencia. La alusión a la cruz del mártir recuerda el sacrificio de los soldados de Infantería en todo el mundo caídos en pos de sus ideales. 

Los fusiles representados, que exhiben el sistema de chispa y percusión utilizado por la Infantería inglesa de 1777, representan un ideal de independencia, república y federación en el período artiguista, época de referencia para el nacimiento de nuestro Ejército.

 e.- Lema y Gritos de Guerra

Asimismo y en referencia al Parágrafo 2.3.3.1.5, como Lema de Guerra se ilustra el nombre con el que es conocido en los campos de batalla nuestro Batallón: “3 de Oro”. El mismo es posicionado en una cinta o filacteria sobre el escudo, con el fondo del mismo color que la Divisa.



 e.- Divisa

La Divisa es una breve y expresiva sentencia que figura en una cinta o listón que se acostumbra a colocar en la parte inferior de los escudos.

En este caso, la divisa, en fondo simple, expresa la denominación oficial del Batallón "24 DE ABRIL" de Infantería Nº 3.

 f.- Galardones

En la parte inferior el escudo luce la encomienda o insignia de la condecoración de Medalla al Mérito Militar (...). La misma se encuentra abrochada a la cinta respectiva, pendiendo de la punta o barba del escudo».

Publicamos esta entrada en el 184° aniversario de la unidad.

domingo, 9 de agosto de 2026

Escudo de los Díaz en "Mundo Hispánico"

En la sección Heráldica del número 216 de la revista Mundo Hispánico (edición aparecida en marzo de 1966) fue publicada esta respuesta a una consulta enviada desde Buenos Aires.



Se refiere al linaje y escudo de los Díaz; esta versión es la publicada en ese número de Mundo Hispánico:


El mismo escudo, con sus esmaltes, hallado en la Red:





sábado, 8 de agosto de 2026

Escudo del Marista Rugby Club

 


Marista es un club que funciona en Mendoza;  fue fundado en 1961. Con el tiempo, se convirtió en uno de los referentes locales de rugby y hockey. Aunque en la página web no hay referencias explícitas al respecto, está claro que pertenece a la "familia marista" surgida en el seno de esa congregación religiosa.

El escudo es terciado en palo de gules, sable y plata;  brochante sobre los tres campos, de oro, el monogranma mariano típico de los maristas.  El jefe es de sable y lleva el nombre Marista en letras capitales de plata. El emblema está orlado por dos ramas de laurel de oro.


viernes, 7 de agosto de 2026

Escudo de Tío Pujio (Córdoba)

Tío Pujio es una localidad situada en el Departamento General San Martín, en la provincia de Córdoba. Su nombre procede de las voces quechuas tiú o tyú, arena y pukyu, manantial, pues está emplazada en proximidades del antiguo cauce de un arroyo que provenía del río Tercero y desbordaba en el cañadón, cuya arena inspiró la voz indígena que identificaría la zona. A los españoles la desconocida palabra indígena les sonaba más a "tío pujio", e interpretaron que ese era el nombre del lugar.

Para la descripción y explicación de su escudo, transcribimos casi a la letra lo publicado en su hora por el desaparecido sitio heráldico del doctor Van Meegroot:



Forma: piel de toro cortado y medio partido filiera de sable.

El primero de azur  en el jefe una divisa de plata plegada sobre sí misma en los extremos terminados cortados en ángulo cargada con un lema toponímico de caracteres capitales de sable y un sol naciente figurado de oro con diecisiete rayos triangulares de lo mismo.

El segundo de plata con un tarro lechero superior de plata y un arado de mancera de su color inferior.

El tercero de plata con un árbol foliado de sinople tronco de su color superior y una figura estilizada de su color inferior.

Separando estos cuarteles un entado moviente de la punta de sable línea divisoria de plata.

SIMBOLOGÍA
 
La forma del blasón semejante al provincial simboliza su pertenencia a Córdoba y los esmaltes de los cuarteles su pertenencia a la Nación. En el jefe el lema muestra su nombre. 

El sol, fuente de vida y valor, alumbra los muebles de los cuarteles inferiores que reflejan sus industrias (lechera) su homenaje a los pioneros (arado), su flora y fauna.

El entado simboliza la ruta  nacional 9 por la que se accede y pasa por el centro del pueblo.


En el sitio municipal en Facebook aparece una versión del escudo, levemente distinta, que permite identificar la misteriosa "figura estilizada" de la siniestra inferior:


Se trata de un ánfora indígena de sable con detalles decorativos de plata y una flecha de sable puesta en barra, seguramente homenajeando al pasado aborigen de la región.

Un escudo lamentablemente mediocre, sobre todo en sus campos inferiores.

jueves, 6 de agosto de 2026

Fachadas: Esteban de Luca 2237 (4 de 4)

 


El último escudo de este serie es el más interesante de todos. Ya lo vimos en otras ocasiones (2015 y 2017) bajo la dirección Esteban de Luca 2243, ya que la propiedad se extiende a ambas numeraciones y también -como vemos en la última foto- al número 2223.


Pero sólo ahora advertimos que se trata del escudo de la ciudad italiana de Alessandria. El lema que aparece al pie (y que se ve mejor en las fotos siguientes) nos dio finalmente la pista.




"Deprimit elatos levat Alexandria stratos" es el lema latino en el escudo de armas de la ciudad de Alessandria, Italia. Se traduce comúnmente como "Alejandría humilla a los soberbios y levanta a los oprimidos" (o abatidos). 



De plata, una cruz de gules. El escudo está  rodeado por dos ramas de roble y laurel, sujetas con una cinta con los colores nacionales italianos; como soportes, dos grifos al natural, contrarrampantes, con las cabezas giradas y las alas desplegadas; lema: «Deprimit Elatos Levat Alexandria Stratos»; al timbre, corona mural.




El lema se traduce como: «Alejandría humilla a los orgullosos y exalta a los humildes».


Qué fascinante es la Heráldica. ¿Qué hace el escudo de Alessandria en una casa del barrio de Parque Patricios?

miércoles, 5 de agosto de 2026

Fachadas: Esteban de Luca 2237 (3 de 4)

 



Otro interesante diseño heráldico nos ofrece la fachada del edificio sito en Esteban de Luca 2237. En este caso el escudo muestra un grifo que sostiene en cada una de sus garras delanteras un mismo objeto, que no sabemos identificar, con forma  de hongo de sombrero: está con el "sombrero" en la parte de arriba en la garra derecha, e invertido en la izquierda.


Todas las fotos de esta serie son de septiembre de 2025.
  

martes, 4 de agosto de 2026

lunes, 3 de agosto de 2026

Fachadas: Esteban de Luca 2237 (1 de 4)

Varios motivos heráldicos adornan la fachada de Esteban de Luca 2237. Vamos hoy con el primero.




Una banda, un losange (en campo que podemos suponer de azur) y un bezante (en campo que podemos suponer de gules) forman este escudo, que tiene además un simpático timbre y está rodeado por  una orla de esferas decorativas,



Tomé estas fotos en septiembre del año pasado.

domingo, 2 de agosto de 2026

"La Heráldica y la vid"

El número 45 -de diciembre de 1951- de la revista Mundo Hispánico (a la cual está consagrado otro de nuestros blogs) estuvo dedicado "al vino de España". En el marco de esa edición especial, la sección Heráldica Hispanoamericana de ese número se refirió a "La Heráldica y la vid". 

Compartimos a continuación el recorte de Mundo Hispánico. No menciona explícitamente a la Argentina, pero, como veremos, hay motivos para que esta nota aparezca en nuestro Blog.





Dos motivos hay para incluir este artículo de Mundo Hispánico en Heráldica en la Argentina. 

El primero es la mención de don "Diego de Albear Ponce de León":


Diego de Albear (Alvear) Ponce de León es antepasado de Carlos María de Alvear, Torcuato de Alvear y Marcelo T. de Alvear, así como de Federico de Alvear, cuyo nombre lleva una bodega argentina. Contamos la historia de este linaje y mostramos sus armas en la entrada del 1° de octubre de 2010


“Diego de Alvear (1749-1830), marino de alto rango, fue el patriarca de la familia. La primera bodega familiar fue fundada en Montilla, España, por su padre en 1729 hasta que se instaló en Buenos Aires como alférez para demarcar los límites del imperio español y portugués en América.

La familia ocupó importantes cargos en política, contándose entre las principales familias patricias del país durante el siglo XIX con personajes como Carlos, Emilio y Torcuato de Alvear que brillaron alternativamente en la alta sociedad y dirigencia de la época.

En las primeras décadas del siglo XX se destacó un miembro de la familia, Marcelo T. de Alvear, como presidente de la Nación. En el Hipódromo se corrían carreras en las que participaban con éxito los caballos de Federico de Alvear, hijo de Carlos María [NB: no se trata del célebre general, sino de otro pariente de igual nombre], destacado turfman vinculado al Jockey Club.

Como legado de familia y pasión personal, Federico de Alvear fundó una bodega en Mendoza. De este modo un apellido de la alta sociedad argentina hacía historia en el ámbito vitivinícola. De una tradicional familia ligada a la vitivinicultura en sus país natal y perteneciente a la alta sociedad y dirigencia en el Nuevo Mundo, Federico de Alvear resultó un digno descendiente de sus antepasados”.


El otro motivo tiene que ver con el título de la nota: "La Heráldica y la vid". Podemos preguntarnos:  ¿en qué escudos locales argentinos está representada la vid? En este Blog hemos visto uvas en varios escudos municipales  (Santa María, Tinogasta, Villa Regina...) y también, como era esperable, en su significación eucarística, en varios escudos episcopales (Gutiérrez Pedraza, Mazzitelli...).

Pero los escudos más emblemáticos que poseen racimos de uvas son los de las provincias de Mendoza y Catamarca. En el primero, las frutas aparecen saliendo de la cornucopia; en el segundo, aparecen en la bordura.

"Nuestro blasón fue oficializado por Ley Nº 1450 del año 1941. Es similar al escudo nacional. 
Su principal diferencia radica en que en la base se ve un cuerno que derrama uvas,
en representación de la tradicional industria de bodegas y viñedos, y claveles del cerro, símbolos de la tradición regional" (Argentina.gob.ar)



"Rodeando al óvalo central, vemos un recuadro en rojo (...). En su parte superior, apreciamos una cruz de plata sobre dos flechas indígenas y un racimo de uvas, que remiten a la acción civilizadora de misioneros y conquistadores, y a la implantación de la industria con mayor porvenir en la provincia" (Argentina.gob.ar)

sábado, 1 de agosto de 2026

Escudo del Instituto San Alfonso (Bella Vista)

El San Alfonso es una institución educativa de la localidad bonaerense de Bella Vista.

De su página web copiamos textualmente los datos acerca del escudo. Lamentablemente, como el lector advertirá, el texto incurre en varios errores no sólo heráldicos sino también lingüísticos, y además resulta incompleta, pues no se refiere a todos los elementos del emblema (por ejemplo, no menciona colores).

«La bandera colocada en el extremo superior derecho, simboliza la Patria, la Identidad común que nos representa y a la que nos comprometemos a amarla y respetarla., incentivado a los niños desde muy pequeños en el conocimiento de nuestras raíces culturales a través de la Historia y sus tradiciones, porque estamos convencidos que la mejor manera de amar la Patria es conocerla. 

El libro que sostiene a la cruz, la pluma y la flecha, simboliza la síntesis de Ciencia, Cultura y Fe, elementos indisolubles en una Institución de  Educación Católica.

La cruz, es la representación de Cristo Redentor, que dio su vida por nosotros. En la parte superior de ella, se encuentra el triangulo que representa la Santísima Trinidad y dentro del mismo un “ojo” que simboliza el Espíritu Santo, que mira y guía nuestros pasos derramando su abundante bendición.

La pluma y la flecha nos indican en una misma dimensión la fuerza del saber y el conocimiento como asimismo la lucha por la distribución y alcance social de ésos valores.

F.E.L.: abreviatura de FUNDACIÓN EDUCATIVA LIGORIO. Entidad responsable de la Gestión y Administración del Instituto San Alfonso. Su creación data del 14/9/1987, fecha en que la Congregación del Santísimo Redentor, transfiere la titularidad de los Servicios Educativos». 

Publicamos esta entrada en la Memoria litúrgica de San Alfonso María de Ligorio.

viernes, 31 de julio de 2026

Escudo de monseñor Marcelo Benítez Martínez

Marcelo Benítez Martínez es Obispo de Caazapá, en el Paraguay, desde el 10 de mayo del año pasado. La diócesis había sido creada pocas semanas antes, el 22 de marzo, por el papa Francisco I. La ciudad de Caazapá fue fundada por fray Luis de Bolaños en 1607.


Marcelo Benítez Martínez nació en Caazapá en 1956. Ingresó en la Orden de Frailes Menores, donde hizo sus votos perpetuos en 1993 y fue ordenado sacerdote el año siguiente. Preconizado Obispo de Caazapá el mismo día de creación de la diócesis, fue consagrado el 10 de mayo siguiente. Al momento de su elevación al orden episcopal, se desempeñaba como Vicario Provincial de la Provincia de la Asunción de la Santísima Virgen del Río de la Plata, que abarca Argentina y Paraguay

De una publicación en Facebook de la Catedral de Caazapá tomamos la información que sigue:

Elementos del Escudo Episcopal de Mons. Marcelo Benítez Martínez, OFM
I. Elementos Externos
1. Sombrero episcopal verde con doce borlas
El sombrero episcopal de color verde, con doce borlas dispuestas en tres niveles a cada lado, es un distintivo heráldico de la dignidad episcopal. Representa el ministerio pastoral del obispo y su responsabilidad de guiar a la grey que le ha sido confiada en comunión con la Iglesia universal.
2. Cruz latina
La cruz latina simboliza la autoridad espiritual del obispo, ejercida en nombre de Cristo y bajo el signo de su sacrificio redentor. Además, remite a la vocación de servicio, la sencillez y la humildad que deben caracterizar su ministerio episcopal.

Las imágenes de San Pablo y de Fray Luis de Bolaños en la casulla del obispo
durante la celebración de la ordenación episcopal;
en el folleto que sostiene el sacerdote a su lado
se puede ver el escudo de Mons. Benítez Martínez

 

II. Elementos Internos del Escudo
El escudo está dividido en tres campos: uno superior y dos inferiores, cada uno con simbología específica que remite a la identidad franciscana, la historia misionera y la espiritualidad mariana de la diócesis.
1. Campo superior: el escudo franciscano
Este símbolo remite a la Orden de los Frailes Menores (OFM), a la cual pertenece Mons. Marcelo Benítez Martínez. La orden fue fundada por san Francisco de Asís en 1209 y aprobada por el papa Honorio III en 1224. El escudo representa la conformidad de San Francisco con Cristo, siguiendo el Evangelio en pobreza y humildad.
• Los brazos cruzados: representan la unión entre el brazo de Cristo y el de san Francisco, símbolo del seguimiento total del santo al Señor.
• Las llagas: las heridas en ambas manos evocan los estigmas de san Francisco, recibidos el 17 de septiembre de 1224 en el monte Alvernia, y los clavos de la Pasión de Cristo.
2. Campo inferior izquierdo: San Pablo
San Pablo, apóstol de los gentiles, representa el ardor misionero y el anuncio incansable del Evangelio. La diócesis de Caazapá lo tiene como patrono desde su fundación el 10 de enero de 1607 por Fray Luis Bolaños. Su figura evoca la universalidad del mensaje cristiano.
3. Campo inferior derecho: Fray Luis de Bolaños y la Virgen Inmaculada
Este campo reúne dos figuras clave:
• Fray Luis de Bolaños: fundador de Caazapá, gran misionero franciscano llegado al Paraguay en 1575. Aprendió el idioma guaraní con ayuda de Fray Gabriel de la Anunciación y Fray Juan Bernardo, este último martirizado en Caazapá en 1594. En 1603 tradujo el Catecismo Limense al guaraní, texto fundamental para la evangelización, considerado la “Carta Magna del idioma guaraní”.
• La Virgen María: representada con una corona de doce estrellas (cf. Apocalipsis 12,1), símbolo de la Inmaculada Concepción, patrona de la Orden Franciscana. En la cultura paraguaya, esta advocación se encarna en la Virgen de Caacupé, venerada como madre de todos los paraguayos.

 

III. Lema Episcopal: “Para que tengan vida”
El lema episcopal está tomado del Evangelio según san Juan:
“Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10,10).
Este lema sintetiza la misión pastoral del obispo como servidor de la vida plena que ofrece Cristo. En consonancia con la imagen del Buen Pastor (Jn 10,11), este lema es una propuesta de evangelización liberadora frente a quienes oprimen al pueblo de Dios. Se expresa en tres dimensiones:
•   Una vida en relación filial con Dios Padre.
•   Una vida liberada del pecado y la muerte.
• Una vida con sentido, alegría y plenitud, incluso en medio del sufrimiento.

jueves, 30 de julio de 2026

Escudo de Realicó (La Pampa)

 

Realicó es una localidad pampeana, cabecera del departamento homónimo, en el extremo norte de la provincia y prácticamente en el centro del territorio continental americano de la Argentina.

Fue fundada el 2 de marzo de 1907 por Tomas Leopoldo Mullally. El 24 de abril de 1912 quedó conformada oficialmente la municipalidad.

Wikipedia trae explicación sobre su escudo:

«Significado del escudo

El escudo, de formas estilizadas, está dividido en tres campos cuyos colores evocan los de la bandera patria.
Sobre el borde del extremo superior, la figura del Sol naciente representa la juventud y las ansias de progreso del pueblo.
En el segundo campo, el engranaje simboliza la industria; la espiga estilizada, que se proyecta en el campo superior, la agricultura; la cabeza de ganado vacuno, la ganadería.
La base redondeada del último campo se asocia con el significado del nombre "Realicó" que significa literalmente, en lengua indígena, "plato de agua".
Por último, el ramo de laureles que rodea el escudo es un homenaje a los primeros pobladores».

Según lo consultado en un desaparecido sitio sobre Heráldica, el escudo es en realidad cortado, y el rectángulo superior celeste, junto con el sol, constituyen el timbre.

miércoles, 29 de julio de 2026

Hotel Hessen (Pueblo San José - Coronel Suárez)

 


El hotel Hessen está frente a la iglesia local de Pueblo San José, una de las "colonias" de Coronel Suárez. El escudo (de sinople, un león rampante de plata) guarda semejanza con el de Hesse (en alemán Hessen), uno de los estados federados de Alemania. Seguramente el parecido no es casual, teniendo en cuenta la gran inmigración germana que se instaló en esa zona de la provincia de Buenos Aires.


La foto nos fue enviada ¡en 2020! por Fernando de Urquiza.