Bajo estas líneas, los diseños ganadores del concurso de Vexilología organizado por Reddit Argentina el año pasado.
domingo, 15 de septiembre de 2019
sábado, 14 de septiembre de 2019
«Escudos de provincias argentinas redimidos»
Una verdadera curiosidad "heráldico-religiosa" hemos hallado navegando al azar en la Red. En el sitio web de una ignota «comunidad cristiana apostólica» con sede en Córdoba, llamada Didake, encontramos "escudos de provincias argentinas redimidos".
La única explicación que allí se ofrece es esta:
Estos escudos fueron cuidadosamente investigados por un equipo de profetas que buscando al Señor, removieron toda simbología ajena al reino de Dios y establecieron un significado profético en los mismos, a fin que dentro de los equipos de intercesión y las congregaciones argentinas, pudiéramos utilizar con libertad estos símbolos, que son expresión de una iglesia de gobierno con un mensaje claro sobre el territorio nacional.
Veamos los escudos "redimidos" comenzando por el de la Ciudad de Buenos Aires y siguiendo el orden alfabético de los nombres de las provincias:
Tratamos de encontrar alguna pista que nos ayude a entender qué significa que estos escudos han sido "redimidos" y qué «simbología ajena al reino de Dios» ha sido removida. Recordemos cómo son en realidad los escudos provinciales y arriesguemos luego algunas hipótesis:
1) En los escudos "redimidos", todos los soles han sido desprovistos de rostro
2) En los escudos en que se ven manos estrechadas, una de ellas muestra un "estigma", la marca de un clavo de la cruz de Cristo
3) El gorro frigio ha sido reemplazado en varios casos por un símbolo que no sabríamos identificar
4) Algunos símbolos han sido directamente reemplazados por la cruz (por ejemplo los bastones junto con el arco y la flecha del escudo de Misiones, varias picas...)
5) Algunos elementos de los escudos han sido reemplazados por otros símbolos (por ejemplo el dique del escudo de Chubut, el algodón del de Formosa, las flores del escudo de Jujuy, la guarda indígena del escudo de Río Negro...)
6) Algunos elementos han cambiado de color (el campo superior del escudo de Córdoba, el fuego que se ve al pie de la cruz en el de Corrientes, el sol de Formosa...)
7) Algunos elementos directamente han desaparecido (por ejemplo el ancla del escudo de la Ciudad, las lanzas acoladas en el de La Pampa...)
8) En algunos casos los cambios son más sutiles.
La aparición de la cruz y del brazo estigmatizado de Cristo tienen un significado obvio. En otros casos podemos suponer que han querido reemplazar símbolos "paganos" por símbolos "bíblicos" (vid, trigo, llaves, paloma...). La verdad es que algunos otros cambios son desconcertantes.
Como fuera, se trata de una verdadera curiosidad, que creemos interesante compartir en este Blog en el día de la Exaltación de la Cruz-
viernes, 13 de septiembre de 2019
Escudo de monseñor Florencio Félix Paredes Cruz
Defraudaremos de entrada al lector: no conocemos -si lo hay- el escudo de monseñor Florencio Félix Paredes Cruz. Pero la crónica de su consagración episcopal, celebrada en abril del año pasado, nos trae esta foto:
En la casulla del nuevo obispo aparece un escudo de estilo episcopal que, o bien es el emblema de los Canónigos Regulares de Letrán (congregación a la que pertenecía monseñor Paredes Cruz), o bien es una adaptación de ese emblema para servir como escudo episcopal.
Al escudo de los Canónigos Regulares de la Congregación del Santísimo Salvador de Letrán nos hemos referido en nuestra entrada del 16 de septiembre de 2015. La foto que sigue, colaboración de Fernando de Urquiza, no fue publicada en esa oportunidad:
El escudo aparece en el respaldo de la sede presidencial de la iglesia de Nuestra Señora del Valle, atendida por los miembros de la nombrada congregación.
El escudo aparece en el respaldo de la sede presidencial de la iglesia de Nuestra Señora del Valle, atendida por los miembros de la nombrada congregación.
Digamos finalmente que Florencio Félix Paredes Cruz, nacido en 1961, profesó en 1991 como miembro de la citada congregación religiosa, y fue ordenado sacerdote en 1995. En 2018 el papa Francisco I lo nombró Prelado Coadjutor de la Prelatura de Humahuaca, y recibió la consagración episcopal el 28 de abril del año pasado.
jueves, 12 de septiembre de 2019
Fachadas: Nogoyá 3061
Un maravilloso edificio ubicado en Nogoyá 3061 es la filial Villa del Parque de Racing Club.
Diversos motivos decorativos embellecen la fachada de esta casona, algunos de los cuales son claramente heráldicos.
Tomé todas estas fotos en julio de 2018. Otras imágenes del mismo lugar aparecieron hace exactamente un año en La piedra que nos mira.
miércoles, 11 de septiembre de 2019
«El Escudo Nacional en el Monumento a Sarmiento en la avenida homónima»
En el número 97 del boletín mensual del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas, correspondiente a marzo y abril de 1980, aparece una nota firmada por Félix F. Martín y Herrera, con el mismo título de esta entrada.
Como lo explicamos en otras ocasiones, aquel boletín era mecanografiado y no tenía imágenes. Sus distintos números fueron escaneados en años más recientes y publicados en la página web del Instituto. Pero nos hemos tomado el trabajo de transformar algunas notas de especial interés heráldico al formato digital, y enriquecerlas con imágenes en colores para ilustrar mejor lo que en ellas se exponía.
En el caso que hoy nos ocupa, las fotos son propias y las tomamos en una nublada mañana de mayo del año pasado. Por cierto, ¡centenares de veces habíamos pasado por allí y nunca se nos había ocurrido rodear el monumento para ver la parte de atrás! ¡Ignorábamos la existencia de ese escudo!
Transcribimos a continuación el artículo de referencia.
EL ESCUDO NACIONAL EN EL MONUMENTO A SARMIENTO
EN LA AVENIDA HOMÓNIMA
«En el magnífico monumento que Augusto Rodin esculpiera en 1900 honrando la memoria de Domingo Faustino Sarmiento, emplazado en la esquina palermitana formada por la avenida que también lo recuerda y la del Libertador, con vistas al de los Españoles y al Jardín Zoológico de nuestra urbe porteña, coronado por la estatua en bronce del prócer sobre basamento de mármol, apréciase en su parte frontal esa escultura y en la posterior un escudo nacional, todo lo cual pasamos a describir.
La figura de Sarmiento acertadamente interpretada por el artista galo, nos da una imagen pujante, reflejando el espíritu del personaje, que en su mano izquierda lleva un papel arqueado. El mérito singular del trabajo rodiniano ha sido aquilatado repetidas veces por prestigiosos escritores y críticos, lo que nos exime por cierto de entrar en su descripción minuciosa.
Vemos ahora que, labrado en el blanquísimo mármol que es materia de toda la base, en la cara anterior de esta aparece Apolo bajo su versión de mancebo desnudo, avanzando con corona de nubes, personificando al Sol que irrumpe en el universo; y a sus pies, a la izquierda del observador, surgen varias serpientes que se acerquen amenazantes con las fauces abiertas mostrando sus lenguas bífidas, conforme en todo a las gestas mitológicas apolíneas.
Finalmente, en la faz del contrafrente y tallado en el mismo albo mineral, contémplase un blasón patrio de forma ovalada y de acusada convexidad.
El escudo propiamente dicho lleva el campo totalmente cruzado por numerosas y apretadas líneas, todas horizontales, significativas como sabemos del heráldico "azur", llamando así fuertemente la atención en este ejemplar que el emblema no se halla dividido en dos cuarteles como en la inmensa mayoría de los casos, sino que luce un campo de "azur pleno", quebrantando la división ortodoxa de una mitad azul y la otra blanca o plateada.
Puesta en pal vése la vara de grosor poco usual y recortada, soportando un gorro parecido al frigio, con poca borla y de base recta, ubicado algo al oblicuo y muy en alto. Bastante próximo a la mitad imaginaria de la armería va una "Fe" heráldica, constituida por dos brazos humanos seccionados a la altura de la mitad de los antebrazos, uniendo sus manos sobre la parte media de la mencionada vara.
Como ornamentos exteriores, lleva al timbre un Sol liso o "sombra de sol", naciente, del cual surgen en tres tandas arqueadas y superpuestas, muchos grandes rayos acanalados, todos rectos, singularmente anchos de mayor a menor, unidos por segmentos lisos, desplegados en ampuloso abanico, siendo la última de las tandas rayonantes de inusitada anchura, al punto de sobrepasar los flancos del blasón.
Alrededor del escudo analizado está esculpida una airosa guirnalda cuyos ápices desaparecen entre las capas de rayos solares ya explicadas, formándola dos ramas de laurel frutado, con gruesas hojas, unidas en la punta de la composición por un gran lazo de cinta ondulante, cuyas terminales son notablemente largas y trazan a cada lado elegantes curvas, excediendo su desarrollo las líneas ideales de los flancos de la insignia.
En rigor, pese a no coincidir sino parcialmente con los escudos nacionales normalmente ortodoxos, señaladamente por darle a todo el campo heráldico el color azul, el conjunto estudiado impresiona por la fuerza que trasunta el despliegue de los rayos solares dispuestos en tres esplendentes gradaciones, las vigorosas ramas de laurel, el enérgico entrecruce de las manos y la fantástica traza de la cinta componente del lazo final, ejemplo todo ello del arte que Rodin supo insuflar a sus creaciones, con arrebato genial».
Con esta entrada recordamos un nuevo aniversario de la muerte de Sarmiento.
martes, 10 de septiembre de 2019
Escudo de la condesa de Oromí
La edición de "Caras y Caretas" del 3 de noviembre de 1906 nos trae esta nota:
La nota se refiere a una figura poco conocida de nuestra historia: María de las Mercedes de Oromí y Gómez Castelló. No podemos decir, respecto de ella, mucho más de lo que dice la nota. Nada podemos afirmar tampoco acerca del título de condesa: en alguna fuente se señala que María de las Mercedes de Oromí fue condesa pontificia, pero en la mayoría de los sitios consultados se afirma que este título sólo fue concedido en la Argentina a tres mujeres, muy conocidas las tres: Mercedes Castellanos de Anchorena, María Unzué de Alvear y Adelia María Harilaos de Olmos.
Nos interesa de modo particular el escudo, por lo que transcribimos a continuación el fragmento de la nota que (muy parcialmente) lo describe:
«El escudo de la familia de Oromí es célebre. En un antiguo pergamino borroso he leído su historia. Oídla, tal como fué escrita en 1782:
“Adornan el escudo de los Oromí, un morrión o celada de acero bruñido, puesto de perfil mirando al lado diestro en señal de su legítima insignia de caballero hijodalgo notorio pieza la más honorable en armería por la parte principal que defiende abierta su visera con tres rejillas a la vista, claveteada de oro, guarnecida de bureletes y lambrequines correspondientes al campo, y adorno de plumas que en sus varios colores manifiestan las diversas proezas de los hijos de tan noble casa, demostrando su ilustración y acrisolada hidalguía, etc., etc., etc., etc., pudiendo usar las citadas armas haciéndolas grabar, bordar, esculpir y pintar en sus sellos, anillos, reposteros, casas, capillas, coches, libreas, plata labrada y demás partes acostumbradas, etc., etc. Dado en la Imperial y Coronada Villa de Madrid, a 29 de Enero de 1782”».
Lamentablemente, el escudo no es descripto en la nota, ni hemos podido hallarlo en colores ni, al menos, en una mejor definición. Sin embargo, en el primer cuartel, que es un partido, puede verse el campo siniestro, que parece coincidir con el campo siniestro del escudo de la familia Oromí que hemos podido hallar en Internet:
En una publicación del Instituto de Historia y Heráldica Familiar -de donde obtuvimos la imagen- se señala que el apellido Oromí es «catalán, muy poco frecuente y registrado, sobre todo, en la provincia de Barcelona». «Familias Oromí se documentan (...) al menos desde el siglo XVIII en Francia (...) y en Argentina».
Allí describe estas armas: «Partido: 1°, de oro, una águila exployada, de sable, y 2°, de plata, un león de púrpura, superado de una flor de lis, de azur».
Por otra parte, parece obvio que el tercer cuartel corresponde al apellido Castelló:
Mientras el segundo campo no resulta visible, el cuarto parece tener una bordura componada de Castilla y León. Pero sólo son suposiciones: la imagen es poco nítida.
María de las Mercedes de Oromí y Gómez Castelló nació el 10 de septiembre de 1839. En igual día y mes, 180 años después, publicamos esta entrada que también es un homenaje a su memoria de mujer caritativa y generosa.
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