Escudos de San Martín, Pueyrredón, Artigas y Moreno

Hace algunas semanas nos referimos a la revista Mundo Hispánico. La publicación tenía una sección fija de Heráldica, dedicada sobre todo a escudos de linajes hispanoamericanos.

En la edición especial que ―con ocasión del sesquicentenario de la Revolución de Mayo― Mundo Hispánico dedicó especialmente a la Argentina, esa sección publicó algunos «blasones familiares de los caudillos de su independencia».

Del escudo de José de San Martín nos hemos ocupado en algunas ocasiones (por ejemplo el 17 de agosto de 2011). Pero la frase de la bordura no aparece en todas las versiones; en la entrada mencionada aparece como lema ‒pero no en el escudo‒, en la forma «Por la católica ley y por servir a mi rey, vida y estado pondré».

Del escudo de Pueyrredón también nos hemos ocupado más de una vez (por ejemplo: aquí).

En cambio, el escudo de José Gervasio de Artigas  y el escudo de Mariano Moreno no han aparecido antes en este Blog. Cada uno de ellos merece una entrada propia, por lo que volveremos sobre ellos mañana y pasado respectivamente. De este modo comenzamos a celebrar las Fiestas Mayas.

"Escudo de armas de la familia del General San Martín"

Tres "recuerdos históricos" sanmartinianos,  incluyendo las armas familiares de San Martín, que nosotros presentamos varias veces en su versión en colores, como esta que vemos a continuación de Rolando de Ýñigo y Genio.

La nota que abre esta entrada fue publicada en Caras y Caretas el 23 de mayo de 1925, y es compartida hoy, en el aniversario de la muerte del prócer.

"Breve historia del escudo del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas"

Transcribimos a continuación, añadiéndole algunas imágenes, un artículo publicado en el número 177 (correspondiente a agosto/septiembre de 1992) del Boletín del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas.

BREVE HISTORIA DEL ESCUDO 

DEL INSTITUTO ARGENTINO DE CIENCIAS GENEALÓGICAS 

por D. Félix F. Martín y Herrera

Alta jerarquía revisten los heráldicos símbolos que forman el escudo del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas, fundado como es sabido por un selecto grupo de personajes notorios, en el año 1940, animados por su pasión hacia las disciplinas histórico-heráldico-genealógicas que son su objeto. De la noble y proficua labor ejercida hasta hoy, son cabal testimonio sus publicaciones, sus conferencias, sus memoriales, sus colaboraciones, consultas evacuadas, amén de múltiples constancias de actas y piezas archivadas.  

Adelantando nuestra conclusión a los basamentos luego expuestos de los orígenes del hermoso emblema, nosotros los vemos en análogos blasones de la familia paterna del General don José de San Martín, idea por cierto loable, unidos en la ornamentación exterior a otros muebles heráldicos, inspirados en asuntos de raíces históricas. Integra la composición el lema "Honrar honra", definitorio del fin supremo de nuestro Instituto.  

Con el mismo criterio del último párrafo, demos primeramente la descripción de este escudo: "En campo de oro, tres fajas jaqueladas de azul y plata, de tres hileras cada una". Como ornamentos exteriores, todo el blasón va sobre un águila volante de sable, membrada de oro, armada y linguada de gules, nimbada por un sol de oro mostrando catorce rayos ondeados, conformando el timbre. Y superando el conjunto, una cinta de plata cargada del citado lema en letras de azur: "Honrar honra".  

Tal puede verse la airosa insignia, en lámina policromada, inserta en el número ocho de la Revista del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas (1948/1949). En el mismo ejemplar aparecen presentaciones del señor Miembro Correspondiente en el Brasil, don Roberto Thut, del 29 de febrero de 1948 y del Miembro de Número don Eliseo Soaje Echagüe —sin fechar— cuyas autorizadas opiniones hemos tenido en cuenta para este trabajo. Combinando sus meditados conceptos, armonizando las divergencias de ellos y las propias, incluso, se llega a los planteos vertidos en estas líneas.  

Aunque muchos y prestigiosos autores han tratado el tema, varios, entre ellos don Carlos de la Riestra, atribuyeron a las fajas ajedrezadas el ser símbolos del "idealismo  argentino", nosotros nos permitimos insistir en que verdadera y concluyente causa de figurar en la composición estudiada, es que tanto ellas como el campo del escudo son heráldicamente idénticos a los blasones ostentados por los San Martín del solar palentino de la Villa de Cervatos de la Cueza, es decir el linaje a que perteneció nuestro máximo prócer. Razones de justicia histórica explican pues que el Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas [tenga] como pieza principal de sus armerías la insignia descripta renglones atrás.  

Siguiendo al erudito Rafael Luis Gómez-Carrasco, cuando trata de «El General José de San Martín» - Biogenealogía Hispana del Caudillo Argentino -, en sus notables relaciones sobre todos los principales arraigos prístinos de los ascendientes por varonía de tal personaje, no cabe duda alguna de lo acertado de las conclusiones. Resulta pues que la estirpe troncal del Libertador tuvo orígenes en la antiquísima Merindad de Trasmiera, de la cual derivaron varias ramas, establecidas en la vizcaína villa de Valmaseda, en el Valle de Tobalina en la Montañas de Burgos y también en éstas, aquella florecida en la pequeña villa de Valdenoceda, enclavada en el Valle de Valdivieso. Precisamente fue emanada del último lugar mencionado, la línea de hidalgos de la inmediata ascendencia del Santo de la Espada, así llamado por Rojas, radicada en la villa de Cervatos de la Cueza, donde alzaba sus pétreos muros la Iglesia de San Miguel, desde el siglo XV, destruida lamentablemente por un terrible incendio en el año 1934. En tan venerable templo habían sido bautizados el  abuelo paterno y el mismo padre del General José de San Martín. Asimismo frente a su altar se casaron sus paternos abuelos.  

Del examen concienzudo verificado por Gómez-Carrasco de antecedentes genealógicos y heráldicos, la casi unánime descripción de los blasones sanmartinianos en iguales términos por los expertos y constancias de los armoriales antiguos y modernos, nace la convicción de la genuinidad del escudo que describiéramos. Reforcemos esta posición con el aporte de la información de origen y de limpieza de sangre, aprobada en la villa del Oso y el Madroño, en 17 de febrero de 1794, producida como requisito del ingreso de don Justo Rufino de San Martín —hermano de José— en la Compañía de Nobles Americanos Guardias de Corps, conforme a los estatutos de ella. En tales autos otórgasele a los San Martín de la Villa de Cervatos de la Cueza, el repetido blasón, con las tres fajas jaqueladas de azur y de plata en campo de oro. Con estas aseveraciones cerramos lo relativo a los muebles heráldicos internos de la insignia del Instituto Argentino de Ciencia Genealógicas. Sólo agreguemos escueto comentario acerca del jaquelado de las tres fajas. Es sabido que al ajedrez heráldico, formado por división del campo en pequeños rectángulos, siempre de dos colores alternados (un esmalte y un metal heráldico) se le tiene por representación del arte de la guerra, lo que en la especie, por feliz coincidencia encuadra en la misma personalidad del Libertador. Esta composición heráldica adviértese en las armerías de varios de los Virreyes y Gobernadores del Río de la Plata, como de otros dominios de la Hispanidad, cuya relación excedería ampliamente los límites de este trabajo. Pareja circunstancia se da en numerosas familias de las mismas comarcas y por cierto de toda Europa.  

Continuaremos ahora con el análisis de los ornamentos, advirtiendo que forzosamente se debe acudir a la lámina adherida al principio de la Revista del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas, Tomo N° 8 (1948/ 1949), ya que no hemos hallado ni en las Actas, ni en otras publicaciones, ni tampoco en la documentación archivada, otra representación plástica o de descripción minuciosa. Respecto del águila, se encuentra en la postura normal de la noble ave, con sus alas desplegadas y su cabeza girada a diestra, siendo de sable, esto es negra. Si bien el pico aparece blanco, solo debe verse en esta circunstancia una razón de mera estética diferenciadora. Otra cosa es su lengua, bien pintada de rojo (gules), al igual que sus garras, pero vemos que en cambio lleva sus patas esmaltadas de oro. Evidentemente este águila evoca la figura central del antiguo escudo de la Ciudad de Buenos Aires, en tiempo de la fundación de Garay, con la salvedad de ser la última, negra por completo sin fraccionamientos policromos, la cual como es sabido, posee corona dorada sencilla, estando acompañada a diestra por una Cruz de Calatrava de gules, asida, y a sus pies por cuatro aguiluchos a los que parece alimentar. El sol timbrando el escudo, nimba la cabeza del águila, es de oro y exhibe catorce rayos, todos ondeantes, incorporando a nuestro emblema al astro naciente del de la Nación Argentina, reduciendo sus rayos en gesto respetuoso. Por fin la reiterada divisa "Honrar Honra", nos recuerda la misión primordial de rescatar del cruel olvido a muchas generaciones de hombres y mujeres que consumaron sus gestas en esforzado vivir, cumpliendo designios divinos.

Llegamos ya a los limites imperiosos fijados por el tiempo y las circunstancias, para dar finiquito a estas palabras dedicadas a explicar el magnífico blasón del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas, que hace ya medio siglo campea en ámbitos académicos, publicaciones y documentos de elevado rango. 

Vemos así cumplidos con mesura insignia los principios de la Heráldica como Ciencia y Arte, participando en su creación, en una u otra forma, lo simbólico, lo alegórico, lo enigmático y lo jeroglífico, en perfecta amalgama. Merecedor el tema de mayor extensión y profundización, aportamos hoy sólo magra cosecha a modo de piedra sillar.

Buenos Aires, 12 de octubre de 1990

Por sus referencias sanmartinianas, publicamos esta entrada en el día en que se cumple un nuevo aniversario de la muerte del Libertador.

5 de abril - Bicentenario de la Batalla de Maipú

Con este conjunto de fotos -que tomé en noviembre de 2011, más de seis años atrás- comenzamos a honrar la fecha que celebraremos mañana: el bicentenario de la Batalla de Maipú. La placa que acabamos de ver -y que lleva al pie el Escudo Nacional, lo que explica su inclusión en este Blog- está en el monumento que honra a San Martín en Retiro, y mañana cumple un siglo.

Las restantes fotos son solamente aspectos del mismo monumento.

Mañana y pasado mañana continuaremos evocando este bicentenario, del hecho que consolidó la independencia de Chile.

Escudos en el "Museo del Libertador San Martín" de Boulogne-sur-Mer

En el año del bicentenario de la gesta de los Andes, llega hoy el momento de honrar al autor de dicha epopeya, en el aniversario de su muerte. Lo haremos a través de la Heráldica, con escudos que aparecen en diversas fotos halladas en la Red.

San Martín murió en la localidad de Boulogne-sur-Mer, en esta casa, adquirida por el gobierno argentino en 1926 por suscripción popular para destinarla a museo:

En el frente luce una extraña versión del escudo patrio; el sol luce verdoso y no es figurado; las ramas de laurel se apartan de lo habitual y canónico.

En el interior del museo nos esperan otros escudos:

También el escudo de la ciudad de Boulogne-Sur-Mer, al que nos referimos con detalle en la entrada del 17 de agosto de 2015.

Terminamos esta entrada con una hermosa imagen del monumento al prócer, a orillas del mar, en Boulogne-sur-Mer.

"...tiene en su talla la suprema altura / de la heráldica estirpe vencedora"

Compartimos hoy la poesía titulada "San Martín", de Diego Fernández Espiro. Los méritos literarios de este soneto son muy relativos, pero lo publicamos por una curiosa alusión a la Heráldica en el cuarto verso. 

En realidad se trata del uso de la palabra "heráldica" como adjetivo. 

La Real Academia define "heráldico, ca" como "Perteneciente o relativo a los blasones o a la heráldica".    Y "blasón", en sentido figurado, es "honor".

Este es el soneto, en el cual destacamos los dos versos que forman el título de esta entrada:

Cuando la libertad entra en la aurora

surge imponente su genial figura,

tiene en su talla la suprema altura

de la heráldica estirpe vencedora.

Es la intuición,  ferviente triunfadora,
que del tiempo en el mármol se perdura,

el astro rutilante que fulgura

y con su luz un continente dora.

Su no vencida espada de pelea 
abre fecundos surcos en el suelo 

en que germina con vigor la idea.

Y, signo de soberana, 
un cóndor austral abate en vuelo 

sobre la excelsa cumbre americana.

Hemos ilustrado esta entrada con diversas fotos que tomé en julio de 2015  en el Museo Histórico Nacional:  son imágenes del sable corvo del Libertador y de los vitrales que decoran el recinto  del museo donde se exhibe la preciada reliquia sanmartiniana.

Publicamos esta entrada en el día del bicentenario del nombramiento de San Martín como General en Jefe del Ejército de los Andes, cuerpo cuyos blasones -la libertad de la Argentina, de Chile y del Perú- llenan de gloria las páginas de nuestra historia.

Escudo de Boulogne-sur-Mer

José de San Martín

Brigadier General  de la Confederación Argentina

Capitán General  de la República de Chile

Generalísimo de la República del Perú y Fundador de su Libertad

murió el 17 de agosto de 1850

hace hoy 165 años

en Boulogne-sur-Mer, Francia

Boulogne-sur-Mer "es una comuna francesa, sub-prefectura del departamento de Pas-de-Calais, en la región de Nord-Pas-de-Calais", según la version en francés de Wikipedia. Está ubicada sobre el Canal de la Mancha.

Según la misma fuente -siempre en traducción hecha por nosotros-  "las armas de Boulogne-sur-Mer se blasonan así: De oro, un escusón de gules cargado de un cisne de plata picado y membrado de sable, el escusón acompañado por tres tortillos de gules".

En la Red hemos encontrado un trabajo de Marcel Fournet, en lengua francesa, titulado "Cisne y tortillos - Los Emblemas de Boulogne-sur-Mer", que aporta otra descripción heráldica: "De oro, tres tortillos de gules; en el abismo, un escusón de lo mismo cargado de un cisne de plata".  En todos los casos, la traducción del francés es nuestra.

Este escudo -según esa misma fuente- le fue otorgado a la ciudad por el rey Carlos X en 1830, como surge de este documento, que incluye el diseño del blasón y se conserva en los archivos municipales:

Según esa misma fuente, las actuales armas de Boulogne-sur-Mer están compuestas a partir de dos escudos: el de los antiguos condes de Boulogne y el de la ciudad misma, blasón existente desde la Alta Edad Media.

El escudo de la ciudad "es mucho más antiguo que el de los condes". El cisne exhibido en el escudo, animal común en las marismas de la zona, y además "símbolo de belleza", ha sido considerado portador de buenos augurios por los marineros de la zona donde se halla Boulogne-sur-Mer.

Ya desde el  828,  el cisne aparece como símbolo de la ciudad. Afligidos por la peste de ese año,  varias ciudades, entre ellas Boulogne, enviaron representantes a la abadía de San Medardo de Soissons, con el fin de presentar a Dios las ofrendas del pueblo. En un inventario de la abadía escrito en 1538, relativo a esas ofrendas, se menciona una bandera de Boulogne decorada con un cisne de plata. Se conserva también un documento del siglo XIII en que se ve a un cisne en el sello del alcalde de Boulogne.

Además, la leyenda del "Caballero del Cisne", desarrollada en ese mismo siglo, si no es el  origen de la presencia del ave en las armas de  la ciudad, al menos seguramente contribuyó  a ella. La leyenda habla de una dama llamada Beatriz,  que vivía en un castillo a la orilla de un río, el cual fue sitiado por enemigos. Entonces apareció un noble caballero en un barco tirado por un cisne, la liberó y se casó con ella. La leyenda dice que el Caballero del Cisne y Beatriz  son los antepasados ​​de Ida  de Lorraine, es decir de la Beata Ida de Boulogne, esposa del conde Eustaquio II. 

Hay otras versiones de la leyenda, encarnada, por ejemplo, en la ópera Lohengrim de Richard Wagner.

Por su parte, el conde Eustaquio II de Boulogne, usaba como símbolo "una cruz de oro acostada de cuatro tortillos de gules". Esos cuatro tortillos representarían a las cuatro castellanías cuyos habitantes contribuían a la protección de la ciudad, o bien a las cuatro colinas que rodean a Boulogne. El número de tortillos variará a lo largo de los siglos, sin que exista una explicación satisfactoria de esos cambios, como tampoco del hecho de que finalmente hayan quedado tres.

En el siglo XVIII la administración comunal comenzó a usar acolados el blasón de los condes con el de la ciudad,  como vemos abajo:

Y ese es el origen inmediato del escudo de la ciudad en la que murió el Libertador de América.

Añadamos un dato curioso más acerca de Boulogne-sur-Mer. Lo tomamos de la edición francesa de Wikipedia, en traducción y adaptación propia, teniendo a la vista otras versiones en español.

Una comisión de argentinos en París promovió y concretó, en 1909, la erección de una estatua ecuestre del Gran Capitán en Boulogne-sur-Mer, obra del escultor francés Henri Allouard. En el acto inaugural se destacó la memorable pieza oratoria de Belisario Roldán: "Padre nuestro que estas en el bronce...!".

Durante la Segunda Guerra Mundial, estando la ciudad bajo ocupación nazi, Boulogne-sur-Mer soportó numerosos bombardeos aéreos y navales de los aliados, que buscaban, ante todo, destruir una base de submarinos alemana. En estos ataques desaparecieron barrios enteros, en especial del área costera. La base atacada estaba a escasos doscientos metros de la estatua del Libertador.  Todo el entorno cercano a la estatua del General San Martín fue destruido, con la excepción de la estatua de San Martín en sí, a pesar de que varias bombas explotaron en las cercanías del monumento. Para los lugareños se trató de un milagro; el hecho es  llamado "el milagro de la estatua de San Martín".

Sirva esta nota como homenaje al Libertador en el aniversario de su muerte.

"Maitland & San Martín"

"Maitland & San Martín" es un interesante libro de Rodolfo Terragno, que se refiere al plan secreto concebido a principios de 1800 por el militar escocés Thomas Maitland,  que consistía en "ganar el control de Buenos Aires", "tomar posiciones en Mendoza", "coordinar acciones con un ejercito en Chile", "cruzar los Andes", "derrotar a los españoles y controlar Chile", "continuar por mar a Perú" y "emancipar Perú". No hace falta aclarar que ese plan concebido por Maitland fue el ejecutado en la práctica, poco años después,  por José de San Martín. 

San Martín habría conocido ese plan durante su estadía en Inglaterra, y  decidió ponerlo en práctica; las implicancias y derivaciones de este conocimiento y ejecución de un plan británico son apasionantes, y, en ocasiones, inquietantes...

Pese al interés del tema nosotros nos limitaremos, por supuesto, al ámbito de nuestra disciplina. En "Maitland & San Martín" el autor hace una expresa referencia  heráldica.

Al repasar aspectos significativos de la vida del Libertador, Terragno recuerda que "San Martín pasó 22 años arriesgando la vida, a nombre del Rey de España, en guerras contra enemigos cambiantes": Francia, Inglaterra, Portugal,  Napoleón, los moros, corsarios...

 Y añade:

«A lo largo de esos años vistió distintos uniformes:                

*El albiceleste del Regimiento de Infanteria Ligera "Murcia" (...)

*El verde y colorado del Batallón de Infanteria Ligera de "Voluntarios de Campo Mayor".

*El blanco y colorado del Regimiento de Infantería de Línea "Lanceros de Borbón".

*El amarillo y verde del Regimiento de Caballería "Dragones de Sagunto".

Regimiento "Murcia"      -     "Dragones de Sagunto"

Con colores distintos defendió siempre el rojo y gualda de la bandera española. 

A lo largo de 22 años observó el lema del escudo de los San Martín de Cervatos de la Cueza. 

Ese escudo de armas -tres fajas roja y plata, con el Ave María  como orla en letras de oro-  reza a los lados:

POR LA CATÓLICA LEY

Y POR SERVIR A MI REY

VIDA Y ESTADO PONDRÉ»

Hasta aquí, el texto de Terragno.  

Naturalmente, nuestro interés se centra en los últimos párrafos, en los que el autor se refiere al escudo de los San Martín. Pero surge una duda, pues es otro el escudo de los San Martín que habitualmente se atribuye al linaje del Libertador.

Hemos visto este escudo en la entrada del 17 de agosto de 2011,   y también, indirectamente, en las entradas del 4 de junio de 2011 y del 2 de junio de 2014; en estos dos últimos casos nos referimos al emblema del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas, que se basa justamente en el blasón de los San Martín. 

Ahora bien, indudablemente Rodolfo Terragno no se refiere a este escudo, sino a otro que lleva "tres fajas roja y plata, con el Ave María  como orla en letras de oro" y un texto "a los lados", que reza  POR LA CATÓLICA LEY Y POR SERVIR A MI REY VIDA Y ESTADO PONDRÉ.  En algunos sitios de Internet (por ejemplo aquí), así como en un comentario a nuestra entrada del 17 de agosto de 2011, el lema y el Ave María también son mencionados como pertenecientes al blasón del linaje del general José de San Martín

Pero ese no es el escudo que hemos visto.  Surge pues una duda:  ¿a qué armas se refiere concretamente Terragno? 

Si buscamos escudos vinculados al apellido San Martín, encontramos por ejemplo esta información (en Heráldica Hispana):

De los escudos mostrados y descriptos, claramente el más parecido al que menciona Terragno es el que corresponde -en el listado de Heráldica Hispana- a los San Martín de Castilla:

Claro que la descripción del libro de Terragno sería en este caso imprecisa (habla de "tres fajas roja y plata" cuando debería decir "tres fajas jaqueladas de plata y gules"), sin contar que en esta versión nada se dice de la "orla" ni del lema.

Haciendo uso de herramientas informáticas, hemos "completado" el escudo precedente para que corresponda más fielmente al descripto en "Maitland & San Martín", sin que ello implique hacer un juicio de valor respecto de la pertinencia o no de la atribución del escudo al linaje del Gran Capitán.

Esta entrada sirva, además, como un homenaje a José de San Martín en el aniversario de su nacimiento, ocurrido en Yapeyú el 25 de febrero de 1778.

Nuestra Señora del Carmen de Cuyo

En la cripta de la Catedral de Mar del Plata hay una bonita imagen de la Virgen del Carmen de Cuyo, Patrona y Generala del Ejército de los Andes.

En la vestimenta que lleva la Virgen pueden verse bordados varios escudos, entre los cuales se destacan los de las tres naciones liberadas por el Ejército de los Andes: Argentina, Chile y Perú.

También pudimos ver un escudo que parece el de la provincia de San Luis, aunque los de Mendoza y San Juan -las restantes provincias integrantes de Cuyo- no estaban visibles.

Es digna de recordar la nota enviada por José de San Martín al Superior del Convento de San Francisco, de Mendoza, al entregarle su bastón de mando a la Virgen del Carmen de Cuyo, en agosto de 1818:

“La decidida protección y ayuda que ha prestado al Ejército de los Andes su Patrona y Generala, Nuestra Madre y Señora del Carmen, son demasiado visibles. Un cristiano reconocimiento me estimula a presentar a dicha Señora, que se venera en el Convento que rige Vuestra Paternidad, el adjunto bastón como propiedad suya y como distintivo del mando supremo que Ella tiene sobre dicho Ejército”.

Hoy se celebra la fiesta de Nuestra Señora del Carmen. Que ella siga prodigando su "protección y ayuda" al pueblo argentino en este momento de su historia.