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miércoles, 30 de septiembre de 2026

"El blasón de Terán"

Me permito comenzar esta entrada con una anécdota graciosa.  Yo ejercía la docencia y mis alumnos debían presentar una investigación (en realidad era más bien una sencilla monografía) sobre un tema de su interés. Un alumno quiso investigar sobre la historia de una localidad de la provincia de Buenos Aires, y presentó el trabajo sobre el filo del plazo estipulado. Cuando comencé a leer me di cuenta de que se iba un poco por las ramas hablando de cuestiones que no tenían que ver directamente con el tema de su investigación, pero bueno, esas cosas suelen ocurrir. La redacción era extraña,  con un estilo más propio de la oralidad, pero esas cosas también suelen suceder. Había fragmentos desconcertantes, como cuando el texto decía "...como podemos ver en esta puerta", sin que hubiera ninguna ilustración de una puerta. Pero mi sorpresa fue mayúscula poco después, cuando el trabajo empezó a nombrar a Teherán. ¿Qué tenía que ver la capital de Irán en el asunto?  La falta de unidad temática, la redacción curiosa y ahora las varias menciones a Teherán: estaba totalmente perplejo. Le mostré algunos párrafos  a mi hijo, y él -que casualmente estaba leyendo entonces un libro de Oscar Terán- encontró la respuesta al enigma.  Se aludía en realidad a Terán (a Juan Bautista, para ser precisos) y era casi con certeza  la versión en texto de un audio o un video (que, en efecto, enseguida encontramos en YouTube). En el video, un hombre hacía una especie de visita guiada, lo que explica la oralidad y la referencia a la puerta; mencionaba varias veces a Terán y el  programa que hacía la conversión de voz a texto interpretó "Teherán" y así lo transcribió.

El alumno reconoció más tarde que, urgido por el tiempo, tomó un video de YouTube (en el que un guía se refería a la localidad que él había elegido como tema de su monografía), mediante una aplicación hizo la transcripción de voz a texto, y luego, sin revisar ni corregir el resultado, lo copió y pegó para el trabajo.

No aprobó, por supuesto.

Toda esta introducción se debe a que hoy nos ocuparemos del escudo de los Terán (¡y no de Teherán!),  gracias a una nota de Isidoro Ruiz Moreno  publicada en el número 154 del Boletín del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas, edición que correspondió a los meses de septiembre/octubre  de 1987. Las ilustraciones en blanco y negro son originales; las que llevan esmaltes están tomadas de Heráldica Hispana (que, por cierto, registra 74 escudos distintos para ese apellido).


***

EL BLASÓN DE TERÁN

 por Isidoro J. RUIZ MORENO

  

I       -       Consideraciones heráldicas

En materia de escudos de armas, los tiempos actuales han revitalizado su estudio sobre procedimientos científicos, al igual que sucede en el campo de la Genealogía. En vez de fantásticas atribuciones y de referencias vagas, se busca la precisión con rigor científico, prescindiéndose de simbolismos tanto en figuras como en colores, que en la mayoría de los casos carecen de sentido "parlante". Trabajos contemporáneos han venido, incluso, a modificar versiones añejas y de venerable rigor por su antigüedad, pero que sin embargo pudieron ser corregidas en base a una investigación ceñida a recaudos estrictos. Un ejemplo bien elocuente se da en los casos de ingreso a las Ordenes Militares que exigían al postulante ostentar su escudo en piedra labrada en su residencia: no eran infrecuentes, entonces, que -a veces en connivencia con los caballeros encargados de comprobar el hecho- se colocaran las armas de otra morada en la propia, para tornarlas a su legítimo dueño una vez cumplida la verificación... El largo uso o deterioro de algunas de esas labras las tornaba en blasones de imposible identificación, y por eso -o por aquello- en muchas oportunidades la información se limitaba a asentar la mera circunstancia de que la casa del aspirante cargaba escudo; en otras oportunidades se indicaba que no se podía describirlo, y aún se lo explicaba sin mayor exactitud.

En otros casos, las piezas e "muebles" del campo (para no referirme a sus anárquicos adornos exteriores) eran colocadas según el propio criterio del artista lapidario, tanto sea por comodidad como por falta de espacio, como es bien sabido y se comprueba en muchas fotografías. Cuando no eran interpretadas según la buena voluntad y capacidad del escultor... Y así aparecían elementos que en ciertas oportunidades eran tergiversados y equivocadamente descriptos.

Es que ocurría lo que con la escritura: sin reglas ortográficas establecidas, se estaba a la redacción del escribiente. En Heráldica labrada en última instancia la representación surgía de la labor propia del escultor.

Sirvan estas breves consideraciones sobre un par de supuestos en lo que hace a la figuración de armas en piedra, para introducción a los comentarios que me surgen de la descripción  del escudo de la familia Terán, tal cual ha sido ilustrado recientemente.

 


II     -       Controversia de los expertos 

El meritorio ensayo sobre este linaje tucumano redactado por don Diego Herrera Vegas en el Boletín N°. 1 del Centro de Estudios Genealógicos de Buenos Aires viene con un diseño gráfico de las armas de Villegas Terán, realizado por don Luis Mac Garrell, cuyas bellas ejecuciones gozan de merecido aprecio. Este heraldista ha interpretado fotografías de una obra sobre "Escudos de Cantabria” para componerlo en forma cuartelada, mostrándose y describiéndose el de Terán de la siguiente manera: "De gules, tres bandas de oro, acompañadas en jefe y en punta de sendas estrellas de oro de ocho puntas":



Así trae el escudo de Terán también la obra de Francisco Piferrer "Nobiliario de los Reinos y Señoríos de España" (Madrid, 1859), tomo V, p. 87, con el agregado de una "bordura de plata y cinco cabezas de sierpe ensangrentadas". Igualmente Alberto y Arturo García Carraffa en su "Enciclopedia Heráldica y Genealógica Hispano-Americana" (Madrid, 1961), tomo 86, p. 148; y también Julio de Atienza en su "Nobiliario Español" (Madrid, 1959), página 718, aun cuando con la variante de describirlo en campo "de oro”, con "cuatro" bandas de "plata", y en la bordura de plata, "dos ondas de azur"...

Como se ve, los tres autores coinciden en las piezas fundamentales, pero con algunos agregados y hasta alteración en los metales. Esto puede surgir, en consecuencia, de haberse basado en escudos similares pero no idénticos, a causa de la ya señalada interpretación personal de los artistas encargados de ejecutar los que sirvieron de modelo para las descripciones.

García Carraffa, empero, añade un detalle importante: cita otro escudo de Terán, si bien parecido en sus figuras principales (bandas y estrellas) pero de diferente composición; e indica que lo extrae del "real despacho confirmatorio" de blasones expedido en Madrid el 22 de enero de 1755 por don Manuel Antonio Brochero, colocando la bordura alternando con las cabezas "de sierpe", cinco cabezas "de moros".

Ahora contamos con una referencia fundamental, por cuanto el señor Brochero era Rey de Armas, y como se sabe, ésta es la función oficial para establecer los blasones: describirlos o incluso otorgarlos. El Rey de Armas es el heraldo de la monarquía, el encargado de precisar los escudos familiares. las equivocaciones en que algunos de ellos incurrieron no invalidan la generalidad de los casos, donde su participación tiene fuerza de sentencia.   Brochero era el cronista heráldico del Rey Carlos III.

 


III   -       El escudo de Terán en una ejecutoria

Dicho Real Despacho aludido por García Carraffa existe en Buenos Aíres; por cierto, un testimonio del mismo, expedido por don Manuel Antonio Brochero, "Primer Rey de Armas más antiguo", en Madrid a 9 de abril de 1764. Se hallaba en poder de nuestro desaparecido amigo don Fernando M. Madero, quien me lo facilitó original y conservo en fotocopia.

Es, por consiguiente, la palabra aclaratoria y decisiva. Veamos sus partes pertinentes, dejando de lado el campo genealógico que era invadido por los Reyes de Armas de entonces, apartándose de su ocupación especifica y cometiendo, por ende, numerosos desatinos propios de las alocadas elucubraciones del siglo XVIII.

Brochero hace descender a los Terán de los remotos emperadores de Alemania (sic) -el propio Atienza en nuestros días anota que  fueron "oriundos de Alemania"-, habiéndose establecido luego su casa en el Valle de Cabuérniga; detallando la rama de don José de Terán, casado con doña María Gómez, cuya posteridad se registra en la parroquia de Santa Olalla desde el año 1641. Referente a su blasón indica aquel Rey de Armas que el certificado por él en 1764 es el primitivo con más los añadidos provenientes de una acción de guerra durante la Reconquista, en la cual obtuvieron señalado triunfo sus antepasados en la defensa de un paso de cinco arroyos contra cinco valerosos caudillos moros. En cuya memorial -escribe aquel- les mandó "aumentasen a sus Ármas (qe heran de Oro con tres faxas rojas, como descendientes de la  Casa de Austria) cinco ondas Azules en la base. Orla de sangre con dos estrellas de Oro en el Gefe, cinco cabezas de Moros negras, ceñidas las frentes con bandas blancas".

La ejecutoria está ilustrada como sigue:


De tal modo, a las piezas primitivas (las tres fajas y las dos estrellas de oro) se sumaron los cinco arroyos y las cabezas de sus enemigos. La diferencia con las armas que traen los otros autores mencionados resulta, pues, por omisión mas que por ser distintas, con la alteración de los mismos colores del campo y las fajas (oro y gules).

Como conclusión, y teniendo en cuenta lo expresado en el primer punto, cabe considerar la posibilidad de que los armoriales tomados como fuente para la composición del escudo Villegas Terán -en los cuarteles del segundo apellido- hayan mencionado únicamente el blasón original sin los aditamentos posteriores. y en lo que respecta a la variedad registrada de poner bandas (oblicuas) en lugar de fajas (horizontales), quizá obedezca a que el artista lapidario no haya encontrado lugar en el campo del escudo que debió esculpir, y para hacer resaltar esas piezas aumentó su tamaño mostrándolas entre los dos ángulos. Estos casos no son hipotéticos, pues se han reproducido composiciones más caprichosas aún.


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Mostramos a continuación otros escudos semejantes a los descriptos en la nota:

Tomado de "La Red Cantabria"

Tomado de "Heráldica Hispana"

martes, 29 de septiembre de 2026

Escudo de Casilda (Santa Fe)

Casilda es una localidad del sur de la provincia de Santa Fe. Es la cabecera del departamento Caseros. 

Está ubicada a 56 kilómetros de Rosario y a 208 kilómetros de la ciudad de Santa Fe.  

Su origen se remonta al año 1870, cuando Carlos Casado del Alisal, empresario  español, fundó la Colonia Candelaria.   Casilda creció a partir de la expansión agropecuaria, apoyada por la cercanía del puerto, la inmigración, el esfuerzo local y la instalación del Ferrocarril Oeste Santafesino en 1883. Debido al comercio, la actividad molinera y el acopio de cereales, la ciudad se convirtió en centro del intercambio regional abasteciendo a las áreas rurales colindantes. 

El 29 de septiembre de 1907 el gobernador santafesino, Pedro Antonio Echagüe, viajó a la localidad de Casilda  para estampar con su firma el Acta de Declaratoria de Ciudad.



Pocos meses después, «en la sesión del 11 de julio de 1908 aprobaron el decreto de creación de un Escudo de Armas para representar al Municipio ante el resto de las localidades y los distintos órganos gubernamentales en todos los niveles.

Dibujado al parecer por Walter Willems sobre un diseño de Lemuel Price con acuerdo del Intendente y del resto del cuerpo deliberativo, debía figurar en la correspondencia y papelería oficial de la Municipalidad y ornamentar el frente del espacio utilizado para oficinas municipales.



Ese escudo es un ejercicio de lectura de la historia de la pequeña villa de diez mil habitantes que se transformaba en ciudad. Un cielo límpido y el verde de las fértiles pampas, sobre las que el arado de mancera de los primeros colonos abrió los surcos que dieron las espigas de trigo que vieron crecer la Colonia Candelaria y su pequeño centro urbano. Una locomotora del Ferrocarril Oeste Santafesino como muestra de aquella obra clave en el despegue económico y poblacional de Villa Casilda. La estrella en la parte superior con la fecha “1870”, de creación de la Colonia Candelaria por Carlos Casado y la inscripción “29 de septiembre de 1907”, en que se convirtió al régimen municipal.   Finalmente, la referencia a la Provincia de Santa Fe, para dar cuenta de la identidad mayor a la que la reciente Casilda se integraba.

(...) El escudo sigue siendo una de las huellas de identidad fundamentales de los casildenses, señalando a lo largo y ancho del país la presencia de Casilda como un centro urbano que aspira, conjuntamente con el resto de las localidades, a construir un país productivo, próspero y justo».

Fuente

Al escudo de Casilda nos habíamos referido en nuestra entrada del 18 de septiembre de 2019. Ahora volvemos sobre el tema, en el aniversario de la elevación de Casilda a la categoría de ciudad: la fecha que figura en el escudo.

lunes, 28 de septiembre de 2026

Escudo del Servicio Penitenciario Provincial de San Juan

Compartimos hoy una nota de julio de 2022 publicada en un medio informativo sanjuanino, referida al escudo del  Servicio Penitenciario de esa provincia.




El Servicio Penitenciario Provincial presentó su nueva imagen institucional


Durante el acto realizado en el Servicio Penitenciario Provincial para conmemorar el día del Agente Penitenciario, en el marco del año del centenario de la institución, que contó la presencia del gobernador de la Provincia, Sergio Uñac, se presentó también la nueva imagen institucional del mismo.

El Servicio Penitenciario Provincial integra la seguridad pública de la provincia y su misión es la ejecución de la pena privativa de la libertad. Entendiendo por ello brindar un tratamiento interdisciplinario a los internos, que les brinde herramientas para su rehabilitación y reinserción social. Si se cumple esta visión, lograremos la paz social dentro de nuestra comunidad, lo que da un sentido trascendente a nuestro trabajo.


Tradicionalmente los servicios penitenciarios en el país han utilizado escudos para identificarse. El uso de un símbolo de este tipo permite una gran fuerza visual en su aplicación, pero su alcance puede ser limitado si su construcción no es correcta. Del análisis realizado dentro del rubro penitenciario, se desprende el uso de diversos elementos visuales compartidos, como lo son el torreón, laureles, sol, balanza de la justicia, mapas provinciales y un tratamiento del texto similar.

Analizados los símbolos utilizados en el Servicio Penitenciario Provincial, se encontraron escudos que por su construcción gráfica y nivel de detalles no favorecen un rápido reconocimiento, ni una buena legibilidad a distancia o en tamaños reducidos. Además, estos símbolos tienen problemas de aplicación en diferentes soportes y formatos, lo que deriva en mayores costos, demoras en su reproducción y, en ocasiones, en modificaciones que alteran su forma y su significado.

Si bien la simbología del último logo realizado en la institución está comprendida dentro del rubro al que pertenece, su significado queda un poco limitado al tema seguridad. Para englobar correctamente el espíritu de la institución es necesaria la incorporación de otros elementos que lo transmitan de una forma más completa.

Para la elaboración de la propuesta de nuevo logo del Servicio Penitenciario Provincial se tuvo en cuenta la “heráldica” utilizada a nivel nacional, buscando repetir el uso de algunos elementos de la misma que mantengan gráficamente al nuevo logo dentro del rubro penitenciario nacional.

Se definió a la tipografía “Montserrat”, como el tipo de letra específica que marcará el tono de los mensajes y que se puede asociar a los conceptos que queremos mostrar. Es una fuente que puede ayudarnos a mostrar “fuerza”, “carácter” y “franqueza”.

El color juega un rol fundamental en la comunicación gráfica, por eso definimos una gama cromática para nuestra identidad, tomada del último logo del Servicio Penitenciario Provincial. Definimos como colores principales el Negro, Amarillo y Gris, que se utilizan para transmitir la idea de “fuerza”, “trabajo”, “seguridad”; e individualmente “energía” y “orden”.

El nuevo logo se basa en los conceptos de “Fuerza”, “Pertenencia”, “Camino” y “Horizonte”. Conceptos que introducen la idea de la resocialización, presentando un camino hacia un nuevo amanecer. Se incorporó un sol de mayo, hojas de laureles y el torreón, lo que mantiene al nuevo símbolo dentro del rubro gráfico penitenciario. Los elementos que lo componen son:



Torreón: Su presencia recuerda la tradición Penitenciaria Argentina. Con nota fortaleza, seguridad y vigilancia.

Sol naciente: Señala un horizonte a alcanzar, un nuevo comienzo, una nueva vida. Tiene 19 rayos, que representan los departamentos de la provincia.

Camino: Simboliza el tránsito de los agentes por la institución y el de los internos en su camino de resocialización. Su forma se asemeja a la forma del escudo de la Virgen del Carmen, patrona del SPP.

Laureles: 8 pares de hojas de laurel a cada lado del escudo, que representan a las jerarquías del SPP trabajando juntos en el cumplimiento de sus objetivos.

4 montañas: por los 4 escalafones del SPP. Junto al sol representan a la provincia. Indican un camino que se transita con esfuerzo.

Bandera Argentina: Amor por nuestra Patria. Está representada por hojas de olivo que significan paz en nuestra comunidad, como un objetivo final a perseguir. De esta manera se mantiene el significado de las hojas de olivo en las versiones del escudo a una tinta.

Texto: Se reduce a las siglas “SPP” para mejorar su legibilidad a distancia y en reducciones. Por esto el escudo se podrá utilizar individualmente o como parte de un logo.



domingo, 27 de septiembre de 2026

Escudo de Francis Mallmann en el "Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata"

Dedicamos los domingos de septiembre a escudos que aparecen en el Nobiliario del antiguo Virreynato del Río de la Plata. Nos guía  un hilo conductor: que los linajes hagan referencia a alguna figura destacada de la cultura argentina. 

Hemos pasado por el cine, la medicina y la literatura. Hoy visitaremos el mundo de la gastronomía de la mano del célebre chef Francis Mallmann. Su padre Carlos (1928-2020), su abuelo Arturo (nacido en 1888) y sus ancestros desde mediados del siglo XVIII aparecen en la genealogía que aporta el Nobiliario:


Francis mismo no aparece, ya que el Nobiliario es anterior a su nacimiento.

Las armas de los Mallmann:


Le pedimos a Gemini que coloree este escudo de acuerdo con las normas y convenciones de la Heráldica y siguiendo la descripción: Cortado. 1°) De gules, el avestruz de plata con las patas y el pico de oro, que es Mallmann Antiguo. 2°) Sobre ondas de azur y plata un velero de 3 palos con 3 banderas de plata y gules al tope y otra igual en la popa. Lema "Procellae non Terrent".




El lema significa "Las tormentas no asustan".

sábado, 26 de septiembre de 2026

Escudo de la Escuela de Enseñanza Secundaria N° 519 "Alicia Moreau de Justo" (Rosario)


El sábado pasado compartimos el escudo de una escuela llamada "Alicia Moreau de Justo" ubicada en Tierra del Fuego. Hoy compartimos el escudo de otra institución educativa que tiene el mismo nombre, pero de la ciudad de Rosario.


Cortado. 1° de plata, la silueta de un sol naciente, de sable. 2° partido: 1° de gules, la silueta de un libro,  de sable; 2° de plata, tres ondas de sable.

viernes, 25 de septiembre de 2026

Escudo del Batallón "Brigadier General Juan A. Lavalleja" de Infantería N° 11 (Uruguay)

 




El Batallón "Brigadier General Juan A. Lavalleja" de Infantería N° 11  de la República Oriental del Uruguay  fue creado «el 25 de setiembre de 1908 como Destacamento de Infantería para guarnición del pueblo de José Batlle y Ordóñez». Su nombre honra  «al jefe de los héroes de la Cruzada Libertadora de 1825».


Hoy esta unidad militar oriental cumple 118 años.

Su escudo, del que no encontramos información oficial, es un cortinado.


De sinople cortinado de azur. Un puma rampante de su color sosteniendo en su garra derecha un sable corvo de plata. Acolado de dos fusiles bayoneta puestos en aspa. Timbrado con yelmo. Sobre el yelmo y entre las puntas de las bayonetas, una cinta terciada en faja de azur, plata y gules lleva el lema "Con dignidad y orgullo". Por la parte inferior pende la Medalla al Mérito Militar que le fue otorgada en 2008.
En la parte inferior, una cinta celeste muestra el nombre de la unidad.



jueves, 24 de septiembre de 2026

Escudo de La Merced (Salta)

La Merced es una localidad del departamento Cerrillos, en la provincia de Salta, situada en  en el valle de Lerma, a unos a 23 kilómetros al sur de la  capital de la provincia.  


El sitio municipal en Facebook usa el escudo, pero sin referencias a sus símbolos o significado.

Podemos inferir que el campo superior hace referencia al paisaje local y los inferiores a la actividad tabacalera y a la producción de cal (la figura del campo inferior siniestro es un horno calero).  La corona que timbra el escudo podría aludir a la Virgen de la Merced, Patrona del lugar, en cuya fiesta publicamos esta entrada.


Finalmente, las banderas argentina y salteña entrelazadas rodean al escudo en su parte inferior, junto con ramas de laurel que se elevan casi hasta la altura del borde superior del escudo. El lema es "Siempre un paso adelante".