Escudo del Colegio San Pablo

Un auto que suele permanecer estacionado frente a mi domicilio tiene en su luneta trasera el adhesivo con la imagen que se ve en la fotografía (que tomé en noviembre pasado).

Se trata del escudo del Colegio San Pablo, en cuya página web puede verse esta versión:

Lamentablemente en la página web del San Pablo no hay información sobre el escudo. Pero una colega que trabaja allí me hizo llegar la explicación acerca de su simbolismo, que transcribo  textualmente a continuación.

"La espada tiene la forma de la Cruz. Simboliza,  pues, lo mismo que ella: Jesucristo re-instaurador  de toda la tierra -en el orden querido por Dios para su Gloria-  por su Gracia, su Palabra y su Gobierno.  Pero como es también signo de San Pablo, aquí india el poder re-creador de Jesucristo -Camino, Verdad y Vida- por medio del Apóstol y de los alumnos del Colegio puesto bajo su patrocinio. Esa espada -Jesucristo- llevada por San Pablo y sus discípulos,  intenta contribuir a salvar del caos al mundo representado por las tres piedra -cumbres del monte más alto- que apenas emergen de las aguas,  como ocurriera otrora al cesar el diluvio.


La Cruz del Sur,  ubica esta misión nacional y ecuménica, temporal y eterna, humana y divina, en nuestro hoy y en nuestro espacio argentino.


Por último, el texto paulino "instaurare omnia in Christo" -reedificar todo en Cristo-  resume lo esencial de la doctrina del Fundador de nuestro Colegio, el Padre Luis María Etcheverry Boneo, y por ende lo esencial también de nuestro San Pablo".

No se aporta una descripción,  pero alentamos a nuestros lectores más avezados en estas lides a aportar una correcta descripción heráldica.

En cuanto a los símbolos, no requieren mayor explicación. El principal de ellos, la espada, es el atributo más clásico de San Pablo. El simbolismo de los demás elementos del escudo surge del texto que hemos transcripto.

Respecto de la frase que forma el lema del colegio, "Instaurare omnia in Christo",  está tomada de Efesios 1, 10;  San Pablo habla allí del designio de Dios,  de "reunir todas las cosas, las del cielo y las de la tierra, bajo un solo jefe, que es Cristo". 

Puede verse que el emblema se eleva gallardamente por encima de la media  de los escudos escolares (que, como ya hemos dicho, suelen ser muy poco originales), ofreciendo un auténtico blasón heráldico.

Ofrecemos esta entrada hoy,  con motivo de celebrarse  la Vigilia de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo.

250.000

Ayer, a primera hora de la tarde, Heráldica en la Argentina alcanzó las 250.000 visitas. La imagen que sigue es una captura de pantalla de la sección Estadísticas de Blogger, obtenida pocos  minutos después de las 16, hora de Buenos Aires:

Sólo eso por hoy. ¡Muchas gracias de nuevo a todos!

Escudo del Colegio del Pilar

En la zona de la Recoleta, cerca de la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, se encuentra el Colegio del Pilar,  que exhibe sobre una de sus paredes este escudo:

En un campo que se adorna con dos tonos de azul, una estilización de la imagen de la Virgen del Pilar, esto es,  María con el Niño  sobre una columna, todo de plata.

Fachadas: Anchorena entre French y Peña

Tomé esta foto en noviembre  de 2011. Una mueblería por el barrio de Recoleta:

Pero no anoté dónde obtuve la foto (cosa que pasa de tanto en tanto, como ya expliqué alguna vez), y por lo tanto esta imagen estaba destinada a las tandas "¿De dónde son estos escudos?" o "Escudos de aquí y de allá", que concentran esas imágenes cuya ubicación ignoro (o mejor dicho, olvidé).

Pero, ¡oh casualidad! nuestro amigo Fernando de Urquiza, que ya ha colaborado varias veces en este Blog. me remitió el 23 de febrero esta otra foto, tomada por él, con la indicación "Anchorena entre French y Peña".

Una foto similar, tomada desde el ángulo opuesto, pero con el valor agregado de indicar la ubicación de este escudo que combina las armas de Castilla y León con las iniciales de la mueblería que las luce en su fachada.

DOS AÑOS

El 23  de  junio de 2010  dio comienzo la vida de este Blog,  que nació sin más pretensiones ni expectativas que las de servir para "mostrar, difundir y compartir las manifestaciones de la Heráldica en nuestro país".

Hoy cumplimos dos años, estamos llegando a las 250.000 visitas, tenemos 47 seguidores, hemos recibido más de 200 comentarios, y  la casilla de correo no deja de recibir consultas y saludos.

El material para nuestro Blog se acumula y parece inagotable. A esta altura del año, ya están escritas todas las entradas del resto de 2012;  ya estoy escribiendo  entradas para el año que viene (a la fecha hay 7 entradas para 2013 ya escritas).

Estas son las entradas más leídas, según lo que informaba Blogger ayer a las 23:

El mes con mayor cantidad de visitas sigue siendo el último marzo, en que superamos las 25.000; le sigue el mes de mayo pasado, con casi 20.000. En octubre de 2011 superamos las 17.000 y en abril pasado tuvimos más de 13.000 visitas. A esa misma cifra ya se acerca este  mes de junio, cuando aun resta  una semana para que concluya.

A todos -inspiradores, colaboradores, amigos, corresponsales, difusores, seguidores- ¡¡muchas gracias!!

Escudo de monseñor Enrique Rau

Mediante la bula Quandoquidem adoranda, del 11 de febrero de 1957,    Pío XII creó doce nuevas diócesis  en la Argentina. Semanas más tarde se dieron a conocer los respectivos nombramientos de obispos para las  jurisdicciones recién creadas.

Fueron doce diócesis, pero tuvieron lugar sólo once ordenaciones episcopales,  porque uno de los eclesiásticos designados para las nuevas jurisdicciones ya ostentaba la dignidad episcopal:  era monseñor Enrique Rau, designado primer Obispo de Mar del Plata, que al momento de su nombramiento para la nueva diócesis con sede en  la ciudad atlántica ("Maris Platensis", reza la bula), se desempeñaba  como Obispo de Resistencia.

Había nacido en la Colonia San Miguel, cerca de Coronel Suárez, en 1899; tras sus estudios en el Seminario de Devoto, fue ordenado sacerdote en 1922. En 1951 fue preconizado Obispo Titular de Voncaria y Auxiliar de La Plata. En octubre de 1954 fue designado Obispo de Resistencia, diócesis de la que se hizo cargo más de un año después, concretamente en noviembre de 1955, suponemos que a causa de los graves enfrentamientos producidos por la persecución que  el gobierno de aquella época desató contra la Iglesia. Apenas 15 meses después  fue trasladado a Mar del Plata.

Monseñor Rau tomó posesión de su nueva sede el 22 de junio de 1957.  El 55° aniversario de ese acontecimiento es el motivo de que esta entrada aparezca en el día de hoy.

Este es su escudo episcopal, en la versión del Anuario Eclesiástico argentino de 1961 al que ya nos referimos en otras ocasiones:

Monseñor Rau  estuvo a cargo de la diócesis marplatense hasta su muerte, ocurrida en agosto de 1971. Sus  restos  descansan en la cripta de la Catedral de Mar del Plata, que he podido visitar en febrero pasado. El escudo episcopal aparece también allí, en la lápida, como lo vemos en las fotos que siguen:

No es del todo fácil distinguir con claridad la totalidad de los símbolos que integran el blasón episcopal. El jefe carga un sol figurado,   y el campo mismo tiene una cruz patada entrelazada con un ancla y apoyada sobre un ¿libro? que exhibe  el monograma de Cristo; arriba, a siniestra, ¿el monograma de María?.

El lema  del escudo episcopal está tomado de la Primera Carta a los Corintios (3, 22-23):  "Omnia enim vestra sunt, vos autem Christi, Christus autem Dei" ("Todo es de ustedes, pero ustedes son de Cristo y Cristo es de Dios"),  simplificado en el escudo a "Omnia vestra, vos Christi, Christus Dei".

Como es tradicional, la cruz trebolada y el galero episcopal completan el escudo episcopal.

En esta versión en colores puede verse que el jefe es morado con el sol figurado de oro, y que es de gules la cruz que ocupa el lugar central del campo. La calidad de la imagen no es óptima y no permite distinguir con claridad, tampoco aquí, los detalles del escudo. Por otra parte, el galero morado es llamativo, ya que corresponde que sea de sinople.

Las fotos que preceden fueron tomadas por mí en febrero pasado. La que sigue, en cambio, está tomada de la Red: un homenaje a monseñor Rau en su tumba, en 2010, presidido por quien  a la sazón era Obispo de Mar del Plata, monseñor Juan Alberto Puiggari. Puede verse el escudo episcopal a que estamos haciendo referencia.

Este Blog,  como  en muchos otros casos, ha tenido el honor de publicar, por primera vez en la Red, el escudo episcopal de este  pastor ejemplar, siempre recordado y querido por sus fieles. 

La autenticidad de las Banderas de Macha

Este año hemos celebrado el bicentenario de la creación de la bandera argentina.  Ayer, en recuerdo de Manuel Belgrano, se conmemoró el Día de la Bandera. Seguimos uniéndonos a esas conmemoraciones  a través de este artículo, que resume un  informe  del  Instituto Nacional Belgraniano acerca de la autenticidad de las llamadas "Banderas de Macha". Los párrafos en cursiva son textuales; los destacados son nuestros.

"Respecto de la autenticidad y valor histórico de las llamadas “Banderas de Macha”, que presuntivamente habría llevado el General don Manuel Belgrano en su campaña libertadora al Altiplano en 1813, el Instituto Nacional Belgraniano, como organismo de consulta y asesoramiento (...), informa:

1º "En 1885 en ocasión de hacerse una limpieza general en la capilla de Titiri de Macha, situada a tres leguas del campo de batalla de Ayohuma, detrás de unos cuadros antiguos fueron encontradas dos banderas. Una de ellas constaba de los colores azul, blanco y azul, de dos metros treinta y cuatro centímetros de largo por un metro cincuenta y seis centímetros de ancho. Esta divisa fue entregada por el Gobierno de Bolivia al Encargado de Negocios de la Argentina, Dr. Don Alberto Blancas, previa acta labrada el 23 de mayo de 1896. En la actualidad, la misma se conserva en el Museo Histórico Nacional, sito en la Ciudad de Buenos Aires . La segunda bandera de Macha, conservada en la localidad de Sucre (Bolivia) presentaba los colores rojo, azul y rojo. Pero se ha demostrado que el rojo correspondía a la envoltura o funda en que se guardaba, permitiendo observar que los verdaderos colores son: blanco, azul y blanco".

2º "La falta de documentos fehacientes hasta el día de hoy de ninguna manera autoriza a declarar o rechazar la autenticidad de las llamadas "Banderas de Macha", motivo por el cual distinguidos historiadores de ambos países están a favor o en contra de esa tesitura".

3º "Indiscutiblemente, ninguna de ellas pudo haber sido la Bandera que el General Belgrano izó en Rosario de Santa Fe el 27 de febrero de 1812, por cuanto el prócer marchó a hacerse cargo del Ejército Auxiliador del Perú, sin haberse enterado de la desaprobación gubernativa, al margen de que en ningún caso pudo haberla llevado consigo, por cuanto la Bandera no es patrimonio del Comandante Militar, sino de la Guarnición correspondiente, ahora como entonces".

En ningún momento se probó que "las susodichas banderas (...) hubieran pertenecido al Ejército del General Manuel Belgrano, batido heroicamente en Vilcapugio el 1º de octubre de 1813. El 14 de noviembre del mismo año, en las pampas de Ayohuma, intentó el general Belgrano nuevamente derrotar al enemigo con resultado adverso, ignorándose desde entonces el destino de la enseña".

5º Como el templo  "está cerca del lugar donde Belgrano libró sus infortunados combates, el hallazgo de esas banderas en 1885 dio pábulo a la creencia de que se trataba de las banderas de Ayohuma, asunto no probado históricamente.  Por orden del Arzobispado, las “banderas de Macha” fueron trasladadas a Sucre".

6º "El Gobierno de Bolivia, por gestiones del nuestro, hizo entrega, en 1896, de una de las mencionadas banderas. La otra quedó en el altiplano, por espontánea y expresa disposición de nuestro Ministro Plenipotenciario Dr. Alberto Blancas y se conserva en el Museo "Casa de la Libertad" en Sucre".

La bandera que se conserva en el Museo "Casa de la Libertad"

7º "La Bandera que se repatrió se custodia en el Museo Histórico Nacional. Descolorida y deterioriorada se compone de fajas celestes y una blanca en el centro". Por diversos motivos (su gran tamaño, la disposición de sus colores,  razones geográficas y de contextualización histórica) se supone  "que la bandera nacional encontrada en Macha no es la que Belgrano llevó en 1813 en su desgraciada campaña al Alto Perú y que asistió a los combates de Vilcapugio y Ayohuma". 

8º La Academia Nacional de la Historia,  en 1968,  aprobó la iniciativa del eminente historiador y Miembro de Número, Dr. Ernesto J. Fitte, en el sentido de "gestionar ante Bolivia la entrega en donación de la otra Bandera de Macha ´que se supone, fue llevada por Belgrano al Alto Perú´, elevándose el pedido correspondiente a nuestra Cancillería (...) donde se explicitan todos los antecedentes sobre las dos Banderas halladas en el curato". En esa presentación y como argumento decisivo,  se ofreció al Canciller "el dictamen presentado el 6 de diciembre de 1958 por los académicos Ricardo Piccirilli, Raúl A. Molina y Humberto F. Burzio, que dice: 'Si la Bandera de Macha conservada en el Museo Histórico Nacional, es considerada divisa nacional, la segunda merece las mismas consideraciones históricas desde que fue guardada con idéntico celo como la primera y le corresponde análoga exégesis'. Entendemos que es la posición más ortodoxa y correcta a la que adherimos plenamente [ ... ]". 

Es decir, que pese al epígrafe de la primera imagen, y a las entusiastas manifestaciones que -sobre todo este año-  tienden a identificar la Bandera de Macha que permanece en Bolivia con la enseña izada el 27 de febrero de 1812,  no hay ninguna prueba documental fehaciente al respecto.  Las especulaciones acerca de cuál fue y cómo era la primera bandera argentina, no son más que hipótesis. No obstante, ambas Banderas de Macha deben considerarse como banderas nacionales argentinas.