Escudo del "Reino de la Araucania y Patagonia" (2 de 3)

Ayer nos referimos al escudo del "Reino de Araucania y Patagonia" o "Nueva Francia". 

Pero tanto en el artículo de "Todo es Historia" que citamos ayer, como en la Red,  y de modo particular en el sitio oficial del "Reino", pueden encontrarse fotos de monedas de "Nueva Francia", acuñadas en el siglo XIX, que llevan otro escudo, del que ningún dato podemos aportar:

En el sitio oficial del Reino leemos:

Son muchas las controversias numismáticas que rodean a las piezas de moneda que se ilustran a continuación. Cuándo, dónde y por quién fueron creadas es algo que se desconoce. Algunos dicen que se acuñaron en Bruselas a petición del Rey Orllie-Antoine que quería llevarlas en su tercer viaje en 1874. Otros dicen que las pidieron hacer negociantes de monedas de Berlín para vendérselas a sus clientes.

En un blog sobre la monetización del pueblo mapuche leemos:

Durante el breve reinado de Orélie Antoine, los mapuches acuñaron su propia moneda: no tanto para el uso diario, sino más bien como manifestación tangible de su independencia. Son unas monedas muy raras acuñadas en Berlín en 1874. Se conocen sólo unos pocos ejemplares, todos con aquella fecha: su valor nominal es de 2 centavos y de 1 peso.

Las monedas llevan un escudo también cuartelado, pero con imágenes humanas, como si se tratara de alegorías, por ejemplo, de la Justicia.

Escudo del "Reino de Araucania y Patagonia" (1 de 3)

"Reyes franceses para la Patagonia" era el título de un artículo firmado por Adolfo R. Galatoire, aparecido en el número 8 de la revista "Todo es Historia", de diciembre de 1967. Esa publicación fue mi primer contacto, en aquellos años, con el tema de esta entrada, que se prolongará en las entradas de mañana y de pasado mañana. 

Conservo aun las páginas pertinentes de ese viejo ejemplar de "Todo es Historia". Aquí, las dos carillas iniciales de esa nota:

Hace hoy 164 años, el 17 de noviembre de 1860, un abogado (o procurador) y aventurero francés, Orélie-Antoine de Tounens,  fundó en Chile el "Reino de Araucania", al que días más tarde "anexó" la Patagonia argentina.  Se autoproclamó entonces "Rey de Araucania y Patagonia" con el nombre de Orélie-Antonie I.  Según otras versiones -entre ellas la  versión "oficial" del "reino"-,  no se autoproclamó rey, sino que fue elegido para ese cargo por los indios mapuches de la zona. 

El "reino" -también llamado "Nueva Francia"-  abarcaba un amplio territorio a ambos lados de la Cordillera de los Andes, como vemos en este mapa:

La curiosa empresa terminó poco más de un año después. El "rey" fue apresado por fuerzas chilenas y más tarde, declarado alienado, fue internado en un manicomio. Liberado por gestiones del cónsul francés en Chile, Orélie-Antoine pudo volver a su país natal. 

Regresó en tres ocasiones a Sudamérica (concretamente a la Argentina y a Chile) pero no tuvo éxito en la empresa de reconstituir su "reino". 

Orélie murió en Francia en 1878 sin dejar descendencia. «Otros aparecerán en Francia -dice "Todo es Historia"- que recogerán la sucesión y tratarán de continuar la empresa».  El primer sucesor de Orélie-Antonie fue un amigo suyo, que reinó con el nombre de Aquiles I. 

El mismo artículo de "Todo es Historia" -de donde proceden las imágenes en blanco y negro que estamos viendo- afirma que Aquiles  organizó su Corte designando ministros en diversas áreas,  y  creando «otros numerosos cargos... que integraban al Consejo Privado, el Consejo de la Cancillería, el Consejo Heráldico, etc., etc.».  Destacamos esta referencia al "Consejo Heráldico" porque, como veremos, hay varios blasones asociados al "Reino de Araucania y Patagonia".

Después de Aquiles I,  y a través de sucesiones complejas y no siempre transparentes, la "Casa Real de Araucania y Patagonia" en el exilio sigue existiendo y reclamando hasta hoy sus supuestos derechos. 

En enero falleció el entonces  jefe de la "Casa Real",  Felipe, quien  ostentaba  -por razones que no es del caso mencionar aquí-  el título, no de rey, sino de "Príncipe de Araucania y Patagonia", además de autodenominarse "Príncipe de Aucas, Duque de Kialeou y Conde de Alsena". 

Felipe ya era la cabeza de la "Casa Real" en los tiempos de la nota de "Todo es Historia", ya que ejerció el cargo desde 1951.  Esta era su imagen entonces.  

En los últimos años, el actuar de la "Casa Real" se ha orientado hacia la  solidaridad con la causa de los pueblos aborígenes de América del Sur.

Estas son las armas que utilizaba Felipe I:

Además, el príncipe Felipe era Gran Maestre y Patrono de cuatro órdenes históricamente ligadas a la corona de la "Nueva Francia": la Orden Noble de la Estrella del Sur, la Orden de la Constelación del Sur, la Orden de la Corona de Acero y la Orden de la Reina Laura Teresa. A estas órdenes nos referiremos en la entrada de pasado mañana. 

"Sin herederos, Philippe Boiry falleció en su casa de La Cheze, dejando a Philippe de Lavalette (Felipe II) como regente, que entregó la corona posteriormente a Stanislas Parvulesco, bajo el nombre de Stanislas I de Araucanía y Patagonia",  nos informa Wikipedia.

Tras contar esta interesante y curiosa historia, pasamos ahora al objetivo central de esta entrada: compartir y analizar las armas del "Reino de Araucania y Patagonia". Las vimos en el ángulo superior derecho del mapa que aparece al principio de esta entrada, así como en la medalla que puede verse en una de las fotos en blanco y negro; aquí las apreciamos en colores y en mayor tamaño.

Es un cuartelado  en cruz. En el primer cuartel, de gules, tres gavillas de trigo de oro. En el segundo cuartel, de sinople un libro abierto de plata con una inscripción en sable y con un espadín cruzado. En el tercer campo, de gules,  una cadena de plata rota. En el cuarto cuartel, de sinople, tres vasijas de barro de su color. 

En el corazón del escudo hay un escusón de azur con un chevron de oro y  tres estrellas de lo mismo,  como hemos visto en las armas dinásticas de Felipe I. 

Bordura de azur cargada con seis estrellas de plata ubicadas tres, dos y tres. 

Detalle del escudo que puede verse en la parte superior del mapa
que mostramos más arriba;
el orden de los cuarteles está alterado
y la bordura tiene otro esmalte

Lleva como timbre una corona real de oro engarzada de pedrería con ocho florones trebolados, vistos cinco, y diademas cargadas de perlas; en la cima, un globo, que lleva en su parte superior una media luna y una cruz.

Como soportes el escudo lleva un lobo a diestra y un puma a siniestra, ambos rampantes; los envuelve y rodea una cinta de gules con un texto que no es legible.  

Bajo la punta, una divisa de gules plegada sobre sí misma con el  lema "Expecta dum rediero", que podría traducirse como "Espera a que vuelva" o "Espera mientras regreso":  quizás una alusión a que la Casa Real se encuentra forzadamente en el exilio.

El escudo tiene también una panoplia de armas: dos lanzas cruzadas en sotuer por detrás y de las que penden a la diestra un banderín de plata cargado con una estrella, y a la siniestra un.banderín terciado en faja de azur, plata y sinople. 

Estos colores son los de la bandera del reino, que vemos bajo estas líneas:

El escudo del reino se completa con un collar con dos condecoraciones.  El todo se ubica sobre un manto de armiño, con el  reverso de gules, a su vez también coronado con una corona similar a la anterior.

La versión que vemos bajo estas líneas difiere levemente de lo anterior: en el libro se lee "Loi" ("Ley"), la cadena es de oro, como las estrellas de la bordura;  el escudo mismo no lleva corona ni soportes, y está rodeado de una sola condecoración:

En relación con el significado del escudo, podemos decir que las tres gavillas de trigo y las tres vasijas recuerdan al pueblo mapuche, cuya emancipación es evocada por las cadenas rotas del tercer campo; el libro representa su constitución.  El escusón trae las armas de Tounes, como hemos visto.

Otra versión de las mismas armas aparece en el sitio de la Sociedad Heráldica:

Aquí reaparecen la corona y los soportes, los banderines,  las dos condecoraciones y el lema. 

Así está blasonado: 

"Cuartelado, 1° de Gules, tres haces de mieses de Oro bien ordenadas; 2° de Sinople, un libro abierto resaltado con una espada de Plata guarnecida de Oro; 3° de Sinople  una cadena partida de Oro naciente de los flancos; 4° de Gules tres vasijas en su color puestas dos y una. 

Bordura general anglesada de Azur con ocho estrellas de Aro. Sobre  todo escusón de Azur con un chevron de Oro entre tres estrellas del mismo metal"

Un detalle del escudo propiamente dicho:

 El mismo blasón sobre otro fondo:

Añadamos unas imágenes más. 

Una foto del Príncipe Felipe de Araucania y Patagonia, detrás del cual se puede ver el escudo del reino:

Y una foto (tomada del sitio oficial del reino) de una medalla en que puede verse el mismo escudo:

Se trata de la misma medalla (o, al menos, del mismo diseño)  que vimos más arriba en la imagen en blanco y negro de "Todo es Historia" de 1967.

Hay otro escudo otro escudo también vinculado con la "Casa Real": mañana nos ocuparemos de él;  y pasado mañana, como dijimos, de las condecoraciones que otorga este "reino".

Escudo de Roque González de Santa Cruz

En enero de este año se han cumplido ocho décadas de la beatificación de Roque González de Santa Cruz, cuya  memoria se celebra el lunes próximo en la Argentina y hoy -con el grado de Solemnidad- en el Paraguay.

Nacido en Asunción en 1576,  fue asesinado por odio contra la fe cristiana, después de una fecunda vida apostólica y misionera, en el año 1628. Junto con sus compañeros de martirio Alonso Rodríguez y Juan del Castillo, fue beatificado por el papa Pío XI en 1934. San Juan Pablo II lo canonizó durante su visita apostólica a Paraguay en 1988. 

Queremos honrar a nuestra manera al primer mártir rioplatense, que además es el fundador -entre otras- de las ciudades argentinas de Posadas y Yapeyú. Para ello buscamos un escudo que correspondiera a algún linaje del apellido González de Santa Cruz.

El escudo que, en distintas versiones, hemos hallado en la Red, es un partido: 1° de gules, un águila bicéfala explayada, al natural, picada y membrada de oro, coronada de oro; bordura de gules con ocho aspas de oro. Y 2°, cortado: 1° de azur, una cruz hueca, de gules, floreteada y fileteada de plata; 2° de gules un castillo de oro, medio partido de plata con un león de gules. El que sigue aparece en Heráldica Hispana.

También hallamos otro escudo que corresponde a este mismo apellido: elementos parcialmente coincidentes -águila, cruz, castillo-, con otros esmaltes y otra distribución de campos. Es interesante la bordura ("Ave María Gratia Plena") en relación con nuestro santo de igual apellido, ya que la representación iconográfica habitual de San Roque González  lo muestra llevando en sus manos un cuadro con la imagen de la Virgen, como vimos al comienzo de esta nota.

Como siempre, recordamos que no hay escudos "de apellidos" sino de linajes, y lo que hemos hecho en este caso, como en otras ocasiones, a modo de curiosidad, es mostrar escudos de linajes de igual apellido que el personaje que nos interesa homenajear. No sabemos si estos blasones corresponden al linaje del santo asunceno, y también ignoramos si San Roque, de haberle correspondido alguno de estos escudos, lo ha usado realmente.

Terminamos con una foto que tomé hace tres años en la capilla dedicada a los Santos Mártires Rioplatenses en la Iglesia del Salvador, en Buenos Aires. Allí se venera una reliquia -que se ve en la imagen- de San Roque González de Santa Cruz, a quien invocamos para que proteja la fe de nuestros pueblos argentino y paraguayo, él que regó con su sangre estas tierras del Plata.

Sarmiento portando un escudo

Sólo una curiosidad para la entrada de hoy. 

Una caricatura, que hallamos en la Red, que representa a Sarmiento vestido a la usanza medieval, con una espada en la diestra, y embrazando un escudo en que se lee, en grandes caracteres, la palabra YO.

Actitud y escudo muy expresivos de la personalidad del sanjuanino.

Fachadas: Avellaneda al 2400

En Avellaneda al 2400, casi enfrente una de la otra, hay dos casonas que exhiben figuras heráldicas en sus respectivas fachadas.

En diciembre de 2011 mostramos los motivos heráldicos de una de ellas; aquí compartiremos sólo una  de las fotos que mostramos entonces, pero esta vez recortada digitalmente:

En el lado impar,  prácticamente enfrente, como decíamos, hay otra bonita edificación:

La casa exhibe un motivo decorativo con alguna reminiscencia heráldica:

Tomé  las fotos hace más de cuatro años: en octubre de 2010.

San Martín de Tours

La entrada de hoy debía ser publicada ayer, en la Solemnidad de San Martín de Tours, quien desde 1580 es Patrono de la ciudad de Buenos Aires. Fue desplazada al día de hoy por los motivos que explicamos en la entrada de la víspera. (A su vez, la entrada programada originalmente para hoy fue desplazada hasta el año entrante).

Para seguir honrando al santo Obispo de Tours, compartimos una imagen del artista plástico Juan Antonio Spotorno, a quien ya nos hemos referido en la entrada del 11 de junio de 2011.

La imagen muestra a San Martín de Tours en el acto emblemático de cortar su capa. Pero lo interesante desde el punto de vista heráldico es el escudo porteño que se ve a la izquierda. No se trata del escudo original, dado a Buenos Aires también en 1580 (como recordamos el pasado 20 de octubre), sino el escudo de 1649,  blasón oficial de nuestra ciudad desde 1923, al que también nos hemos referido en innumerables ocasiones.

Que San Martín de Tours proteja a la ciudad que lo invoca como Patrono, y que el Espíritu Santo, que en el escudo sobrevuela las aguas del Plata, nos dé a todos los porteños  su celestial  bendición.

Un escudo para el Cardenal Mario A. Poli

Hace poco más de un mes se comunicó con Heráldica en la Argentina el señor Alejandro Rojas, quien nos decía:

«Primero que todo quiero felicitarlo por su blog de heráldica, me ha sido de mucha ayuda. 

(...) Estoy buscando información del escudo de armas del cardenal Mario Aurelio Poli y me preguntaba si usted tiene algún dato de dicho emblema. 

En internet no encuentro nada, y en araldicavaticana.com aun no figura el escudo. Hace varios meses le escribí a la Arquidiócesis de Buenos Aires solicitando información del escudo cardenalicio y me contestaron en un escueto mensaje que este es el escudo de armas del cardenal Poli.

Como puede ver, no tiene las características mínimas para ser considerado un escudo de armas, en dicha imagen (en blanco y negro), se aprecia a San Martín de Tours (sin el caballo), el mendigo y el lema episcopal. Da la sensación que es un escudo que se quedó a medio camino, están los ingredientes principales pero faltó indicar el resto de los detalles, como los colores.

Como solo tengo esos datos y no dispongo de la descripción heráldica o cualquier tipo de información que indiquen mas detalles, a pesar de haberlo solicitado varias veces al Arzobispado de Buenos Aires, me dió por crear una propuesta teniendo como base esos datos.

Acá adjunto la propuesta, tiene los ornamentos externos propios de un cardenal y un arzobispo metropolitano. En la parte importante del escudo se aprecia a San Martín de Tours como soldado romano cortando su capa y el mendigo a un lado. Como no tengo idea de los colores, todo esta al natural, incluyendo la capa roja. 

En la iconografía de San Martín se suele representar como soldado romano a caballo, cortando su capa y el mendigo en el suelo en actitud suplicante, en la propuesta decidí no tener en cuenta al caballo (al igual que la imagen oficial) y centrarme en los protagonistas, o sea San Martín, el mendigo y la capa, este ultimo es un detalle importante en la historia del Santo.

Dicha propuesta la envié al arzobispado, pero no he tenido respuesta alguna. También me enteré que el artista heráldico Enzo Parrino, quien colabora en el sitio araldicavaticana.com, envió algunos bocetos, pero tampoco le han contestado».

En efecto, y lamentablemente, el actual Arzobispo de Buenos Aires no tiene escudo episcopal; tampoco lo tenía siendo Obispo de Santa Rosa.

El “logo” (es difícil darle una denominación adecuada) que aparece en la página web del Arzobispado es el “emblema” que ha elegido el cardenal Poli como si fuera un escudo. Esa misma información me llegó en su momento de personas allegadas a la Curia. Por cierto, coincidimos con el señor Rojas en ese símbolo “no tiene las características mínimas para ser considerado un escudo de armas”.

También me remitió el señor Rojas una versión con el campo de oro, si bien ambos coincidimos en que la versión de plata es la mejor.

Añade el señor Rojas:   «No soy partidario de poner figuras humanas en los escudos, en su lugar prefiero los atributos que representan al santo (o a la Virgen María), por ejemplo a San Pedro los atributos que lo representan son las llaves, la cruz latina invertida, un bote de pescador y hasta el gallo (por lo que negara a Jesús tres veces antes de que cante el gallo). En el caso de San Martín de Tours he visto que también lo representan simplemente con una espada cortando una capa, sin figuras humanas». Pero aclara que decidió «poner en la propuesta las figuras humanas porque el "logo cardenalicio" las tiene».

Pese a que a la fecha en que recibí este mensaje ya tenía escritas  y programadas todas las entradas hasta el 30 de junio de 2015 y faltaban sólo 60 para completar todas las entradas de la segunda mitad de ese año,  me pareció muy interesante la propuesta heráldica  del señor Rojas, lo que ameritaba  “correr” alguna de las entradas ya programadas para darle un lugar a este escudo. Por ello, y con su expresa autorización, en este día en que honramos al Patrono de Buenos Aires, dedicamos esta entrada a proponer este escudo para el cardenal Poli.  Hacemos votos para que el Primado de la Argentina adopte el noble y bello blasón que hoy hemos tenido el  honor de presentar.

Otras obras del señor Rojas vinculadas por nuestra Heráldica pueden verse aquí.