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miércoles, 30 de septiembre de 2026

"El blasón de Terán"

Me permito comenzar esta entrada con una anécdota graciosa.  Yo ejercía la docencia y mis alumnos debían presentar una investigación (en realidad era más bien una sencilla monografía) sobre un tema de su interés. Un alumno quiso investigar sobre la historia de una localidad de la provincia de Buenos Aires, y presentó el trabajo sobre el filo del plazo estipulado. Cuando comencé a leer me di cuenta de que se iba un poco por las ramas hablando de cuestiones que no tenían que ver directamente con el tema de su investigación, pero bueno, esas cosas suelen ocurrir. La redacción era extraña,  con un estilo más propio de la oralidad, pero esas cosas también suelen suceder. Había fragmentos desconcertantes, como cuando el texto decía "...como podemos ver en esta puerta", sin que hubiera ninguna ilustración de una puerta. Pero mi sorpresa fue mayúscula poco después, cuando el trabajo empezó a nombrar a Teherán. ¿Qué tenía que ver la capital de Irán en el asunto?  La falta de unidad temática, la redacción curiosa y ahora las varias menciones a Teherán: estaba totalmente perplejo. Le mostré algunos párrafos  a mi hijo, y él -que casualmente estaba leyendo entonces un libro de Oscar Terán- encontró la respuesta al enigma.  Se aludía en realidad a Terán (a Juan Bautista, para ser precisos) y era casi con certeza  la versión en texto de un audio o un video (que, en efecto, enseguida encontramos en YouTube). En el video, un hombre hacía una especie de visita guiada, lo que explica la oralidad y la referencia a la puerta; mencionaba varias veces a Terán y el  programa que hacía la conversión de voz a texto interpretó "Teherán" y así lo transcribió.

El alumno reconoció más tarde que, urgido por el tiempo, tomó un video de YouTube (en el que un guía se refería a la localidad que él había elegido como tema de su monografía), mediante una aplicación hizo la transcripción de voz a texto, y luego, sin revisar ni corregir el resultado, lo copió y pegó para el trabajo.

No aprobó, por supuesto.

Toda esta introducción se debe a que hoy nos ocuparemos del escudo de los Terán (¡y no de Teherán!),  gracias a una nota de Isidoro Ruiz Moreno  publicada en el número 154 del Boletín del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas, edición que correspondió a los meses de septiembre/octubre  de 1987. Las ilustraciones en blanco y negro son originales; las que llevan esmaltes están tomadas de Heráldica Hispana (que, por cierto, registra 74 escudos distintos para ese apellido).


***

EL BLASÓN DE TERÁN

 por Isidoro J. RUIZ MORENO

  

I       -       Consideraciones heráldicas

En materia de escudos de armas, los tiempos actuales han revitalizado su estudio sobre procedimientos científicos, al igual que sucede en el campo de la Genealogía. En vez de fantásticas atribuciones y de referencias vagas, se busca la precisión con rigor científico, prescindiéndose de simbolismos tanto en figuras como en colores, que en la mayoría de los casos carecen de sentido "parlante". Trabajos contemporáneos han venido, incluso, a modificar versiones añejas y de venerable rigor por su antigüedad, pero que sin embargo pudieron ser corregidas en base a una investigación ceñida a recaudos estrictos. Un ejemplo bien elocuente se da en los casos de ingreso a las Ordenes Militares que exigían al postulante ostentar su escudo en piedra labrada en su residencia: no eran infrecuentes, entonces, que -a veces en connivencia con los caballeros encargados de comprobar el hecho- se colocaran las armas de otra morada en la propia, para tornarlas a su legítimo dueño una vez cumplida la verificación... El largo uso o deterioro de algunas de esas labras las tornaba en blasones de imposible identificación, y por eso -o por aquello- en muchas oportunidades la información se limitaba a asentar la mera circunstancia de que la casa del aspirante cargaba escudo; en otras oportunidades se indicaba que no se podía describirlo, y aún se lo explicaba sin mayor exactitud.

En otros casos, las piezas e "muebles" del campo (para no referirme a sus anárquicos adornos exteriores) eran colocadas según el propio criterio del artista lapidario, tanto sea por comodidad como por falta de espacio, como es bien sabido y se comprueba en muchas fotografías. Cuando no eran interpretadas según la buena voluntad y capacidad del escultor... Y así aparecían elementos que en ciertas oportunidades eran tergiversados y equivocadamente descriptos.

Es que ocurría lo que con la escritura: sin reglas ortográficas establecidas, se estaba a la redacción del escribiente. En Heráldica labrada en última instancia la representación surgía de la labor propia del escultor.

Sirvan estas breves consideraciones sobre un par de supuestos en lo que hace a la figuración de armas en piedra, para introducción a los comentarios que me surgen de la descripción  del escudo de la familia Terán, tal cual ha sido ilustrado recientemente.

 


II     -       Controversia de los expertos 

El meritorio ensayo sobre este linaje tucumano redactado por don Diego Herrera Vegas en el Boletín N°. 1 del Centro de Estudios Genealógicos de Buenos Aires viene con un diseño gráfico de las armas de Villegas Terán, realizado por don Luis Mac Garrell, cuyas bellas ejecuciones gozan de merecido aprecio. Este heraldista ha interpretado fotografías de una obra sobre "Escudos de Cantabria” para componerlo en forma cuartelada, mostrándose y describiéndose el de Terán de la siguiente manera: "De gules, tres bandas de oro, acompañadas en jefe y en punta de sendas estrellas de oro de ocho puntas":



Así trae el escudo de Terán también la obra de Francisco Piferrer "Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España" (Madrid, 1859), tomo V, p. 87, con el agregado de una "bordura de plata y cinco cabezas de sierpe ensangrentadas". Igualmente Alberto y Arturo García Carraffa en su "Enciclopedia Heráldica y Genealógica Hispano-Americana" (Madrid, 1961), tomo 86, p. 148; y también Julio de Atienza en su "Nobiliario Español" (Madrid, 1959), página 718, aun cuando con la variante de describirlo en campo "de oro”, con "cuatro" bandas de "plata", y en la bordura de plata, "dos ondas de azur"...

Como se ve, los tres autores coinciden en las piezas fundamentales, pero con algunos agregados y hasta alteración en los metales. Esto puede surgir, en consecuencia, de haberse basado en escudos similares pero no idénticos, a causa de la ya señalada interpretación personal de los artistas encargados de ejecutar los que sirvieron de modelo para las descripciones.

García Carraffa, empero, añade un detalle importante: cita otro escudo de Terán, si bien parecido en sus figuras principales (bandas y estrellas) pero de diferente composición; e indica que lo extrae del "real despacho confirmatorio" de blasones expedido en Madrid el 22 de enero de 1755 por don Manuel Antonio Brochero, colocando la bordura alternando con las cabezas "de sierpe", cinco cabezas "de moros".

Ahora contamos con una referencia fundamental, por cuanto el señor Brochero era Rey de Armas, y como se sabe, ésta es la función oficial para establecer los blasones: describirlos o incluso otorgarlos. El Rey de Armas es el heraldo de la monarquía, el encargado de precisar los escudos familiares. las equivocaciones en que algunos de ellos incurrieron no invalidan la generalidad de los casos, donde su participación tiene fuerza de sentencia.   Brochero era el cronista heráldico del Rey Carlos III.

 


III   -       El escudo de Terán en una ejecutoria

Dicho Real Despacho aludido por García Carraffa existe en Buenos Aíres; por cierto, un testimonio del mismo, expedido por don Manuel Antonio Brochero, "Primer Rey de Armas más antiguo", en Madrid a 9 de abril de 1764. Se hallaba en poder de nuestro desaparecido amigo don Fernando M. Madero, quien me lo facilitó original y conservo en fotocopia.

Es, por consiguiente, la palabra aclaratoria y decisiva. Veamos sus partes pertinentes, dejando de lado el campo genealógico que era invadido por los Reyes de Armas de entonces, apartándose de su ocupación especifica y cometiendo, por ende, numerosos desatinos propios de las alocadas elucubraciones del siglo XVIII.

Brochero hace descender a los Terán de los remotos emperadores de Alemania (sic) -el propio Atienza en nuestros días anota que  fueron "oriundos de Alemania"-, habiéndose establecido luego su casa en el Valle de Cabuérniga; detallando la rama de don José de Terán, casado con doña María Gómez, cuya posteridad se registra en la parroquia de Santa Olalla desde el año 1641. Referente a su blasón indica aquel Rey de Armas que el certificado por él en 1764 es el primitivo con más los añadidos provenientes de una acción de guerra durante la Reconquista, en la cual obtuvieron señalado triunfo sus antepasados en la defensa de un paso de cinco arroyos contra cinco valerosos caudillos moros. En cuya memorial -escribe aquel- les mandó "aumentasen a sus Ármas (qe heran de Oro con tres faxas rojas, como descendientes de la  Casa de Austria) cinco ondas Azules en la base. Orla de sangre con dos estrellas de Oro en el Gefe, cinco cabezas de Moros negras, ceñidas las frentes con bandas blancas".

La ejecutoria está ilustrada como sigue:


De tal modo, a las piezas primitivas (las tres fajas y las dos estrellas de oro) se sumaron los cinco arroyos y las cabezas de sus enemigos. La diferencia con las armas que traen los otros autores mencionados resulta, pues, por omisión mas que por ser distintas, con la alteración de los mismos colores del campo y las fajas (oro y gules).

Como conclusión, y teniendo en cuenta lo expresado en el primer punto, cabe considerar la posibilidad de que los armoriales tomados como fuente para la composición del escudo Villegas Terán -en los cuarteles del segundo apellido- hayan mencionado únicamente el blasón original sin los aditamentos posteriores. y en lo que respecta a la variedad registrada de poner bandas (oblicuas) en lugar de fajas (horizontales), quizá obedezca a que el artista lapidario no haya encontrado lugar en el campo del escudo que debió esculpir, y para hacer resaltar esas piezas aumentó su tamaño mostrándolas entre los dos ángulos. Estos casos no son hipotéticos, pues se han reproducido composiciones más caprichosas aún.


***

Mostramos a continuación otros escudos semejantes a los descriptos en la nota:

Tomado de "La Red Cantabria"

Tomado de "Heráldica Hispana"

martes, 29 de septiembre de 2026

Escudo de Casilda (Santa Fe)

Casilda es una localidad del sur de la provincia de Santa Fe. Es la cabecera del departamento Caseros. 

Está ubicada a 56 kilómetros de Rosario y a 208 kilómetros de la ciudad de Santa Fe.  

Su origen se remonta al año 1870, cuando Carlos Casado del Alisal, empresario  español, fundó la Colonia Candelaria.   Casilda creció a partir de la expansión agropecuaria, apoyada por la cercanía del puerto, la inmigración, el esfuerzo local y la instalación del Ferrocarril Oeste Santafesino en 1883. Debido al comercio, la actividad molinera y el acopio de cereales, la ciudad se convirtió en centro del intercambio regional abasteciendo a las áreas rurales colindantes. 

El 29 de septiembre de 1907 el gobernador santafesino, Pedro Antonio Echagüe, viajó a la localidad de Casilda  para estampar con su firma el Acta de Declaratoria de Ciudad.



Pocos meses después, «en la sesión del 11 de julio de 1908 aprobaron el decreto de creación de un Escudo de Armas para representar al Municipio ante el resto de las localidades y los distintos órganos gubernamentales en todos los niveles.

Dibujado al parecer por Walter Willems sobre un diseño de Lemuel Price con acuerdo del Intendente y del resto del cuerpo deliberativo, debía figurar en la correspondencia y papelería oficial de la Municipalidad y ornamentar el frente del espacio utilizado para oficinas municipales.



Ese escudo es un ejercicio de lectura de la historia de la pequeña villa de diez mil habitantes que se transformaba en ciudad. Un cielo límpido y el verde de las fértiles pampas, sobre las que el arado de mancera de los primeros colonos abrió los surcos que dieron las espigas de trigo que vieron crecer la Colonia Candelaria y su pequeño centro urbano. Una locomotora del Ferrocarril Oeste Santafesino como muestra de aquella obra clave en el despegue económico y poblacional de Villa Casilda. La estrella en la parte superior con la fecha “1870”, de creación de la Colonia Candelaria por Carlos Casado y la inscripción “29 de septiembre de 1907”, en que se convirtió al régimen municipal.   Finalmente, la referencia a la Provincia de Santa Fe, para dar cuenta de la identidad mayor a la que la reciente Casilda se integraba.

(...) El escudo sigue siendo una de las huellas de identidad fundamentales de los casildenses, señalando a lo largo y ancho del país la presencia de Casilda como un centro urbano que aspira, conjuntamente con el resto de las localidades, a construir un país productivo, próspero y justo».

Fuente

Al escudo de Casilda nos habíamos referido en nuestra entrada del 18 de septiembre de 2019. Ahora volvemos sobre el tema, en el aniversario de la elevación de Casilda a la categoría de ciudad: la fecha que figura en el escudo.

lunes, 28 de septiembre de 2026

Escudo del Servicio Penitenciario Provincial de San Juan

Compartimos hoy una nota de julio de 2022 publicada en un medio informativo sanjuanino, referida al escudo del  Servicio Penitenciario de esa provincia.




El Servicio Penitenciario Provincial presentó su nueva imagen institucional


Durante el acto realizado en el Servicio Penitenciario Provincial para conmemorar el día del Agente Penitenciario, en el marco del año del centenario de la institución, que contó la presencia del gobernador de la Provincia, Sergio Uñac, se presentó también la nueva imagen institucional del mismo.

El Servicio Penitenciario Provincial integra la seguridad pública de la provincia y su misión es la ejecución de la pena privativa de la libertad. Entendiendo por ello brindar un tratamiento interdisciplinario a los internos, que les brinde herramientas para su rehabilitación y reinserción social. Si se cumple esta visión, lograremos la paz social dentro de nuestra comunidad, lo que da un sentido trascendente a nuestro trabajo.


Tradicionalmente los servicios penitenciarios en el país han utilizado escudos para identificarse. El uso de un símbolo de este tipo permite una gran fuerza visual en su aplicación, pero su alcance puede ser limitado si su construcción no es correcta. Del análisis realizado dentro del rubro penitenciario, se desprende el uso de diversos elementos visuales compartidos, como lo son el torreón, laureles, sol, balanza de la justicia, mapas provinciales y un tratamiento del texto similar.

Analizados los símbolos utilizados en el Servicio Penitenciario Provincial, se encontraron escudos que por su construcción gráfica y nivel de detalles no favorecen un rápido reconocimiento, ni una buena legibilidad a distancia o en tamaños reducidos. Además, estos símbolos tienen problemas de aplicación en diferentes soportes y formatos, lo que deriva en mayores costos, demoras en su reproducción y, en ocasiones, en modificaciones que alteran su forma y su significado.

Si bien la simbología del último logo realizado en la institución está comprendida dentro del rubro al que pertenece, su significado queda un poco limitado al tema seguridad. Para englobar correctamente el espíritu de la institución es necesaria la incorporación de otros elementos que lo transmitan de una forma más completa.

Para la elaboración de la propuesta de nuevo logo del Servicio Penitenciario Provincial se tuvo en cuenta la “heráldica” utilizada a nivel nacional, buscando repetir el uso de algunos elementos de la misma que mantengan gráficamente al nuevo logo dentro del rubro penitenciario nacional.

Se definió a la tipografía “Montserrat”, como el tipo de letra específica que marcará el tono de los mensajes y que se puede asociar a los conceptos que queremos mostrar. Es una fuente que puede ayudarnos a mostrar “fuerza”, “carácter” y “franqueza”.

El color juega un rol fundamental en la comunicación gráfica, por eso definimos una gama cromática para nuestra identidad, tomada del último logo del Servicio Penitenciario Provincial. Definimos como colores principales el Negro, Amarillo y Gris, que se utilizan para transmitir la idea de “fuerza”, “trabajo”, “seguridad”; e individualmente “energía” y “orden”.

El nuevo logo se basa en los conceptos de “Fuerza”, “Pertenencia”, “Camino” y “Horizonte”. Conceptos que introducen la idea de la resocialización, presentando un camino hacia un nuevo amanecer. Se incorporó un sol de mayo, hojas de laureles y el torreón, lo que mantiene al nuevo símbolo dentro del rubro gráfico penitenciario. Los elementos que lo componen son:



Torreón: Su presencia recuerda la tradición Penitenciaria Argentina. Con nota fortaleza, seguridad y vigilancia.

Sol naciente: Señala un horizonte a alcanzar, un nuevo comienzo, una nueva vida. Tiene 19 rayos, que representan los departamentos de la provincia.

Camino: Simboliza el tránsito de los agentes por la institución y el de los internos en su camino de resocialización. Su forma se asemeja a la forma del escudo de la Virgen del Carmen, patrona del SPP.

Laureles: 8 pares de hojas de laurel a cada lado del escudo, que representan a las jerarquías del SPP trabajando juntos en el cumplimiento de sus objetivos.

4 montañas: por los 4 escalafones del SPP. Junto al sol representan a la provincia. Indican un camino que se transita con esfuerzo.

Bandera Argentina: Amor por nuestra Patria. Está representada por hojas de olivo que significan paz en nuestra comunidad, como un objetivo final a perseguir. De esta manera se mantiene el significado de las hojas de olivo en las versiones del escudo a una tinta.

Texto: Se reduce a las siglas “SPP” para mejorar su legibilidad a distancia y en reducciones. Por esto el escudo se podrá utilizar individualmente o como parte de un logo.



domingo, 27 de septiembre de 2026

Escudo de Francis Mallmann en el "Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata"

Dedicamos los domingos de septiembre a escudos que aparecen en el Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata. Nos guía  un hilo conductor: que los linajes hagan referencia a alguna figura destacada de la cultura argentina. 

Hemos pasado por el cine, la medicina y la literatura. Hoy visitaremos el mundo de la gastronomía de la mano del célebre chef Francis Mallmann. Su padre Carlos (1928-2020), su abuelo Arturo (nacido en 1888) y sus ancestros desde mediados del siglo XVIII aparecen en la genealogía que aporta el Nobiliario:


Francis mismo no aparece, ya que el Nobiliario es anterior a su nacimiento.

Las armas de los Mallmann:


Le pedimos a Gemini que coloree este escudo de acuerdo con las normas y convenciones de la Heráldica y siguiendo la descripción: Cortado. 1°) De gules, el avestruz de plata con las patas y el pico de oro, que es Mallmann Antiguo. 2°) Sobre ondas de azur y plata un velero de 3 palos con 3 banderas de plata y gules al tope y otra igual en la popa. Lema "Procellae non Terrent".




El lema significa "Las tormentas no asustan".

sábado, 26 de septiembre de 2026

Escudo de la Escuela de Enseñanza Secundaria N° 519 "Alicia Moreau de Justo" (Rosario)


El sábado pasado compartimos el escudo de una escuela llamada "Alicia Moreau de Justo" ubicada en Tierra del Fuego. Hoy compartimos el escudo de otra institución educativa que tiene el mismo nombre, pero de la ciudad de Rosario.


Cortado. 1° de plata, la silueta de un sol naciente, de sable. 2° partido: 1° de gules, la silueta de un libro,  de sable; 2° de plata, tres ondas de sable.

viernes, 25 de septiembre de 2026

Escudo del Batallón "Brigadier General Juan A. Lavalleja" de Infantería N° 11 (Uruguay)

 




El Batallón "Brigadier General Juan A. Lavalleja" de Infantería N° 11  de la República Oriental del Uruguay  fue creado «el 25 de setiembre de 1908 como Destacamento de Infantería para guarnición del pueblo de José Batlle y Ordóñez». Su nombre honra  «al jefe de los héroes de la Cruzada Libertadora de 1825».


Hoy esta unidad militar oriental cumple 118 años.

Su escudo, del que no encontramos información oficial, es un cortinado.


De sinople cortinado de azur. Un puma rampante de su color sosteniendo en su garra derecha un sable corvo de plata. Acolado de dos fusiles bayoneta puestos en aspa. Timbrado con yelmo. Sobre el yelmo y entre las puntas de las bayonetas, una cinta terciada en faja de azur, plata y gules lleva el lema "Con dignidad y orgullo". Por la parte inferior pende la Medalla al Mérito Militar que le fue otorgada en 2008.
En la parte inferior, una cinta celeste muestra el nombre de la unidad.



jueves, 24 de septiembre de 2026

Escudo de La Merced (Salta)

La Merced es una localidad del departamento Cerrillos, en la provincia de Salta, situada en  en el valle de Lerma, a unos a 23 kilómetros al sur de la  capital de la provincia.  


El sitio municipal en Facebook usa el escudo, pero sin referencias a sus símbolos o significado.

Podemos inferir que el campo superior hace referencia al paisaje local y los inferiores a la actividad tabacalera y a la producción de cal (la figura del campo inferior siniestro es un horno calero).  La corona que timbra el escudo podría aludir a la Virgen de la Merced, Patrona del lugar, en cuya fiesta publicamos esta entrada.


Finalmente, las banderas argentina y salteña entrelazadas rodean al escudo en su parte inferior, junto con ramas de laurel que se elevan casi hasta la altura del borde superior del escudo. El lema es "Siempre un paso adelante".

miércoles, 23 de septiembre de 2026

Escudo del Buque Multipropósito "Ciudad de Zárate"

En octubre de 2015 nos ocupamos del escudo del Buque Multipropósito "Ciudad de Zárate",  pero sin disponer de información oficial, por lo que algunos elementos del escudo quedaron sin la debida explicación.
De hecho aquella entrada terminaba diciendo: Agradeceremos cualquier información que puedan suministrarnos los lectores para ampliar estos escuetos datos.

En marzo de este año nos escribió el Capitán de Fragata Manuel García Olano en estos términos: 

«Como ex Comandante del Buque Multipropósito A.R.A. "Ciudad de Zárate" de la División de Patrullado Fluvial de la Armada Argentina, le quería compartir el significado heráldico del escudo y unas imágenes nuevas con mayor calidad. Espero que le sirva y pueda actualizar». 

El mensaje venía acompañado, en efecto, de imágenes del escudo del buque y de los documentos con los que se gestionó, en el año 2000, la creación del emblema.


De acuerdo con la documentación que nos fue enviada, el proceso de creación del escudo comenzó en enero de 2000:


La aprobación oficial llegó un par de meses después.

Transcribimos a continuación, tomada de la misma documentación oficial que nos fue remitida, la descripción heráldica del escudo del buque. Hemos corregido algunas erratas materiales ("magninimidad", "porder": ver la imagen bajo estas líneas). Lamentablemente, en el texto se llama "diestro" a lo siniestro y viceversa.



El Escudo del Buque Multipropósito A.R.A. "CIUDAD DE ZARATE" ha sido concebido con su campo dividido en cuatro cuarteles, para representar así el nombre que portó hasta su transferencia, la actual denominación y la tarea que ejecuta en la Armada como unidad de superficie y en apoyo de la Infantería de Marina 

1. ORNAMENTOS EXTERIORES: 

La corona naval (oro) que se encuentra en la parte superior y exterior del escudo destaca la esencia naval, completándose el conjunto con un ancla (plata) en cuyo cepo se encuentra inscripto el año de incorporación de la Unidad a la Armada Argentina y en la parte inferior un listón (oro) que contiene el nombre impuesto. 

2. ORNAMENTOS INTERIORES:

2.1 CUARTEL SINIESTRO [sic] SUPERIOR: Representa el nombre impuesto por la Armada Argentina: "CIUDAD DE ZARATE". Lleva el Cuartel Jefe del Escudo del Partido de Zárate.

2.2 CUARTEL DIESTRO [sic] SUPERIOR: Representa el nombre original: "RED CEDAR". Sobre un esmalte gules (RED), que representa a la clase de buque a la perteneció, figura un Cedro (CEDAR), que recuerda su primera denominación. 

2.1 CUARTEL DIESTRO [sic] INFERIOR: Representa la tarea de apoyo a la Infantería de Marina, en las operaciones fluviales ribereñas, que lleva a cabo la unidad. 

2.2 CUARTEL SINIESTRO [sic] INFERIOR: Representa la esencia naval de la unidad, y las glorías navales, estrechamente vinculadas con el área en que el buque desarrolla sus actividades.

 

3. ESMALTES (Significados) ORO: Constancia, sabiduría, nobleza, magnanimidad, riqueza, poder, luz, constancia y sabiduría. PLATA. firmeza, vigilancia, templanza y humildad.  AZUR: Celo, justicia, verdad, lealtad, caridad y hermosura. GULES: Fortaleza, victoria, osadía, alteza y ardid. 




Cuartelado. 1° el escudo de la ciudad de Zárate en tonos de azur-celeste, plata y sable. 2° de gules, un cedro de oro. 3° de gules,  un ancla de oro acolada de un cañón de  lo mismo en banda y, brochante sobre ambos, una espada de lo mismo en barra. 4°  una nave de plata con sus velas desplegadas en campo gris, navegando hacia diestra, y la punta de azur-celeste.

Agradecemos al señor Capitán de Fragata García Olano la deferencia en enviarnos el material que hoy compartimos.

martes, 22 de septiembre de 2026

Escudo del Club Recreativo Los Indios (Moreno, Buenos Aires)

En febrero pasado, al pasar en colectivo por el frente del Club Recreativo Los Indios, de la localidad de Moreno, tomamos esta foto:


Luego investigamos un poco. Este es el escudo o emblema que aparece en el frente de la sede social:


Es circular y tajado.

1° de plata y las iniciales CRLIM de sable, que en su conjunto adoptan también la forma circular. 2° de sable y seis palos de plata. Bordura circular con el nombre del club y el de la ciudad que es su sede.


Blanco y negro son los colores institucionales. El club fue fundado el 22 de septiembre de 1937, por lo que hoy cumple 89 años.

lunes, 21 de septiembre de 2026

Escudo del Instituto Provincial de Educación Superior Paulo Freire (Río Grande, Tierra del Fuego)

De la página web del Instituto Provincial de Educación Superior Paulo Freire de la localidad de Río Grande,  en Tierra del Fuego, tomamos la información que sigue, publicada en la sección "escudo institucional":


En 2012, el Instituto Provincial de Educación Superior, IPES Paulo Freire, abordó un nuevo desafío. Para ello, el Departamento de Diseño y Programación del instituto trabajó arduamente en la elaboración del nuevo escudo, debido a la confusa identidad institucional que poseía el anterior.

A pesar del corto plazo de tiempo, se investigó, se recabó información, se bocetaron opciones, se eligieron colores y formas con el equipo de conducción, proponiendo como resultado final (…) un Escudo Institucional dinámico, simple, fácil de comprender, de colores agradables a la vista y de tipografías legibles. Todo en su conjunto representó así el sentido de pertenencia y de homogeneidad que la institución requería.

Forma

Enmarcado mediante un grueso espesor gris oscuro, el soporte primario delimita, da sentido y contención a nuestro escudo. A su vez, dentro de él flotan dos formas monocromáticas, las cuales son nada más que la proyección en menor proporción del escudo dividido en dos, simbolizando así la forma originaria de las máscaras selk´nam, utilizadas en el ritual Hain.

Se trabajó cada forma por separado; depositamos en la parte superior de cada una de ellas una iconografía representativa y otra primordial de la institución.

Iconografías

• Paulo Freire: custodiando desde lo alto y a la derecha, a través de un cielo estrellado, se destaca el pedagogo en cuyo pensamiento nos inspiramos.

• Columna: representa el pilar de la educación, la formación, el saber, características básicas de este instituto.

• Estrellas: se representó a través de diez estrellas, a las carreras del instituto. Para ello, se tomó un fragmento de nuestro cielo (Cruz del Sur, Tres Marías, Lucero del Alba).

 


Colores

Se manipularon 3 colores:

• Gris oscuro (15%): connotando la neutralidad que delimita a la forma.

• Verde y Naranja (40% cada uno): con estos colores se busca representar de una manera menos convencional al nombre de nuestra provincia.

o Marrón → Verde: representando a la “Tierra”.

o Rojo → Naranja: figurando al “Fuego”.

• Blanco (5%): utilizado para dar el efecto de flotar.

Tipografía

A través de fuentes de palo seco, se destaca una tipografía principal llamada Anastasia y otra secundaria de nombre IrisUPC.

Se optó por ellas por la fácil legibilidad que poseen tanto a distancia como a escalas pequeñas. En conjunto, ambas tipografías generan esa sensación de elegancia, seriedad y dinamismo:

• Anastasia: una fuente Art Nouveau, encargada de darle estilo y elegancia a nuestras siglas.

• IrisUPC: se desenvuelve en todo lo demás, aportando un toque práctico que puede ser formal, informal o ambas a la vez.


domingo, 20 de septiembre de 2026

Escudo de Manuel Mujica Láinez en el "Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata"

En esta serie de entradas que ocupa los domingos de septiembre, dedicada a escudos que aparecen en el Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata, estamos recorriendo apellidos y linajes célebres en el arte, la ciencia y la cultura de nuestro país.

Hoy nos enfocamos en el mundo de la literatura, porque en el linaje de los Mujica, que aparece en el Tomo 6 del Nobiliario, encontramos a uno de los principales exponentes de las letras argentinas: Manuel Mujica Láinez.





El linaje comienza en el Nobiliario con Juan Lorenzo de Muxica, nacido en Puerto de Azabal en el Obispado de Calahorra, Señorío de Vizcaya. Su hijo Juan Bautista de Muxica y Gorostizú pasó al Río de la Plata y se radicó en Buenos Aires, donde ejerció el comercio y se destacó durante las Invasiones Inglesas en la Sexta Compañía del Tercio de Vizcaya. Entre sus descendientes, varias generaciones más tarde, se encuentra Manucho.

He aquí el escudo de los Mujica:



Hace una década nos ocupamos de este escudo porque aparecía en el ex libris que usaba Manuel Mujica Láinez.

Tal ex libris había sido expuesto, con muchos otros, en la muestra "La Heráldica de los libros", que tuvo lugar en la Biblioteca Nacional en 2015.

Escudos semejantes al descripto en el Nobiliario pueden hallarse en la Red:



sábado, 19 de septiembre de 2026

viernes, 18 de septiembre de 2026

Escudo del Instituto del Profesorado del Consudec "Septimio Walsh" (2 de 2)

Al parecer es desde comienzos de este año que el escudo del Profesorado del Consejo Superior de Educación Católica está siendo reemplazado por esta versión "minimalista", menos heráldica y sin esmaltes:



"Nueva imagen - Misma esencia", dice la imagen.  Pero veamos cuáles son los cambios que se han introducido.

En primer lugar, ha cambiado la forma del escudo. El nuevo es más apuntado.

Se le ha agregado una especie de filiera.



El escudo sigue siendo cuartelado en cruz, pero ha desaparecido la cruz central "a todo trance", que por cierto tenía un simbolismo específico, como vimos ayer.



En los cuarteles se han simplificado los símbolos y se les ha quitado los esmaltes. Resulta poco feliz, especialmente, el cambio en el segundo cuartel. No es lo mismo una oveja pasante con un cayado de pastor, que el rostro de una oveja enojada. 



jueves, 17 de septiembre de 2026

Escudo del Instituto del Profesorado del Consudec "Septimio Walsh" (1 de 2)

Hace exactamente 16 años nos ocupamos del escudo del  Instituto del Profesorado del Consudec, donde entonces trabajábamos. Pero recientemente descubrimos que en la página web institucional ha habido algunas modificaciones. Por un lado, la descripción y la explicación del escudo han cambiado un poco, y creemos que para mejor. Pero lamentablemente, por otro lado, el escudo empieza a ser reemplazado por una versión minimalista que se aleja un poco de las convenciones heráldicas.

En un nuevo Día del Profesor, queremos compartir el texto actual que describe el escudo,  junto a algunas imágenes del emblema, y mañana mostraremos la nueva versión.


El Escudo Institucional, con su simbología heráldica intenta recrear toda la experiencia institucional y el protagonismo educativo que ha tenido nuestro Profesorado desde sus comienzos.

La forma del escudo remite a la heráldica española por el origen de nuestra Iglesia Argentina.



El campo está dividido en cuartos. El verde  o sinople corresponde al Consejo Superior de Educación Católica, que utiliza este color institucional. Los tres campos sinoples aluden a la Santísima Trinidad y el cuarto campo  azul o azur claro  remite a Nuestra Señora la Virgen María por el origen histórico de nuestra institución: nuestro primer rector y gran impulsor, el Hno. Septimio Walsh, pertenecía a la congregación marista.

La cruz que divide el campo afirma los valores y la fe que profesamos.

En los “cuarteles”, encontramos cuatro elementos esenciales en el ámbito de la educación católica y en el ideario de nuestra institución:

Ciencia, considerando que constituye una herramienta fundamental para comprender al hombre y al universo en un amplio sentido positivo, abarcando a las formales, las naturales y las sociales. El símbolo es un libro, medio histórico para comunicar y preservar los conocimientos a lo largo de la historia de la humanidad.

Fidelidad, manifestación del amor incondicional a Dios, a su llamado y a la Santa Madre Iglesia. El símbolo elegido es la oveja que con sencilla obediencia, conoce la voz de su Pastor, -presencia marcada en el cayado-, al cual sigue aún en los momentos de peligro, con la plena confianza de que en Él reside su salvación.

Constancia, actitud que procede de la fortaleza espiritual a la que también estamos llamados, y sin la cual muy difícilmente podamos obtener frutos duraderos en la tarea docente. El símbolo de la estrella alude a Santa María Virgen, “Lucero del alba”, por ser ella modelo de constancia, e intercesora ante Nuestro Señor para que seamos también constantes en nuestros deberes.

Sabiduría, don del Espíritu Santo y objetivo último de todo proceso educativo, se simboliza con el fuego. Si bien es un regalo de Dios, a través del estudio de las ciencias, de la fidelidad a nuestra vocación y de la constancia en el trabajo podemos acercarnos a ella y madurar nuestra persona, recibiéndola y entregándola a los demás en el quehacer formativo.



Exteriormente acompaña el nombre de nuestra institución: Instituto del Profesorado del Consudec Septimio Walsh. Como coronamiento, se presenta en banda ondulada nuestro lema: Formando para educar.


En las dos primeras versiones que mostramos,  no hay palabras en los campos del escudo, lo que nos parece francamente mejor que ponerlas.

Mañana veremos la versión "simplificada"

miércoles, 16 de septiembre de 2026

"La Herradura"

"La Herradura" es un local de ropa masculina en la ciudad de Santa Fe.   

En 2018 tomamos fotos de la vidriera, donde lucía este escudo:



Partido. 1° una corbata. 2° chevrones. 
Por encima del  escudo una cinta sin texto, y a modo de cimera un felino moviente del burelete.



Curiosamente, no hay herradura alguna en el escudo, aunque sí en un "logo" que actualmente ¹ usa la empresa en las redes sociales y que incluye a la cimera.




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¹    Las fotos son de 2018, pero esta entrada es escrita en octubre de 2025.